跟过来的邪见当时就被这个消息吓结巴了：“什什什什么?你想娶令堂大人?”
“我是魑魅魍魉之主，奴良组大将，奴良鲤伴，杀生丸，你觉得如何?”奴良鲤伴问道。
“可笑。”杀生丸回道：“一个半妖，你以为母亲大人会看上你吗?”
“为什么不会呢?若是月见王不同意，他也不会来让我找你吧?”奴良鲤伴答道：“他可是让我来请你参加婚礼的。”
“不可能，我绝对不可能承认你……”杀生丸说道：“区区半妖也配做我西国犬大将之母的伴侣吗?”
奴良鲤伴见状，笑着说道：“不如我们比一场，若是我赢了，你就跟我回去参加婚礼，如何?”
“你当我杀生丸是那么好骗的么?祖父大人才不可能承认你这种半妖。”说着，杀生丸就拔刀了。
结果嘛……
奴良鲤伴输了。
差一点连命都没了。
杀生丸不愧为战国最强的大妖怪，如果不是因为他用的是斗鬼神，只怕奴良鲤伴就会死在西国。
爆碎牙那玩意一旦伤了人，那人就是个死啊。
作者有话要说：
作者：月爹怎么可能那么轻易的把女儿嫁出去。
为了凌月的未来，月见莲可以用尽了心机。
试想一下，跟杀生丸打过一场之后，让奴良组知道了杀生丸的实力，你们说，他们会对凌月有什么样的期待呢?
毕竟奴良鲤伴娶凌月是因为爱情，而对于奴良组的妖怪来说，他们需要的是一位强大主母和未来可以期盼的少主。
可以说，月见莲这一手，一来可以试探奴良鲤伴的心意，一来也是给奴良组一剂安慰剂，毕竟能生下杀生丸这么强大的大妖怪，日后他们的少主也可以期盼一下了，而且还顺便给杀生丸提了个醒——你只有一个妈，但是你妈可能不会只有你一个儿子了。
间接的给凌月增加了筹码和身价。
当然，真正的大头，还是月读命，嘻嘻嘻，想一想，当月见莲把月读命请来参加婚礼的时候~
如果这是宅斗剧，那么凌月已经无懈可击了。
月见莲虽然是个妖怪，但是他活的时间长，见识多，考虑的比谁都细致，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，并且还做了有备无患的后手，他从来不会去赌情分，在他看来，什么都是虚的，只有实力才是真的，所以他教凌月战斗，因为他必须要让凌月学会自我保护。
这才是一个父亲真正该做的事情，一味溺爱固然深恩爱厚，但是溺爱过于盲目，就是溺杀。
月见莲那么放心溺爱云姬，就是因为他知道，云姬足够强大，而现在，凌月也恢复了战斗意识，所以他需要操心的不是凌月的自我保护能力，而是自己不在了之后，凌月的生活状态。
所以不论奴良鲤伴怎么表达自己的爱意，月见莲都不会相信的，因为爱情是最反复无常的东西，只有地位和实力才是保护凌月的最好方法，这是最现实的真相。
月见莲：说的就不算，眼见为实，被杀生丸揍过，你就知道我女儿有多好。
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白无垢兴起于幕府时期。
这时候的花嫁礼服分为三种，是一套流程的。
白无垢→大振袖→色打褂
“打褂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打褂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。
这样看来，“打褂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打褂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的高级性工作者)，“打褂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打褂”价值不菲，平民女子没有经济实力来购买，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。
新娘头上的白色棉帽「角隠し」也有特别意义。过去据信女性的长发附有灵体，且恐「女子因嫉妒发狂，头上长角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驱邪避凶。
白无垢主要是神前式的着装，白色象征着新娘的纯洁无垢，同时还有死亡和重生的意味，表明新娘将毫无芥蒂地学习夫家的一切习俗。
神前式结束后前往夫家，这时候新娘就要换上色打褂了。色打褂象征着喜庆吉祥，因此搭配的小物也往往色彩斑斓，有的新娘甚至会用鲜花或者现代的花饰代替传统的花簪。
较为传统庄重的色打褂一样可以参加神前式，不过这个时候相应地也要配上较庄重的头饰和角隐。
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