所以他才不得不向臣子借银子……
借来的银子不足，他无法给欠了粮饷的守城军卒补发足额的粮饷。于是那些军卒收到几分欠饷，就出几分力。
不然北京城怎么会被闯贼攻破?
“都是那些勋贵、奸臣误朕，害得朕失去了大明二百七十七年之天下。”
崇祯的怨气几乎要化作实体了。
“唉!勋贵满头的小辫子，任意一薅，你就可以褫夺了他们的爵位。重臣你也杀了不少了。我认为重要的是怎么用那些文臣武勋。
即便是奸臣，用好了，也能起大作用的。你都看到洪承畴了，他在朕的手上为大明做了多少事儿了。若满朝都是忠臣、但都是只会梗着脖子清正，就像后期你执政期间的那些夸夸清谈的东林党，满脑子的空谈、不懂实务的，不能做成事情的忠臣，其实与朝廷也是无益的。”
崇祯一边听一边点头，从来就没有人教过他如何做帝王。他看着林夕上人手把手地教导朱慈燃、一点点地为他分析、引路，又鼓励朱慈燃大江南北、国内海外地走了三年，真正地做到了读千卷书、行万里路的储君培养。
他是羡慕嫉妒恨满腔啊。
乃至后来朱慈燃做的再好，他都会悄悄地在心里说：那是你有个好父皇!
崇祯认真听讲的态度，让林夕忆起这几十年与信王的兄弟相处之情，忍不住就对崇祯说多了一些话。
“真正载舟、覆舟的都是百姓。
这句话你后来一定学过的。
用好民心，才能够得天下，才是能够护住家国天下的最大利器。
凡事真的是为百姓想，得到益处的百姓，转过头来也会奋力维护与他们切身利益相关的朝廷。
你皇兄用减免甚至勾销大明百姓所欠的赋税、用赈济得来的民心，为什么会在你手里失去?就是因为增加的‘辽饷’等压垮了小民，那等于变相地增加了流民。
其实你拿出帝王的担当，断臂求生也能谋出来一条出路。
就是狠心一点儿，对流贼别有怜悯之心，别说什么‘那也是朕的子民’，让三边将士一鼓作气杀尽流寇，也好过后来的反复，招抚后再反。
须知你给与流寇的招抚银粮，都是那些遵守大明律例的百姓，从自己的牙缝里挤出来的。流寇得了银粮缓过气再反，被打得走投无路了、没有粮草了，再找朝廷招抚。
那些反反复复的招抚，岂不是耗尽了大明的最后一点子国力?”
崇祯听到这里脸色大变，“将那些流寇不再视为大明的子民了?”
“若是人的胳膊上伤口流脓发热，不砍掉这支胳膊可能就会丧生，你该怎么选?那流寇闯贼，已经不是藓疥之疮，而是能要了大明性命的流脓伤口了。你留着它，最后不就是添上了大明的性命吗?
谋逆是罪不容赦的重罪。你想想太/祖对谋逆和疑是谋逆的处理。你反反复复地容忍谋逆，大明岂能不亡?”
崇祯尴尬得搓手，赧然之色涌上他苍白的脸。
“五郎，既然你想在哪里跌倒，就在哪里爬起来。我建议你什么时候考虑明白我为什么坚持所有的土地，包括皇庄在内都‘三什税一’，为什么坚持所有官员、勋贵都不能有隐田、都必须与百姓一样纳税、遵守律法。
还有，什么时候考虑明白上位者为什么只能做适合的选择、为什么要不顾及生前的言官弹劾、也不顾百年后史册的评语，你再考虑回去的事情。”
想成事儿，却又不想担当丑名、恶名，世上哪来的这般好事儿?
自己忙乎了几世，那一世的背后不是说好说歹的、什么样的言论都有?哪怕是为凤姐那一世呢，还不是有太多指责的人。更不用说以后为帝王将相、谋算人心了。
顾及的太多，首先就不配那个位置。
崇祯张嘴还要想林夕请教，谢必安上前为林夕解围：“陛下，上人，请了。”
崇祯只好将手放到圆梦功德薄，片刻后他身上的帝王光芒都虚弱了很多，唯有那蓝色的帝王常服上的大字，开始更显眼地放出耀眼的金紫光芒笼罩着他。
“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
这才是崇祯帝的最核心功德所在。是任何末代皇帝都不曾有过的、到最后一刻自缢也要换取百姓平安、是帝王心系百姓的大功德映照。
冥冥中的天意，果然不曾欺任何人。
“谢必安，朕可还有回去的余力?”
谢必安看着崇祯身上发出光芒的大字，知道这样的功德不是地府可以巧取豪夺的。
他面带怜悯地看着崇祯，诚恳地劝说：“陛下，你的功德足够足够了。但是下官建议你先多想想上人的建议。上人几世的帝王都做得非常好，陛下参详明白了再回去，是不是更好?
或者陛下可以在这里等等，像上人这样替别的帝王圆梦赚取功德、也能顺便练练手的。练熟了再回去大明末世，挽救大明的成功几率也大些。”
崇祯有点儿犹豫，他觉得自己看了林夕所为，又看了那个五郎从十岁就出阁读书、跟着学了全部内容，更是看了林夕对朱慈燃的那些储君教导后，他觉得自己现在回去崇祯元年，是一定能够挽救大明的。
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