一旦光洁度改变，这些字恐怕就看不见了。
但是我转念一想，那个玉玺就是从泥巴团里洗出来的，似乎也没有沁色啊，难道是解叔他们干的?
他们为什么要把它糊在泥巴里?
“玉玺上有字吗?”
他又从抽屉里拿出玉玺，我第一感想是，居然有人把烫手山芋就这样扔抽屉里，真的奉行最危险的地方就是最安全的地方不成。
一拿到手里我就知道没有字了，因为和微雕过的光泽不同，玉玺下亮得像上了油一样。闷油瓶把戒指全部拿出来，往那黑麒麟身上装，我才注意到上面有三个地方不太自然，有几个略微凹陷的小坑，正好可以把戒指全部嵌进去。
我拿手比了比，两个靠得近的在肩部，远一点的在尾巴边，如果有人握着麒麟钮，那就刚好是右手的食指中指和拇指的位置。通常来说戒指戴在这三个手指比较奇怪，但这正好是他练过九阴白骨爪的手指，恐怕和他族里那些功夫有关。
他发现我在看他的右手，干脆把戒指套上去比划给我看，果然严丝合缝。要不是他两根手指比旁人略粗，肯定不会这么合适，跟量身定做似的。
“这是传家之宝吧?”
“是洞里的祭器。”他说。
“这么巧?”
我也学他的样子戴在手上试了试，大小差不多，但是可能是地藏太久的原因，墨玉入手阴寒，加上比重很大，时间不长手指就有种麻木的感觉，看来还不是普通人能消受得起的。
我心头一动，脱口问：“你练功的时候是不是要戴着它们?”
如果是，天知道他怎么折腾，估计硬度又要上一个档次。
闷油瓶点头。我发现他今天头点得很频繁，成就感油然而起，
“要不你也教我点?免得那些东西能咬我，我却咬不回去。”
不料他脸上表情一滞，我立刻知道说了不该说的话。然而他只是沉默了一秒没表示什么，淡淡地说：“学不来的，死心吧。”
真的开始翻译，我才明白三叔他们工作的不容易，因为那些字看起来好像是汉字，其实却是用藏文为蓝本改造的，语法和汉语有很大的不同。
好在他们当年是流水作业，前面有好几页专门讲断词和断句的问题。
我让闷油瓶继续看剩下的部分，自己则对照两篇文的区别，把戒指上的原文拼合，再标记出漏字。圈完一看，剩下的部分居然像个动物的头，还有对称的眼睛。
我想起洞里那个狼头，不禁乐了，李四地要看到这个脑袋怕不要气死。
闷油瓶过来看了我的劳动成果却满脸凝重。我想了想也心头一震，这种缺字现象肯定是人为的，而且解叔临摹的密码文是完整的一块方形，并没有破损，说明至少他们进去的时候原件是完好的。
“是他们砸的?”我明白为什么解叔要逃跑了，他们干的是八国联军的勾当，带不走的毁掉，才使得手上的摹本奇货可居。
“你说他的上家会不会和阿宁的老板有关?”
很难想像会有两个大势力看上这么一篇不知所云的东西。
闷油瓶没回答，把稿子递了给我。
接下去的几天我们都在对比，按照李四地留下的说明挑出已知词汇，发现很多不可解的词都是因为缺字，补上之后，大约七成文字都有了解释。
虽然还不能确定副词和连词部分，但整篇文章的雏形却可以看出来了，这是一篇神话，大概是讲一个狼形的威尔玛战神战胜邪恶妖魔的故事，和《格萨尔》之类的调调差不多。
闷油瓶本来就是青海人，以前也研究过，有底子，我就不同了，对那些一窍不通，越是翻译到后来越是头大，幸好笔记里还有少许注释，不然我真是宁可让解子扬把我捏死。
宗教这个东西自古就是因地制宜，不断变迁，尤其是多种宗教共存的地方，互相融合的情况非常多，例如道教和佛教里就有几个家伙在搞兼职，三皇五帝也分不清彼此。这篇密码文同样一团烂账，刻在古代遗迹里是举世无双的新发现，发在网上那就是胡扯蛋。
假设之前的推想不错，苍狼战神代表了留下这篇密码文的某支萨满教信徒，而邪恶妖魔代表了信奉其他宗教的原住民，也许曾发生过激烈的宗教冲突。
值得注意的是文章里面提到了猫鬼，是妖魔的中坚力量，还说那只玉玺是猫鬼邪恶的根源，力量的源泉，能调遣看不见的军队云云，总之非常可怕。
看不见的军队显然是指那些伥鬼。联想闷油瓶的经历，那些古人一定被吓得够呛，于是就出现了苍狼威尔玛的化身。我怀疑这位也是跟张家祖先一样有奇遇能抓鬼的高人。如果闷油瓶穿越过去，搞不好就不是苍狼战神而是黑麒麟战神了。
我脑海中瞬间出现爪持大印怪笑连连的巨大化老黑，被顶着一颗狼脑袋的闷油瓶追得满街跑的画面，忍不住画在稿纸上乐了半天。
41
第二天胖子就过来了，抱着彻底恢复活力的老黑。老黑一看到闷油瓶，就像老乡看到了红军，扑到怀里怎么都不肯下来。闷油瓶撸了它一把扔到沙发上，头都不抬一下。胖子用看怪物似的眼神瞪我，手指偷偷拐向闷油瓶。我知道他的意思是“他这几天都在这?”
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