也正因为此，汉室立朝至今，地方推举的孝廉，其中一个重要的选拔标准就是事亲至孝。如今的汉室丞相公孙弘当初能够被推举为孝廉，其中之一就是为公孙弘父亲的继室守孝三年，从而被菑川国国人一意推举。
而现在，刘彻身为汉室天子，本应该为天下臣民表率的他，几乎是明着行不孝之事，如何能够服众，如何能够让天下臣民信服，如何再以孝来治天下？
丞相平津侯公孙弘跪在所有人最前面，即便是百官之首，他也未曾对此事有丝毫退缩，“陛下，卑臣首次被举为孝廉，得遇一位九十余岁的长者辕固先生。辕固先生对卑臣谆谆教诲，让卑臣务必要以儒家之学来侍奉君王，不要歪曲自己的风骨来投世人之所好，附庸黄老之说。
“孔子注六经，教三行，第一便是孝行，以亲父母。百善之中，以孝为先。父母生育子女，养大子女，可谓是筚路蓝缕，历尽艰辛也不足道也。待子女成人后，即便父母有些什么过失，孔子曰，子不言父过。子女看在父母的生养大恩上，也当帮着遮掩，缓缓劝说父母，断不是将父母之过错大白于天下，让天下人来看尽笑话。天子身正，则国能取信于民。天子其身不正，何以让百官子民信服？汉室以孝治天下，乃是治国安邦之本，请陛下三思！”
作者有话要说： 惊呆了，安邦竟然也是河蟹词了
第318章
丞相公孙弘句句不离孝悌，虽然一个字也没有指责刘彻身为汉室天子的德行，却偏偏每一个字都在说他不孝王太后，不悌隆率长公主。
丞相是什么官位？
汉室的丞相自高祖刘邦以来，第一任汉室丞相是文终侯萧何。但凡是国事，均先上报丞相府，由丞相召集官员，议定之后再以丞相上疏给汉室天子裁定。凡大的官员任免，国家大策，也都是由丞相主持廷议，然后再上奏给天子。汉室天子的旨意，也是下达给丞相，由丞相率百官实施。
丞相的任免有固定规格的仪式，皇帝本人需要亲自宣读旨意，六百石以上的官员必须全部着朝服参加。丞相觐见天子，天子必须在未央宫正殿着朝服接见。丞相拜别，天子要送丞相至殿门。丞相生病，天子要亲自探望问候。丞相病逝，天子要亲自上门吊唁，并御赐棺木，葬地等等。
这是汉室立朝七十几年来的官制，写在律法里的规制。这样镌刻在汉室骨子里的官制，即便是汉室天子也要退避三舍。刘彻的祖父孝文帝刘恒宠幸男宠邓通，被丞相申屠嘉碰见邓通的无礼之行。
申屠嘉回到丞相府，即可命邓通到丞相府。邓通脱冠，连鞋子也不敢穿，顿首来到丞相府谢罪。申屠嘉本打算直接杀了邓通，却不料孝文帝亲自下诏，让宫人将邓通召进了未央宫。
申屠嘉惩处孝文帝的男宠本就是跟孝文帝对着来了，若还在孝文帝的诏命到了丞相府时，公然违反诏命杀了邓通，那就是违抗天子诏命，与谋逆无疑了。申屠嘉已然把孝文帝的面子踩在了地上，也不愿意彻底跟孝文帝撕破脸，便将邓通放了。
汉之一朝，丞相的权力是真真正正的一人之下万人之上，一点水分也不掺杂。汉室的官员，对于丞相的敬畏，远远胜过了对于天子。
因此公孙弘一开口，九卿太常，太仆，大鸿胪，大司农，及水衡都尉，大长秋等诸多官员立时便纷纷附议。
“丞相所言正是！仁孝乃是为人之根本，陛下三思！”
“卑臣附议！”
“百善孝为先，太后尚且跪在承明殿之前，吾等何以安心高卧？”
“汉室以孝治天下，乃是高祖立朝制定的祖宗家法，仁孝乃是孔子所定的为人之本，治国之道。
今日太后朝承明殿那么一跪，陛下却置之不理，百官子民将何以做想？防民之口甚于防川，这样的道理早在几百年前就已经有了！”
……
跪在温室殿偏殿的官员，几乎都是六百石以上的官员。在汉室之中，能够有六百石以上的官员，都是在都尉以上，能够在天子面前挂上号之人了。
这些人并不一定都是归属于哪个党派，也不一定是何人门下的门客。哪怕是丞相公孙弘，也是上任不久，根本来不及形成党羽。
跪在这里的大多数人，为的只是王太后席藁待罪，跪在承明殿前，就是意味着天子的不孝。
世上存在着这么些人，他们为了自己心中的信念，为了崇信的思想，为了人世间的公义，可以做出旁人难以想象的事情，甚至慨然赴死。哪怕这些念头在外人看来，是愚蠢乃至于跟自己毫无干系的。
公孙弘深知，自己是皇后一手提拔引荐，更是得到天子的信重，出任汉室丞相，获封平津侯。
士为知己者死，他却不能为此而摒弃自己的信念。公孙弘深深俯首叩拜下去，抬起头来时，脸上已是满脸的泪水纵横，斑驳地在他布满皱纹的脸颊上流淌，“陛下是汉室的天子，是汉室子民之君父。子民看待陛下，如同看待自己的父亲。可若是自己的君父都尚且不孝，子民何以对自己的君父尽孝？
“三岁稚子尚且会为雨中的父母送伞，君父知否？”
汉室朝廷之中，信奉儒家之人着实不少。公孙弘涕泪交加的一席话，主爵都尉等九卿，丞相府众属官等诸多官员，俱是啼哭了起来。
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