东拼西凑地，脑中重播着画面。
一瞬间，我心中一颤。
是这个缘故吗?
顾不得不好意思，我默默捋了下思路。在打雷的同时，两个人有了接触，于是，那天晚上反而是我出现了奇怪的症状，做了个奇怪的梦。这是可以在人和人之间进行传递的吗?我愣愣地想着，那晚我们见面后，在车里吻得挺深，这种接触似乎本来就不一般。
但是……我总归不太相信，感觉像在开玩笑。
那一晚的回忆被我霎时全翻了出来，大脑高速运转，眨眼间的工夫，我想起了很多细节。那天晚上我身体有些难受得不自然，甚至流鼻血。我原以为和毒雾有关，莫非是另有原因?
还有一个至关重要的问题是，这件事情，我要如何与他们讨论?
第31章 惊动狼人
我们素日里传递信息的主要方式，无非是通过视觉和听觉。我觉得听雷已经能够登上猎奇榜首了，没料到突然闯出一个更狠的，竟是触觉。这事儿得好好琢磨琢磨，我心说那有可能成立吗?事出必有因，为什么亲吻居然成为了催化剂?机制又是什么?
我努力地换个正常方向去思考，比如有可能是因为我和闷油瓶挨得过近，他将某种能力传给了我。又或者，我俩脑袋凑在一起的时候接上了脑电波……想到这，我发现我无法帮自己编造下去了，因为纵观所有可能性，最靠谱的决定性因素就是那个吻。
这是那晚听雷时，发生的最亲密的举动。我冥思苦想着，难道舌头是关键?
这事一旦和多巴胺挂上钩，就有些欲说还休的意味。多巴胺是用来记住美好之事的，能够帮助一个人联想起愉悦感，同时极大地缓解压力。也就是说，现在这个时候，一边我的大脑由于回忆而分泌着多巴胺，另一边我的理性却在对此事进行逻辑分析。
所以我虽然身处未知之地且绞尽脑汁，但此时，心理上出奇地并不沉重。
人体天生的机理造就了这种奇幻的矛盾感，我挠了挠脸，心说这叫个什么事啊?即使想找人倾诉，也不方便明说。
除了瞎子外，我们其余四人俱是来到了下一层。下面是如出一辙的地砖平台，如出一辙的宽阔。这些设施沿着地穴的崖壁而建，有点参差，上下层并不是完全对齐。不过我无心再去查看四周，而是几步走到闷油瓶身边。
认真地想一下，如果按照胖子先前所说，那是一种催眠的话，这种“催眠”为何会以那种方式传到我的身上?又不是蚂蚁触角，碰一碰就能传达讯息。我不由得舔了舔嘴唇，或许需要再实验几把?不行，会不会太儿戏了?
说起来，我的那个梦留下了很多画面，相当直接，这应该远远比闷油瓶的症状更强烈。若用生病打比方，难道是我免疫力比较差的缘故?连这种“催眠”都不放过我?
我抬手拉了一下闷油瓶，他便停下回头。我顿时无比为难，当着其余人的面，要怎么沟通比较好?使用敲敲话描述?可是，我们的敲敲话中并没有发明过那种词语啊。
我一时间说不出话，闷油瓶看着我，不太明白我的意思。我们两人停在那里，突然胖子那儿传来一句话，让我们过去看看。
我心想算了，便暂时放下那件事。胖子正趴在桥杆上，语气纳闷：“这一层也有刻字，但这几个字和数学没关系。”
我回过神，问：“按顺序推断，‘千大数劫’之后不应该是‘大数劫’吗?”
“不是‘大树’，也不是小鸟。”胖子质疑：“你说的那套计数体系，靠谱吗?”
结果那当真不是我所推断的“大数劫”，而是五个字，“太皇黄曾天”。
我不死心，又往下跑了一层。依然不是“大数劫”，而是“太明玉完天”。
看到了两个“天”之后，我有些明白了。太皇黄曾天和太明玉完天，是传说中三十六重天的其中两重。胖子拍拍我的肩，道：“这下跟数学没关系了，胖爷来告诉你，这是道教的说法。我们看到的这两个，是排在最前面的两重天，属于欲界的一部分，也就是说还在俗世欲望中挣扎着。”
我不死心地问：“那我的‘大数劫’呢?丢了?”
刘丧在旁道：“我觉得不必在意，从没听过用计数单位去命名层数。比方说，百万之后是万还是十万?那样太混乱了。”
“佛教三十三重天，中国的古哲学中有九重天之说，道教则是三十六重天。”闷油瓶慢慢说道：“究其本源，这些几重天的说法，很大程度上都发源于印度教。道教之论，杂而多端，吸纳了在它之前的各方理论，才在本土诞生。如果说道教是一种杂派，它的三十六重天又和单位体系的大千数结合在了一起，只能说明，这里的教派是不按规矩来的。”
闷油瓶侧过脸，对我道：“‘大千数劫’可能代表着一个节点，接着中间是三十六重天，等到三十六重结束后，也许才是‘大数劫’，又或者再变成其他派系的计数方式。”
我听完才意识到，那一大段话好像都是闷油瓶为了照顾我的面子而说的。我一边暗暗不好意思，开口道：“既然这里不按规矩来，我们也不用纠结每层叫什么，直接走就好。”
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