一时间场面陷入了极其诡异的寂静之中，在一个空旷的山洞里，一簇火苗照亮了一个如刑场般的景象，一个满脸泥污的怪人按着一个满脸狰狞的少年，用极其粗糙的手法缝纫，啊不，缝合怪嘴一样的伤口，旁边蹲坐着一个中年汉子，一脸木讷……
在那火堆难耐寂寞地发出“哔啵”一声响后，陆慈臊眉耷眼地干笑两声道：“要不我还是唱首歌吧。”
这回还是没人反对，陆慈估计他们是没明白“唱歌”是什么意思。
于是陆慈清清嗓子便唱上了：
“一闪一闪亮晶晶。”
“满天都是小星星。”
“我在天上放光明。”
“好像许多小眼睛。”
……
其实陆慈不爱唱歌，跟着陆老爷子长大，要是唱戏的话估计还能来两句，但是她觉得眼前这两位不见得会懂。
你看你看，连笑话都听不懂，怎么可能听得懂唱戏？
这首歌是陆慈唯一会的一首，因为调子很上口，词统共记住四句就可以颠来倒去地唱，陆慈每次失眠就是唱这个睡着的。
然而有个词叫做“空耳”，这也是放之四海皆准，什么意思呢，打个比方，就是陆老爷子听戏不看戏本子，陆慈听《小星星》不看歌词。
这就直接造成陆慈把那句“挂在天上放光明”，听成了“我在天上放光明”，让整首歌的气质在安详中透出了一分诡异，同时还误导了两千多年前的古人。
不过看起来两人好像并不在意。
话说陆慈虽然不爱唱歌，但是不代表她唱不好。
她的声音比较特别，因为小时候跟人打架粗豪惯了，说话都是发自丹田那种类型，所以到现在声线都有些沉实之感，如果语速过快的话还能听出一点砂砾的磁性来。
这首儿歌本来就是那种不赶不急的调调，陆慈一唱出来，这山洞还附加了立体环绕的效果，反复的几句歌词颠来倒去，倒也不觉得枯燥，可不是么，这两位只怕再活两千年也没听过这个呢。
这就像小孩子听故事，明明是一个极简单的故事，但是因为有意思，便很愿意一遍又一遍的听。
神奇的是，陆慈的歌声真的起了作用，就像是带上了抚慰人心的力量。
渐渐地，她发现“四匹马”背上的肌肉慢慢地松弛下来，勾针能够很好地穿进肉里，并且快速地带出来，这大大地加快了缝合的速度，便一边唱着歌一边缝合伤口。
你看，天上的星星在闪闪发光，它或许在看你，或许在看我，你等着它眨眼睛，它就真的眨眼睛……
“……好像满天的小眼睛。”
在打上最后一个结以后，陆慈长长的出了一口气：“呼~好了！”
“真的？”
“真的！”
两个人异口同声，不同的语气却是表达了相同的意思，毕竟对他们两人来说，从第一针下去到最后一个结，这中间的过程可能比一辈子还长点。
当然“四匹马”有这样的心情很好理解，老杞也会这样纯属是心理折磨，试想一下，眼睁睁看着心上人，啊呸，眼睁睁看着主人经历堪称酷刑的场景，能没有心理阴影吗？
陆慈几乎可以肯定，要是这两个人哪怕还有一丁点力气的话，一定会喜不自胜，皆大欢喜，普天同庆，奔走相告……（说喜大普奔字数好少哦）
“接下来就是上药了。”
陆慈轻飘飘一句一瞬间冷了场，这跟讲笑话的性质完全两样。
看着“四匹马”几乎有些惊恐的眼神，陆慈忍不住补了一句：“没事没事，放松，一点也不疼。”
“……”
陆慈把装草药那个包裹拿过来，又从装衣服拿包裹里面选了一件干净的麻布拿来手上。
其实麻布不是麻布，而是衣服，这个时候的衣服做工很是粗糙，这麻布长宽半米的样子，是穿在下面的，当然要两块这样的麻布才能穿，不然挡前不挡后的，那是流氓！
而且不管男女都是这么个穿法，不过上面那件衣服还挺长，唿扇唿扇这么一裹，通风还不怕走光哟~
陆慈把药草往地上一墩，把麻布扔给杞年亦道：“把它撕吧撕吧，连着点儿别扯断了，拿来包扎伤口用的。”
杞年亦接过来拿在手里撕开了，陆慈坐在石头上，往出选草药，这一包草药除了陆慈防蚊虫抹在身上的，以及杞年亦用掉的，还剩下一半，其中多是艾草，还有一些连根的是白芨，另一些带了紫色花蕊的是大蓟。
陆慈担心几种药性互串，便只拣了大蓟来用，这东西止血效果比艾草好许多，而且叶子好嚼，白芨虽然也可以用，但是有用的只是根，陆慈看了一眼就果断放弃了。
等把要用的药材都选出来，足足挑了一大把，陆慈把它们用清水一一冲洗了一遍，整齐的铺在一块麻布上面。
抬头瞧见“四匹马”和老杞有些戒惧的眼神，陆慈不由一愣道：“真的不疼……吧。”
“……罢了，医慈请便吧。”“四匹马”一副要杀要剐悉听尊便的神情，那神情比浇完白酒的时候更加超脱。
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