玄镜虽然想法超脱世俗，但也知赵满的命格是无法与人言说的，一个不好，他们几个都得掉脑袋，他玄镜道士还想再好好多活几年呢。这一时之间还真是不知道怎么回答，连连看向了元，想让了元帮忙解围。
了元也是一个头两个大，虽然刚刚路上听玄镜叨咕什么一龙二虎的，但也是云山雾罩的，谁知道是怎么回事儿。不过肯定是不能说，要不玄镜那大嘴巴早就哇哇个不停了。了元张了张嘴，正准备说点儿什么。
“我明白了，佛曰不可说?”赵满这会儿倒是不紧张了，明摆着那老道士是不打算说的。‘嗯嗯，果然有职业操守，道长，谢谢哦!’赵满暗暗点头。(玄镜：我能说这是个美丽的误会吗?)
“阿弥陀佛，小兄弟聪慧。《大般涅盘经》言：生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。此六句之不可说，小兄弟一句佛曰不可说，道尽其意。小兄弟乃与佛有缘之人。”
了元听赵满的话，大受启发，可谓一语道尽禅机，颇有六祖顿悟之风。此子悟性之高，佛缘之深，平生仅见。恐怕就是苏轼苏子瞻年轻时也无如此见识啊。了元也收起了看笑话儿的心思，顿时起了与赵满再聊聊的心思。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。此为神秀大师之谒。小兄弟可知六祖惠能大师之语?”
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”赵满下意识回答到。这是六祖惠能最知名的佛偈，赵满自然耳熟能详。陷入人生低谷的时候，赵满也曾深入了解过佛、道思想，但他并不迷信求神拜佛可以给自己带来幸福，他只是去理解去领悟这些先贤的哲学思想，希望能借助先人的智慧，找到自己未来的路，找到人生的方向。可人生究竟为何?赵满还没来得及想明白，就已经到了另一个世界。或许，这里才是他人生的意义所在。
“正是，那你可知他们二人有何不同?你也觉得惠能大师更胜一筹吗?”了元又问。
“其实我觉得吧……”赵满挠挠头，继续说到：“神秀大师主张的是渐悟，惠能大师主张的是顿悟。根本没有什么谁对谁错，谁更胜一筹的。其实他们说的是一件事情的过程和结果罢了，或者也可以理解为是做同一件事的不同做法，但最终的结果都是差不多的。这就好比咱们喝在这里喝茶，我是一口一口慢慢喝，我二哥则是一大口就喝完了。”
第34章 缘来是你
赵满神态自若，优雅的伸手端起自己的茶杯喝了一口茶，又指指旁边岳和空空如也的茶杯。“可以说渐悟是像我这样循序渐进，一点一点的努力，但我这杯茶最后的结果却也和二哥的一样，就是被喝光。那也可以说被喝光的结果就是顿悟，茶没有了，从有到无，发生了本质的变化。而我这期间一口一口的喝掉茶水的过程，则造成了茶水数量上的改变。也就是数量上的改变逐渐积累就导致了最后发生的本质的变化。也就是量变引发质变的道理。”
赵满放下手里的茶杯，意犹未尽的继续说到：“或者也可以理解为我和二哥喝茶的方法各自代表渐悟和顿悟。我是慢慢喝光，二哥是一口喝光，我慢他快，我们做事的方法不同，但是最后的结果却是一样的，都是茶水没有了，没有什么区别。不同的人，适合用不同的方法而已。如果让我像二哥一样一口喝掉，估计我就得呛死。如果让二哥像我一样慢慢品茶，那估计他也要急死。我喝的慢，但我品味了茶中滋味，在喝茶的过程中也充分享受了茶的清香。二哥喝的快，虽没品尝到茶的甘醇，但却是迅速解渴，舒服得很。所以说，渐悟与顿悟，只是不同的方法，不同的方法有不同的好处，适合不同的人，选什么方法其实也不重要，最后不是也都悟了嘛。”赵满痞痞的笑了。
聊起熟悉的话题，让赵满有点儿找回了感觉，尤其是了元还在一旁不时点头或是以眼神询问，让赵满非常投入，继续说到：“孔夫子教书育人还讲究要因材施教，为什么可以度人超越生死和苦难、断尽一切烦恼的佛家反倒还如此执着于修行方法的对错胜负呢?”
赵满一口气说完这一大段话，长长的舒了一口气，痛快!这几天突然来到人生地不熟的大宋，说话都得时时小心，憋屈压抑，难得如此酣畅淋漓的与人聊天，真是爽啊!
“如此说来，又当如何修行呢?怎知什么人适合什么样的方法呢?”了元继续追问。
“这个嘛，我觉得随心就好，其实悟与不悟也都没那么重要。悟性、悟觉、悟空，过于执着的去悟，反而无法觉醒。生命，用心体会就好吧。”赵满看着了元一字一句的说着。
是的，生命，用心体会就好吧。既来之则安之，安心做个大宋子民好了，且看看我能在这个陌生的年代干点儿什么吧!与了元一席话，突然让赵满彷徨的心安定了下来，重新找到了人生的方向，顿时有点儿豪气万丈的感觉。赵满的神态便由刚开始的忐忑到淡然，现在又充满了希望与力量，很有拨开云雾见青天的感觉。
这些变化当然瞒不过人老成精的了元与玄镜。俩人看着啧啧称奇。玄镜似乎觉得金龙面前的白雾又散了一些，金龙似乎更清楚了一些，龙须、龙鳞更亮了，几乎要闪瞎了他的眼睛。
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