仁、义、礼、智、信尽皆成了书中自有黄金屋，书中自有权势滔天。
刘彻现下并不是十分信重董仲舒，对董仲舒所提的《天人三策》也颇有疑虑，这就给了苏碧曦最好的时机，提出了重建稷下学宫的建议。
一座不需要刘彻掏钱，不需要刘彻操心，不需要朝廷出人，就能得了好名声的学宫，朝廷何乐而不为？
刘彻今日是泾渭学宫建成之后，第一次来到这里，对于此处的屋舍颇为满意，“此处的屋舍，匠人可谓独具匠心了。”
仅仅用了白墙黑瓦，却能让处处入画，犹如一幅水墨画一般清丽素朴，着实应了那句大巧若拙之词。
苏碧曦眨了眨眼睛，巧笑嫣然，“那匠人在此，谢过陛下谬赞了。”
刘彻诧异，眼睛都睁大了，“此处，为君儿的巧思？”
“正是仆之主持。所以陛下，此处乃是仆之产业，若有冒犯者，可别要怪仆不讲情面了。”苏碧曦笑道，语声中却有不容置疑的认真。
刘彻笑着摇头，刚要答话，却见石碑之后，屋舍围着的一座庭院之内，传来了阵阵喧哗之声。
“仁、义、礼、智、信乃是为人之根本。孔子曰，君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。若是为人者连此三纲五常都不能守之，岂能称之为人乎？”
第268章
杨柳风飘，草色青翠。
学宫庭院的高台之上，端坐着一个头发随意束成一把，穿着广袖袍服，面容普通，却风姿独特，让人一见便难忘的中年郎君一手支颐，一手搭在身上，懒洋洋地瞧着穿儒服，戴着纶巾的老者侃侃而谈，“君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。父母给予子女生育，养育之恩。从怀胎之时到子女能够提步行走，凡三年不足，直至子女长成，恩德可比天高。如此恩德情义，子女对于父母，当事事顺从，莫有所违。父母有过，当柔声以谏。父母有罪，子女相隐，直在其中………”
苏碧曦并不认识此人，抬眸看向刘彻，刘彻在她耳边低语，“这就是董仲舒。建元六年，长陵高园殿、辽东高庙起火。董仲舒上疏，言上天对朕发怒，以此警告于朕。此后侉子决口，董仲舒有言，朕失德于天下。”
刘彻的话声尾音上扬，带着难以掩盖的讥讽及不以为然，并含着深沉的不满跟怒意。
尽管他认同董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，并将儒学作为官学，设立五经博士，以儒学来促进汉室的大一统，可是董仲舒每每在一些天灾之时就言道是天子失德，上天示警，着实让刘彻厌恶非常。
但凡是一个天子，尤其是手握权柄的皇帝，就没有心甘情愿接受限制的，哪怕这个限制是来自于上天。
在皇帝心中，他们是不会犯错的。
如果皇帝犯错了，只能是下面的臣子办事不利，百姓不服教化。
试问古往今来，有几个君王在自己活着的时候承认过，自己做错了事？秦始皇为千古一帝，统一六国，自称皇帝，连后人评论他，给他上谥号，都大恨之。
在秦始皇看来，他活着不允许有人说他，他死了也不允许任何人说他。天下人在他活着的时候是他的子民，他死了也照样是他的子民。如若有人敢诋毁于他，哪怕是他死了，也是大逆不道，忤逆犯上，罪不容诛。
刘彻十分认同秦始皇此行。
他为汉室天子，容不得别人整日指手画脚，更别说有人借着上天来说三道四。
上天如果真得能降下灾祸，警示世人，那么整个春秋战国，周天子几乎成了摆设，诸侯争霸，秦国曾经不止一次坑害过几十万人，怎么不见上天降下天罚，劈死秦王及其他凶手？
春秋时，黄河改道，周天子置若罔闻，诸侯自顾不暇，为何上天不怜悯子民，反倒要让黄河改道，淹死了数十万的子民，上天的好生之德那时又去了哪里？
秦始皇修筑长城，修驰道，修运河，修行宫，修陵墓等等不计其数的大兴土木，横征暴敛，使得天下子民到了不反即死的地步，怎么不见上天提前把秦始皇收了去，反倒让秦始皇寿终正寝？
所谓天意，不过是上位者为了糊弄子民，编造出来的幌子罢了。
当年汉高祖说他是其母梦遇龙，与龙交媾，而后生出来的刘邦。而事实上，但凡有脑子的人都知道，这是高祖为了哄骗天下人，抬高自己的出身，而胡乱编造的话头，用来骗骗无知的凡人，连刘氏子孙自己都从未信过。
今日董仲舒说长陵高园殿、辽东高庙起火，黄河决口是上天对刘彻发怒，明日董仲舒就可以说刘彻御宇十二载未有皇嗣降生，是刘彻杀戮过重，失德于天下，要刘彻遴选宗室子弟为皇子。
毕竟都是刘氏子弟，刘彻的祖父孝文帝刘恒也不过只是诸侯王，现下刘彻效仿自己的先祖，从宗室子弟里面选子弟立为太子，是合理合情合法的。
刘彻从来不会忘记，董仲舒给刘彻的异母兄长刘非做了六年的江都王相，刘非尊重董仲舒就如同齐桓公尊重管仲一般。
刘非是何人？
举凡天下，谁人不知刘非粗暴残忍，蛮横无理，视人命如草芥，说他是一介武夫还是抬举了他，却尊重儒学出身的董仲舒至此，董仲舒怎能不回报于刘非？刘非自比齐桓公，把董仲舒比做管仲。
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