“贫穷可以卖给别人？小哥，你不要乱说！如果贫穷可以卖给别人，世上就没有穷人了。再者，谁愿意买贫穷呢？”男子惊叫起来。风一啄同样是大惑不解，不知道小师弟为何如此说。
“卖给我！我愿意买！”天禄说道。
“我很想把贫穷卖掉，但我不知道怎么卖啊？”男人问道。
“布施！唯有布施才可以出卖贫穷！你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人之所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
男人听后，恍然大悟，随后又苦着脸说道：“小哥，你说得不错，我找到了发财的方法，但是我一无所有，你让我如何布施呢？”
“大叔，布施不一定要用钱，最重要的是心，是善解人意、帮助他人的爱心。有一句话叫‘爱出者爱返，福往者福来。’现在把你腰间水壶里的水倒给我，作为你对我的布施。”天禄弯下腰，伸出双手做一捧状。
男人毫不犹豫摘下水壶把水倒进天禄的手心，天禄埋下头，一饮而尽。男人见此，欢喜而去。
风一啄看着男人的背影，由衷地说道：“小师弟，幸亏这个男人遇到你，如果遇到幻策，说不定又会在他的三寸不乱之舌下点燃仇恨的火焰。而你和幻策采取的是截然不同的方法，一个是唤醒本性，化解痛苦；一个是挑起习性，把人往火坑里送。”
“或许这便是佛说的佛渡有缘人吧！”天禄说道。
“唉！揭陀城在幻策的影响下，不知将要生出多少事端。”风一啄看着这繁华的都市，忍不住叹息一声。
“争斗是致祸的根源，子曰‘必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。’简言之，圣人目的在于不再有诉讼案件发生，使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这叫抓住了根本。”
“小师弟，看来你对东方的儒家思想颇为崇信，他们提倡道德和礼治的办法解决社会问题，使大家各守本分，从而相安无事，形成礼教秩序。但是为兄认为，黑就是黑，白就是白，没有规矩不成方圆，施与重典才能使人心畏服。”
“秃鹫子，你所言虽然也有道理，但是不够圆融，打个比方，行窃者杀头、打架者杀头、直言犯上者杀头、欠债不还者杀头，如此等等，如果都施与重典，这些乱象暂时会得到改善，但是生活在稍不注意就会掉脑袋的环境中，你不觉得可怕吗？民众又怎么可能安居乐业呢？”天禄问道。
风一啄挠挠头，待要争辩，天禄连打了几个喷嚏，说道：“快快回家！瞧我这一身湿漉漉的衣衫。”
天禄和风一啄一走进家门，便看见齐杀正悠哉悠哉地吃着从山林中摘回来的新鲜山果。
“老妖怪，死到哪去了？现在才回来？”天禄抛下这句话，就冲进卧房换衣服。
“老夫还能到哪啊？自然是到深山老林呼吸新鲜空气去了，那里可是修行的好道场，白天可以和飞鸟、猿猴玩耍，夜晚，躺在山涧，有星星月亮和虫鸣陪伴，别提有多逍遥自在！”齐杀一脸的陶醉。
“既然你寻到修行的好处所，为何又回来了？”天禄走出卧房，一边整理衣衫一边问道。
“还不是因为你吗？瞧瞧！老夫一日不在，你就像个落汤鸡一样，老夫算算这是谁的杰作？”齐杀掐掐指头，忽然笑了，问道：“四不像，佛说八苦中有一苦叫‘怨憎会”，你们和老狐狸在揭陀城相遇，算不算怨憎会啊？”
“没错！不是冤家不聚头。”天禄一想到幻策，不免有些生气。
“四不像，需不需要老夫帮你杀了他，或者把他赶出揭陀城？”齐杀问道。
“老狐狸出现在揭陀城一定有其因缘，如果借助于你的神通把他杀死或赶走，等于用神通破了因果，如此以来，势必为此付出沉重的代价，老妖怪，这是你想要的吗？”天禄问道。
“不！不！不！老夫不想背这个锅！”齐杀连连摇手，说道。
“既然不想背锅，以后就收起你的神通。”天禄说道。
“天降甘露给猪，猪还是爱吃臭的东西，住在臭的地方。你们宣讲佛教的真理，慈悲的言教，对于那些穷凶极恶以及没有善根的人来说，有什么效果呢？”齐杀问道。
“谁说没有效果？今天我已经点化了一位男子，让他不再心生悲怨、仇恨。”天禄说道。
“那一点效果不过是杯水车薪罢了，揭陀城看似繁华，实则民风败坏，否则也不会臭气冲天，招引来老狐狸在此兴风作浪。我们还是速速离开此地为妙。”风一啄劝道，心里却有自己的小九九，早一日离开揭陀城便可以早一日见到青娥仙子。
“走？你以为离开此地，到另一个去处就可以过安稳日子了？别忘了，这是一个五浊恶世，到哪都一样。我要留下来，借助民众的力量把幻策赶走，还揭陀城一个太平，这也是对我们修行的最好历练。”天禄说道。
风一啄见天禄执意要留下，只得作罢。
齐杀一副满不在乎的模样，大口大口地吃着山果，脑海却在急速转动，四不像，你不让老夫使用神通，面对有法力的老狐狸，你和他斗根本没有一点胜算，老夫该如何助你一臂之力呢？
52书库推荐浏览： 琅孜涯