元明大世界诸神当中，自然也有自时间大道中诞生的神祇。远古时代的人族和妖族认为，这尊神祇是绝对公平公正的，祂的存在，就是为了静观时间的流逝，无为而无所不为。当然，与时间相关的神祇不止这么一尊，有不少大道也跟时间有所关联，比如命运之道这种涉及到观看未来的后天大道。
承天岛所谓的天机推演，与命运之道关系匪浅，或者说，天机者参悟的正是命运之道，而在诸神中掌控命运之道的神祇，正是守知圣人刚才提起的司命神!
……
“既然有神祇掌控时间，那么祂或祂们就不能把元明大世界的时间倒回到一切都没有发生的时候，然后将灾变的萌芽扼杀在摇篮之中吗?”
被玄元祖师安上“十万个为什么”称号的王不易无愧于前者对他这一的评价，问题不仅多，而且常常问到点子上。
从冥土归来的玄元祖师即便还算不上全知全能，但就对世界的认识这一方面，他如果自称第二，也没有人敢登上第一，王不易的这个问题，自然难不倒他:“你很聪明，你是第一个问我这个问题的人，说明你的脑洞不比我小。”
玄元祖师变相自夸了一轮后，才真正地开始回答:“因为祂们做不到!我曾有过类似的疑问，受限于信息，一直得不到解答，直至这一趟冥土之行，遇见冥帝陛下，有幸得知许多尘封在历史长河中的秘闻。”
“众神之中有神祇掌控时间，无论是停止、前进、倒退都能够做到。只是，有能力做到，不代表就可以这么做，一切都要以神力为准。神祇本身就像是一匹千里马，祂虽然有着日行千里的能力，但如果饿得半死，祂也跑不动。神力就像是饲料，饲料不够，喂不饱马，哪来的力气做事。”
“冥帝陛下的意思是，那位神祇的神力不足以支撑祂将整个元明大世界的时间倒退太多。否则，要是某天世界要玩完了，祂把时间倒回去就可以了，怕什么灭亡，还还求什么永恒?可事实就是，祂做不到。”
“况且，就算祂的神力充足也没用。据说，那位神祇在创-世纪就已经身化长河，时间之道至今仍未孕育出第二位神祇。既然没有灵智，又如何主动操控?”
“冥帝陛下曾提及创世神话，神皇身份尊崇，除了本身强大以外，还因为祂是大世界创-世神之一。道生一，一生二，二生三，三生万物。这是我对创-世神话的理解，神皇和幽冥帝君，对应的正是其中的‘二’。”
“‘道’是什么?道是大世界尚未出现之前的鸿蒙混沌，这片混沌孕育出‘一’个点，亦即是处于胚胎状态的大世界。这个胚胎随着时间流逝逐渐成长，突然有一天，‘嘭’的一下，分出了阴阳清浊，二者相互作用下，一个原始的世界就这么诞生了……”
“‘三’又是怎么回事?在这里面，天苍氏就是阳，就是清，也是天;幽冥帝君就是阴，就是浊，也是地。是否感觉少了什么?天地人三才，这却的不就是‘人’?当三才齐备，人族、妖族，天地万物不就诞生了?”
“谁能代表‘人’?起因经过如何，我也不得而知，但我知道结果。结果就是，最后由司命之神补全了天地人三才，于是万物生发。”
“如果真要说有谁能够从大灾劫中活到现在，那么就只有有人道命运护持的司命之神，以及能够借用除幽冥帝君外所有神祇能力的神皇。”
“幽冥帝君?冥帝陛下信誓旦旦地说，帝君早在创-世纪末期便已经身化冥土。神族这等存在，本质上是一种大道孕育出的灵性，这点灵性与我等的灵光类似，被打回大道中，就算再次出现，也未必是曾经的那个谁。”
“幽冥帝君与神皇争夺世界主权失败，身化冥土，意识陷入沉睡。而在神皇纪的后期，默默积聚起能量再次与神皇及其掌控的神庭一决高下。之后我们也都知道了，神皇纪成为历史，神祇尽数没了声息。两尊代表天地的最尊贵的神祇最终两败俱伤。”
“如今由神皇制作出来的代表世界意识的天道仍在运作，证明至少仍有神祇未‘死’。因此，要不剩下的就是神皇一个，要不就还有司命之神甚至其他。至于幽冥帝君，这一次的失败，导致其意识四散，可以说是‘死’透了。就算以后再有新的幽冥帝君出现，那也不会是之前的那一位。”
……
“尊驾看来是神皇了?”
能够操控时间长河的，除了掌控时间的神祇，就是拥有所有神祇能力的神皇，前者早就没了，所以答案只剩下一个。只是……
“这个答案来得太简单了，如果不加以试探，我说服不了自己。”守知圣人抬起一只手，凌空虚划，“无论尊神是谁，请恕我冒犯了——截!”
伴随着一个“截”这一个字音，无数浩然正气涌动，凝聚成一个金光闪闪的“截”字，狠狠地砸向前方的河流!
第二百五十一章 王不易(九)
虚空之中，守知圣人与什么人影隔河对峙。
仿佛带着朗朗读书声的浩然正气凝成一个“截”字，带着将河道断流的气势，狠狠地砸向神秘人影显化“长河”。
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