其实连翘自己知道，这是半真半假。一个是因为真实的东西反而没有写出来的这么好玩，另一个在于最真实的东西没办法写，连翘可不想因为一本书的关系给自己带来生命危险。
不过不要紧，看上去像是那么回事也就够了。后世虽然也有纪实作品，可绝大多数讲到黑道，讲到一些不好说的事情的时候，作者其实都是半真半假地写的。艺术，来源于生活，也高于生活嘛~
对于普通读者来说，这无疑是新鲜的、有吸引力的。普通读者大部分来自于最普通的民众，虽然他们过着非常平常的生活，接触的也大都是各种底层小老百姓。但他们绝大多数都过着平静的日子，知道有一个见不得光的世界在隐秘中运行，却根本没有分毫的了解。
而这一场销.赃，连翘下了大力气描绘，从接头开始就铺陈，然后约定碰面，看货——看货的种种规矩，彼此之间试探底价，顺便还科普了一下古董知识以及这种陪葬品买卖不同于普通古董交易的规则。
“我记得有些东西是不让民间流传的吧？”魏师道小声地问男二号。
现代有的古董也是不让民间交易的，最典型的就是青铜器。古代也有，但不是为了保护国宝，而是维护礼制。封建社会什么人用什么东西都是有讲究的，下位者用了上位者的东西叫做逾制，上位者用了下位者的东西也是失礼。
而很多古董本就来自原本的社会上层，胡乱流入民间。随便使用、买卖，岂不是乱了礼制？
但正如现代一样，禁止民间交易的古董是存在的，这类古董的交易偶尔暗中进行，这也是存在的。在古代，所谓的不允许流出的宝贝，这当然也就是一纸空文，私底下只要钱足够多，总是会有买卖的。
男二号说的很清楚：“这其一，得有钱，出的起钱就好办事了。其二，多少要有些势力，不然这件事泄露出去，岂不是要为了一件东西闹出祸害家族的事情——总之得摆得平这些事。”
能做到这一点的人虽然不多，但也不少呢！
和古董商的交锋算是初步引入了这个世界，也就是这个时候‘黑风义从’师徒两个邀请主人公魏师道加入他们。他们看得出来魏师道是真有寻龙点穴的本领，在墓中也表现的有勇有谋。更重要的是从表现看人品，是个靠得住的人！
下墓倒斗这是拿命去拼的活，不到不得已，他们这一行是不会和靠不住的人一起的。说不定一个不小心就陷在里面了——就算最后全须全尾地出来的，最后分赃也是一个大问题！
像黑风义从这种专业盗墓的，他们往往能更好地讨生活。一方面是他们受过系统的培训，比起拿锄头的农民盗墓者强多了。另一方面就在于他们有规矩，至少不会闹出分赃不均，最后墓里没死，出来倒是你死我活的事。
魏师道当然拒绝了这个邀请，师徒两个这次倒也没有强迫他，而是分了钱之后转身就走了。其他人也散去...他们知道，再次见面的话彼此之间就是不认识的了，因为没有人会承认他们一起盗过墓。
只有男主角魏师道和男二号站在原地面面相觑。
男二号倒是很羡慕魏师道：“这一行挺赚钱的呢...只可惜当初我师傅没传我这上头的本事，不然的话我倒是挺想跟着他们去的。”
魏师道一脸‘你认真的’：“下墓的时候你吓的要死，还是我扶着你的...呵呵。”
被嘲讽了，男二号也不生气，而是提出要请魏师道吃饭。两个人也算是同生共死了一回，彼此知道品性，自然是想结交的。
魏师道没有拒绝，一边吃饭，两人就开始说起了一些家常一些的事情。男二号说这次赚了一笔意外之财，可比他平常耍彩活儿卖艺强的多！这里的彩活儿指的不是扎彩绸做场子的那种活计。而是指的戏法，戏法这一行本身就称之为‘彩’。
“有了这笔钱，存下一些，剩下的我就能买俩孩子做徒弟，再买一些行头，弄出一个班子的样子...今后赚的钱就更多。等到攒钱足够了，我也买房置地，娶房老婆，像行里的其他前辈一样安定下来。”男二号可以说是很务实了。
魏师道则是一个不甘平庸的，笑着道：“有了这个钱做本钱，我打算去做生意——以往是没钱，只能在街面上混。这次得了这些银钱，而且下了一次墓，经历了一些生死之间的事情，我觉得不能像以前一样混日子了。”
“做生意，你会么？”男二号没想到魏师道还有这样的志气。
魏师道确实会，这和家学渊源有关，他家之前也是有钱的，多少留下了一些传承。像他看风水的本事不就是得益于这种传承？而从小照顾他长大的老仆，本就是当年为家里经营生意的！
这位老仆忠心耿耿，将自己生意上的一些知识教给了主人公，这是希望学到这些本事的主人公能够在将来重振家业。
见魏师道是这样打算的，男二号一咬牙：“兄弟你既然有这个本事，那便将我这份钱也拿去，这就算是我投的股本。咱们两人一人一半本金，你又有经营上的功劳，最后若是赚了钱，你我二人七三分账，如何？”
主人公想了想：“本钱当然是越多越好，不过咱们六四分账，你来给我搭把手，咱们一起来！”
男二号也很清楚耍彩活儿是下九流的行当，至少在这个世道里没什么体面，所以才会想到赚到足够的钱，然后洗手不干，当一个小地主富家翁。然而男主人公的想法显然更具有诱惑力，经商赚钱可比他想的法子来钱快，而且也更有社会地位！
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