碧曦[快穿]_柳亦瑜【完结+番外】(399)

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  仁、义、礼、智、信尽皆成了书中自有黄金屋,书中自有权势滔天。

  刘彻现下并不是十分信重董仲舒,对董仲舒所提的《天人三策》也颇有疑虑,这就给了苏碧曦最好的时机,提出了重建稷下学宫的建议。

  一座不需要刘彻掏钱,不需要刘彻操心,不需要朝廷出人,就能得了好名声的学宫,朝廷何乐而不为?

  刘彻今日是泾渭学宫建成之后,第一次来到这里,对于此处的屋舍颇为满意,“此处的屋舍,匠人可谓独具匠心了。”

  仅仅用了白墙黑瓦,却能让处处入画,犹如一幅水墨画一般清丽素朴,着实应了那句大巧若拙之词。

  苏碧曦眨了眨眼睛,巧笑嫣然,“那匠人在此,谢过陛下谬赞了。”

  刘彻诧异,眼睛都睁大了,“此处,为君儿的巧思?”

  “正是仆之主持。所以陛下,此处乃是仆之产业,若有冒犯者,可别要怪仆不讲情面了。”苏碧曦笑道,语声中却有不容置疑的认真。

  刘彻笑着摇头,刚要答话,却见石碑之后,屋舍围着的一座庭院之内,传来了阵阵喧哗之声。

  “仁、义、礼、智、信乃是为人之根本。孔子曰,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。若是为人者连此三纲五常都不能守之,岂能称之为人乎?”

  第268章

  杨柳风飘,草色青翠。

  学宫庭院的高台之上,端坐着一个头发随意束成一把,穿着广袖袍服,面容普通,却风姿独特,让人一见便难忘的中年郎君一手支颐,一手搭在身上,懒洋洋地瞧着穿儒服,戴着纶巾的老者侃侃而谈,“君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。父母给予子女生育,养育之恩。从怀胎之时到子女能够提步行走,凡三年不足,直至子女长成,恩德可比天高。如此恩德情义,子女对于父母,当事事顺从,莫有所违。父母有过,当柔声以谏。父母有罪,子女相隐,直在其中………”

  苏碧曦并不认识此人,抬眸看向刘彻,刘彻在她耳边低语,“这就是董仲舒。建元六年,长陵高园殿、辽东高庙起火。董仲舒上疏,言上天对朕发怒,以此警告于朕。此后侉子决口,董仲舒有言,朕失德于天下。”

  刘彻的话声尾音上扬,带着难以掩盖的讥讽及不以为然,并含着深沉的不满跟怒意。

  尽管他认同董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,并将儒学作为官学,设立五经博士,以儒学来促进汉室的大一统,可是董仲舒每每在一些天灾之时就言道是天子失德,上天示警,着实让刘彻厌恶非常。

  但凡是一个天子,尤其是手握权柄的皇帝,就没有心甘情愿接受限制的,哪怕这个限制是来自于上天。

  在皇帝心中,他们是不会犯错的。

  如果皇帝犯错了,只能是下面的臣子办事不利,百姓不服教化。

  试问古往今来,有几个君王在自己活着的时候承认过,自己做错了事?秦始皇为千古一帝,统一六国,自称皇帝,连后人评论他,给他上谥号,都大恨之。

  在秦始皇看来,他活着不允许有人说他,他死了也不允许任何人说他。天下人在他活着的时候是他的子民,他死了也照样是他的子民。如若有人敢诋毁于他,哪怕是他死了,也是大逆不道,忤逆犯上,罪不容诛。

  刘彻十分认同秦始皇此行。

  他为汉室天子,容不得别人整日指手画脚,更别说有人借着上天来说三道四。

  上天如果真得能降下灾祸,警示世人,那么整个春秋战国,周天子几乎成了摆设,诸侯争霸,秦国曾经不止一次坑害过几十万人,怎么不见上天降下天罚,劈死秦王及其他凶手?

  春秋时,黄河改道,周天子置若罔闻,诸侯自顾不暇,为何上天不怜悯子民,反倒要让黄河改道,淹死了数十万的子民,上天的好生之德那时又去了哪里?

  秦始皇修筑长城,修驰道,修运河,修行宫,修陵墓等等不计其数的大兴土木,横征暴敛,使得天下子民到了不反即死的地步,怎么不见上天提前把秦始皇收了去,反倒让秦始皇寿终正寝?

  所谓天意,不过是上位者为了糊弄子民,编造出来的幌子罢了。

  当年汉高祖说他是其母梦遇龙,与龙交媾,而后生出来的刘邦。而事实上,但凡有脑子的人都知道,这是高祖为了哄骗天下人,抬高自己的出身,而胡乱编造的话头,用来骗骗无知的凡人,连刘氏子孙自己都从未信过。

  今日董仲舒说长陵高园殿、辽东高庙起火,黄河决口是上天对刘彻发怒,明日董仲舒就可以说刘彻御宇十二载未有皇嗣降生,是刘彻杀戮过重,失德于天下,要刘彻遴选宗室子弟为皇子。

  毕竟都是刘氏子弟,刘彻的祖父孝文帝刘恒也不过只是诸侯王,现下刘彻效仿自己的先祖,从宗室子弟里面选子弟立为太子,是合理合情合法的。

  刘彻从来不会忘记,董仲舒给刘彻的异母兄长刘非做了六年的江都王相,刘非尊重董仲舒就如同齐桓公尊重管仲一般。

  刘非是何人?

  举凡天下,谁人不知刘非粗暴残忍,蛮横无理,视人命如草芥,说他是一介武夫还是抬举了他,却尊重儒学出身的董仲舒至此,董仲舒怎能不回报于刘非?刘非自比齐桓公,把董仲舒比做管仲。

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