“字给写好了？”我猜测道。
“恭喜你，猜对了！”老丈人激动地说，“那简直是神了，我写出来的字连我自己都不敢相信那是我写的，好像犹如神助一样是不由自主地出来的！我把写好的字拿给别人看，他们竟说我拿着别人的字冒充自己的字！”
“那你可以写给他们看呀！”我紧张地说。
“我当然写给他们看了，”老丈人的脸上露出欣慰的表情，“他们都看得目瞪口呆，我也百思不得其解！”
“为什么呀？”我着急地问。
“后来还是一位老禅师提醒了我，”老丈人说，“他说那是跟坐禅有关。因为佛家讲究‘定能生慧’，自己入定了，自然就有智慧生出了。那天，我在洞里跪了一天，什么也不想，不就是在坐禅嘛！”
“坐禅真好！”我高兴地说。
“从此，我边练书法边坐禅，”老丈人微笑着说，“让自己经常静下来，以修禅的态度去对待书法艺术，境界自然就慢慢提高了。把悟和练结合起来，这就是我说的要从‘我’练起的意思！”
“从‘我’练起！”我喃喃自语。
“是的，”老丈人肯定地说，“从‘我’练起！作为一个佛门弟子，最重要的是修行，书法只是修行中的一个方便法门而已。书法是提高境界的，坐禅同样是让境界提高的，如果将书法和坐禅结合起来，这将会有意想不到的收获。我们佛家有一种‘心性说’，就是说，从心中得到的东西总比外在的更有价值，尤其是从一个已删除了过多需求的心里得到的东西！”
“那我也想修禅！”我心情激动地对老丈人说。
“你在家修得还不够吗？”叶芊生气地插话道，“回去我再让你慢慢修！”
第667章 667.我想皈依，是个玩笑
“我想皈依佛门，”我认真地对老丈人说，“您看有没有关系，这两天给我加班做个三皈五戒的仪式？”
“那你知道什么是三皈五戒吗？”老丈人面无表情地问我。
“三皈，就是皈依佛、皈依法、皈依僧；五戒，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒……”我认真地回答道。
“那皈依是什么意思？”老丈人接着问道。
“皈，是回转归投的意思；依，是依靠依赖的意思，”我解释说，“凡是由于归投依赖而能产生安全感的行为均可称为皈依。三宝就是佛、法、僧。”
“佛、法、僧为什么会叫三宝呢？”老丈人继续问道。
“佛教认为，”我开始耐心地讲解起来，“这世间以金银珠宝价值高，功用大，所以称为宝。而世间由于佛、法、僧的化导，可以使人平安生活而离苦得乐，这不仅是宝，还是宝中之宝。佛教就靠这三宝来延续佛法慧命，保持佛教精神，传播佛教教义。皈依三宝，不但是一切戒的根本，也是佛教徒日常修持的根本。”
“那你知道什么时候才能举行剃度仪式吗？”老丈人问。
“当然知道，”我认真地说，“等受过三皈五戒，并经过一段时间寺院生活的实践，感觉适应后，再征得寺中主要执事僧和住持僧的同意，才能举行剃度仪式。”
“那你知道三皈五戒和清洗茶壶有什么关系吗？”老丈人思索着说。
“三归五戒好比是清理茶壶，”我微笑着解释起来，“我好比是一个茶壶，以前装了很多乱七八糟的东西，如果经过三皈五戒的清洗后，就可以装上三宝。”
“哦！”老丈人思索着说，“那你知道‘四弘誓愿’吗？”
“众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断！法门无量誓愿学！佛道无上誓愿成！”我一脸虔诚地回答道。
“那你知道三皈五戒吗？”老丈人问。
“这个问题你刚才已经问过了，”我一本正经地说，“不过，我再添油加醋地回答一下。三皈：皈依佛，亲近善知识；皈依法，学会解脱道；皈依僧，敬重出家人。五戒：不杀生，这是仁；不偷盗，这是义；不邪淫，这是礼；不妄语，这是信；不饮酒，这是智。”
“那这世间需要什么？”老丈人问。
“世间需要的，”我认真地说，“是仁爱，不是残忍；是道义，不是**；是礼让，不是邪曲；是信实，不是欺诈；是理智，不是愚痴。”
“你确认他没有出过家？”老丈人一脸凝重地问叶芊。
“我确定！”叶芊一脸认真地说。
我微微一笑。
老丈人似笑非笑。
“从现在开始，”叶芊半嗔半喜地对我说，“你给我谦虚点，别什么都懂了，好吧！”
“好的！”我呵呵一笑。
第668章 668.布施台上，摊开的手
时间在一点一点地逝去。
吃过晚斋，大家开始上晚殿课诵。
晚殿对我而言，依旧像雾里看花、水中望月一样。
“这晚殿都念的什么呀？”下殿后我问老丈人。
“晚殿上了三堂课，”老丈人对我说，“第一堂功课念的是《阿弥陀经》，是为了表达祈求到西方极乐世界的愿望；第二堂功课念的是《礼佛大仟悔文》，是人们向八十八佛申述自己改悔过恶的愿望；第三堂功课念的是《蒙山施食文仪》，念这个时间较长，要占整个晚殿的一半时间，所以也被称为‘半堂食’。晚殿的这三堂功课，蒙山施食是必须举行的，其它内容都可稍作调整！”
52书库推荐浏览： 庞永华