“乾隆皇帝对这棵松树也十分感兴趣，”叶芊微笑着说，“传说他每次来到戒台寺，都要摇动活动松，并且数次为其题诗，刻于活动松一侧石碑上。”
“可惜现在看不到它活动筋骨了，”我遗憾地说，“为了保护古树，活动松已被很多铁柱支撑固定，很难达到‘牵一枝而动全身’的效果了。”
“是的，”叶芊秋波微转地说，“那你觉得最有内涵的是哪棵松？”
“我觉得是位于大雄宝殿后台阶上方的卧龙松最有内涵，”我思索着说，“它犹如一条粗壮的巨龙，从石雕栏杆中横卧到其外，粗干横长达10米。”
“除五大名松外，”叶芊清喉娇啭地说，“戒台寺内还有菊花松、雁卉花松、龙松、凤松和凤尾松等名松，所以又有戒台十大名松之说。”
“文人雅士对松情有独钟，”我深沉地说，“他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。”
“松树也是真情的象征，”叶芊轻声细语地说，“松树坚韧、顽强，往往象征着忠贞的爱情。”
“是的，”我微微一笑，“你知道苏东坡吗？”
“不知道，”叶芊面无表情地看着我说，“是你舅还是你二大爷？”
“都不是，”我嘿嘿一笑，“宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》，‘少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣。’当结发妻子王弗病逝后，东坡在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑，沐雨栉风，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，生生世世，伴随在爱妻身旁。展转十年之后，他又为王弗写下了那首摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子记梦》，真情挚感溢于笔端……”
“我很喜欢哪首词，”叶芊表情凝重地说，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
“黄山归来不看岳！”我感慨道。
“戒台归来不看松！”叶芊附和道。
“自从见了你之后，”我看着叶芊动情地说，“我都懒得看其他美女了，我视其他美女如臭虫！”
“说这话也不怕雷把你给劈了！”叶芊一脸鄙夷地说。
第623章 623.戒台求婚，戒指送你
我们在不知不觉中来到戒坛。
戒坛设于西北院，为高3.5米的汉白玉方台，雕刻精美。环坛雕刻113尊一尺多高的戒神，坛上供奉释伽牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒时“三师七证”的座位。该戒坛为明代遗物，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，戒台寺居首，被誉为“天下第一戒坛”。
“你说，男人求婚时为什么要单膝下跪？”我轻声地问叶芊。
“你怎么问这个问题？”叶芊微微一怔，“这是西方男士很尊重女性，求婚的时候单膝跪地是西方贵族的一种礼貌性的动作，表示对另一半的尊重和真诚的请求。另一种说法，就是与西方人好决斗的性格有关。在过去，西方人常常要为了争夺心爱的女人而决斗。决斗的时候，胜利者在杀死对方后，右手将剑尖触地驻起，右膝单腿跪地，左手按在左膝盖上，向心爱的女人说：‘我赢了，你归我了！’所以，这个动作也就被流传了下来。”
“是不是这样的？”我对叶芊一边说，一边掏出怀里早已买好的钻戒，单膝跪地，“以我之名，冠你指尖。一生相伴，一世相随。佛陀作证，戒神明察，从此以后，永不变心。”
“你这算是向我求婚吗？”叶芊纳闷地问。
“是的，”我深情地说，“从此之后，接受爱情的各种戒律！”
“起来吧！”叶芊戴上戒指后微微一笑，“戒台，戒坛，戒律，戒指……”
“这个戒指合适吧？”我起身后微笑着问叶芊。
“很合适啊！”叶芊莞尔一笑，“你怎么知道我要的戒指尺寸？”
“牵手这么多年了，”我看着叶芊泛着亮光的眼睛深情地说，“如果连这个尺寸都不知道，还有必要求婚吗？”
“你还知道我身体的其他尺寸吗？”叶芊娇媚一笑。
“你说呢？”我微笑着反问道。
第624章 624.开始算帐，互相坦白
傍晚时分。
我们从戒台寺回到了家。
“既然你今天向我求婚了，”叶芊柔声细语地说，“我也答应你了，那我们以后就不是你看我、我看你了，而是一起向前看了，对吧！”
“对！”我肯定地说，“一起向前走，一起向前看！”
“那我们是不是对彼此的经济收入都应该有所了解？”叶芊继续问道。
“是的，”我呵呵一笑，“一说到钱，无论男女都有各自的秘密与谎言。钱是一种很实用的东西，也是一种会引发最剧烈最危险激情的东西。”
“没错，”叶芊莞尔一笑，“对某些男人来说，没有任何事物要比金钱来得神圣和重要。通常情况下，男人用自己的金钱决定他是自卑还是自傲。对男人来说，没有任何东西能比金钱对他们更为重要，金钱往往会引发男人最剧烈最危险的激情。男人要想去诱惑和占有一个女人，通常都喜欢用金钱来表示，有钱的男人往往对自己很有自信，他们对爱情也显得更有信心一些；没钱的男人往往掩藏起自己的野心和色心，对男人和女人从心理上有一种自卑感。”
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