如何成为一个合格的反派BOSS_幕琅【完结】(58)

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  “再说我那二徒儿,她xingqíng柔弱,但内蕴刚qiáng。别看她xing子畏怯,可真正到了紧要时候,她一定会做出让人眼前一亮的事来……只不过她幼年见了太多的污糟事,心qíng隐有偏斜,我怕到时候没我看顾着她,叫她一时行差踏错,走了歪路,那就……唉……”

  “最后……便是那个混账小子了。也不怕你笑话,当年……是我那妹子托梦于我,让我去楚国将那小子找到的。他生而不凡,身世坎坷,以至于xingqíng偏激……我知道他没有太坏的心思,他是个好孩子,他只是不懂得怎么做一个‘人’。所以他表现得越是完美,就越不像人,我便越是害怕。我害怕若我有一天死了,谁还能将他变成一个真正的人。”

  匪镜道人像是叹息,又像是惆怅,道:“不像人,又有什么不好的?若不像个人,就不会有喜怒哀乐,就不会有悲痛不舍。活得了无牵挂,死得无所遗憾……这又有什么不好?”

  “当然不好!”贯日真君断然道,“人若无qíng,那于木石有何分别?若人生于世间,却无法感受、无法懂得爱和恨,那么纵使他与天同寿,又有什么意思?我宁可他不要那样出众,也不要那样不凡,也不用度过那样坎坷的一生,只求他平安喜乐,以一个普通的、会哭会笑的人度过一生就好。”

  匪镜真人脱口道:“那你还赶他走?”

  贯日真君道:“因为我除了是他的师父之外,还是择日宗的长老。我本以为我有足够的时间,将他的xing子导回正轨,但……我已经没时间教导他了……我宁可他恨我,也不想他终有一天……做下错事。”

  匪镜真人道:“那你就不怕他知道真相后,找择日宗的麻烦?”

  贯日真君道:“只要我死了,就不会再有‘真相’。”

  匪镜真人叹道:“你这般狠心,也不知……谁?!”

  匪镜真人蓦然冲出观真殿,但他没在观真殿外逗留多久,便满脸疑惑地回来了。

  “真是奇怪……我刚刚明明听到了什么……”

  贯日真君并没有将这件事放在心上,事实上,他的身体也不容许他将别的什么再放在心上了。

  匪镜真人摇头,又坐回了原处,继续同贯日真君唠嗑,而在观日峰下,陆修泽化作yīn影,潜入黑暗的更深处,手上握着匪镜真人抛给他的玉简,向着择日宗主峰择日峰走去。

  系统咂舌,道:“你做什么?”

  陆修泽冷道:“做我该做的事。”

  系统道:“你知不知道那个匪镜的那些话是故意说给你听的?!”

  陆修泽道:“那又如何?”

  匪镜的话是故意的,又如何?

  只要贯日真君的话是真的——只要这一点是真的,就足够了。

  而那一头,就在匪镜真人坐下没多久,他心有所感,又站了起来,心里暗自嘀咕,不知道陆修泽去而复返是想要做什么。

  但下一刻,匪镜真人就知道自己想错了,因为这一次来的人,并非是陆修泽。

  第39章 凶兆

  陆修泽循着匪镜道人玉简中的指示, 一路来到了择日宗的禁地之中。

  择日宗禁地有三处,一处是贯日真君曾赌气要他去思过的禁谷, 一处是埋葬着择日宗历代知名先辈的坟墓, 一处是择日宗主峰择日峰下的密室。

  在这三处禁地中,第一处的禁,是因为危险, 第二处的禁,是因为肃穆,第三处的禁,却是因为无人得知——甚至于陆修泽,都是从匪镜道人的玉简中, 才知道择日宗的择日峰下,竟还有这样的一处地方。

  但禁地又如何?

  陆修泽想要去的地方, 单单一个“禁”字, 是拦不住的。

  陆修泽一路向前,掠过了宗主的闭关之地,又躲开了沿路的弟子,一路往下, 又按照玉简的指示避开重重机关,竟是无惊无险地来到了密室前。路上, 陆修泽注意到, 向来坐镇择日峰、鲜有离开的宗主,今日却是罕见地没有呆在择日宗,甚至于另外两位修为高深的长老都不在附近, 是以陆修泽一路走来,竟是出乎意料地轻松。

  陆修泽心中微奇,预感并不很好,于是打算速战速决,尽快从密室中取出他要的东西来。

  陆修泽想要拿到什么?

  ——择日宗镇派秘宝,衍日珠!

  在传闻中,万年前,择日宗开派祖师蔽日道人,正是因为机缘巧合之下得到了衍日珠,这才得以悟出镇派法门《三阳焚天典》,并由此演化出种种法门,创立择日宗。之后,在蔽日道人羽化登仙后,衍日珠便被后人束之高阁,除了择日宗宗主之外,谁都不知道那衍日珠究竟藏在何处,而多年下来,衍日珠也从未被动用过,是以后人听到衍日珠的名字,也只当它是传闻,或是一个只供先人参悟法门、现今则已无甚用处,只能当作择日宗象征的法器。

  但陆修泽却并不这样认为。早在他当年阅览宗门典籍时,他就从那浩瀚如烟的典籍中,发现了有关衍日珠的其他用处的蛛丝马迹,而直到查阅了匪镜道人jiāo给他的玉简后,陆修泽这才能肯定下来。

  ——衍日珠并不像他人想象的那样,仅仅只是宗主的象征。它最大的用处,是用以吸收修士体内的阳炎!

  择日宗门下所有弟子,修行的功法都只有一部,那便是三阳焚天典。

  三阳焚天典是要弟子在神庭、膻中、气海三处,分别观想出三个日轮,之后从中择一日轮修习,修到高深之处,甚至可以取代真正的太阳!而这,便是“择日宗”的由来。

  然而也不知是为什么,多年下来,能够羽化登仙的修士越来越少,能够踏入悟虚合道境界的修士越来越少,甚至于到现在,一个元婴期的修士,就能被尊为真君,而出窍期的修士,更是能号令众人,够执掌道门百年!

  但事实上,自两百多年前,最后一个出窍期大能陨落后,世上已经再无出窍期的修士了。

  由于各派法门各自深藏的关系,陆修泽并不知道其他门派是为了什么才迟迟没有出窍期修士的出现,但至少,陆修泽知道择日宗内为何没有出窍期的修士——因为三阳焚天典着实太过霸道了。

  三阳焚天典修习到最后,可以取代真正的太阳,由此可见功法霸道,而在将这功法真正修习成功之前的那三个日轮,也没有将这霸道少上半分。

  在三阳焚天典的修习过程中,筑基期的弟子应当可以形成第一个日轮雏形,灵寂期则能形成第二个日轮雏形,出窍则是第三个,最后,修习此功法的人,会在合体期时择一日为主,统御体内日炎,羽化登仙,白日飞升,代日登天。

  这一段前景说下来,似是十分了得,但事实上,自几百年前,择日宗就再没有能在体内观想出第三个日轮的人了——因为绝大部分的弟子,都死在了元婴期,死在第三个日轮初现的那一刻。

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