商品这一点，别看《清明上河图》画的东京汴梁商品多么的丰富，实际上对比现代就知道了，差的不是一星半点儿！
在古代逛街，就跟一个现代城市人参加小乡镇的赶集活动一样，一开始还有一些新鲜感，后面就没有丝毫兴趣了。
没有购物欲支撑的逛街，逛街者也更容易感受到自身身体的疲惫与痛苦。所以春儿一表现出疲惫，连翘也不坚持了，立刻道：“那边有个茶楼，咱们在那边坐会儿，顺便吃些小点心，然后买一些外头的酒菜带回去给娘！”
在会馆里当然是不能自己做饭吃的，所以要么吃会馆里的，要么出去吃。会馆厨房出的饭菜便宜实惠，但是味道一般，所以吴美娘和连翘两人一般都是从外面酒楼叫一些饭菜。
春儿立刻点点头，跟着连翘进了茶楼。
茶楼生意最好的时候是中午前后——能逛茶楼的人，最多的就是闲人。这些人往往起床很迟，午前来的就是这一波。至于午后，那也是一天中最闲适的时候，客人也多。不过这是夏天，所以客人以午前那一拨为主。等到天气冷的时候，那就是午后的天下了！特别是有着暖阳的午后，点上一杯热茶，乐呵呵地听着茶馆的评书、小曲儿，美滋滋~
这时候都接近傍晚了，正是茶楼生意惨淡的时候。连翘与春儿进来，跑堂的立刻一甩肩头的白毛巾，上前引路道：“小姐几位，是坐楼下大堂，还是做二楼包厢。”
连翘不喜欢大堂，也不想坐包间，一下看到了二楼挨着栏杆的走廊，用屏风做隔断，隔出了很多既独立又彼此分隔的小空间。便道：“两个人，就二楼的雅座罢！”
跑堂的连忙引路，将连翘和春儿引到了二楼那些半隔开的位置上。因为这会儿没什么人，所以连翘可以随便选位置。连翘选了个最方便看一楼大堂中间舞台表演的...这时候是一个唱大鼓的女子正在表演，别说，水平还真不错！
舒舒服服坐下，点了茶水和点心，连翘就开始饶有兴致地观察一楼的各色人等。
连翘从苏州来，感觉到此时各地之间人的差别比现代的要大，有的时候这种差异大到了观察这种现象是一件非常有意思的事情。这也是她特别坐在二楼雅座的原因之一，十分方便观察。
正高高兴兴的，那个唱大鼓的女艺人下去了，换上一个拉胡琴唱小曲儿的，连翘听的出来这是一首挺欢快的小曲儿，也很适合生意场所。毕竟身世凄苦的卖唱女在别人的经营场所唱身世飘零、天道不公啥的，那也就是小说里而已。换成现实生活中，老板立刻就要赶人的！
只不过这小曲儿听了头几句连翘就觉得不太对了，其中最大的不对就是小曲的唱词。因为有方言夹杂其中，又没个字幕或者歌词本啥的，所以说不清楚。但是从可以听出来的意思看，基本类似《十八摸》这样的‘名曲’。
第347章
连翘不知道这是怎么回事,满脸茫然。
说实在的，此时的艺人,特别是女性艺人,其实往往是身兼两重身份的。一方面是艺术工作者,另一方面从事着某种古老的服务业。至于秦楼楚馆工作的小姐姐们，她们也是两重身份，只不过本职是做古老服务业，兼职做文艺表演,和女性艺人正好相反。
鉴于这一特殊的情况，再加上艺术工作者属于优伶之属，在古代一向有娼优并举的说法,所以艺人们,不论男性女性，演出内容里带一些颜色都是很正常的。但是在正经地方表演,这往往有个限度。
连翘在此之前在苏州的时候也曾见过茶楼中的艺人表演,偶尔也会说些带颜色的笑话,唱些小黄曲带动气氛——不要把古人想的极端保守！其实市井之中有的时候古人开放地让现代人咋舌！这大概是过分压抑之后的后遗症，当情绪可以发泄的时候佷容易就走向另一个极端。
但是大庭广众之下,还是很隐晦的,老司机能听得懂，有一些小白根本不明白,也就过去了。可现在正在表演的艺人不一样，这也才鄙俗直白了，以至于连翘惊怔地望向那位表演者。
之前她还没有好好看看这位表演者呢,一眼扫过去只觉得和别的唱小曲儿的艺人没什么不同。现在仔细观察才发现还是有不同的，第一就是年纪，这个艺人恐怕有三四十岁了。虽然用脂粉精心修饰过，但古代的化妆品和化妆技术，这是大家都知道的，呵呵。
根本不能遮掩老态。
唱小曲儿一般都是十几岁小姑娘的事儿，这个时候小姑娘的嗓子脆生，最为合适。这一行也是吃个青春饭，等到年纪大了，有些积蓄的就能买两个小姑娘，教她们唱小曲儿，替自己赚钱。要不然没有积蓄，就只能去给人家做伴奏，或者转行到其他曲艺表演项目。
当然，也有唱小曲儿能唱到年纪大的，但那毕竟是少数，没有普遍意义。
第二就是这个女艺人举止十分轻浮...虽然古代女性艺人举止轻浮是很常见的，但是这位女性艺人有一种格外的不同。非要说的话，大概就是太熟练了。说到底，对于这些女性艺人来说，表演才是主业，至于旁的，那就是兼职，兼职的业务水平有些生疏，这似乎是可以理解的。
另外林林总总的不对劲还有好几个，只是都是些似是而非的东西，根据这些也得不出什么论断。
因为这一段表演，春儿已经满脸通红。连翘倒是还好，毕竟她也算是见过大场面了，不过是一首小黄歌而已，脸不红心不跳地听完并不算什么。
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