反对者自然不满，大加驳斥，双方你来我往，一开始还是在争论《大国崛起》，后来就上升到了政治体制、民主自由、经济政策等宏大的论题上来了，这些也是民国时期华夏人日常就在争论的话题，只是这次争论的格外激烈而已。
许编辑急急忙忙找上门来，对雪兰说：“只是一篇普通的科普而已，咱们发稿前也再三校对，没有什么过分的内容，怎么会吵成这样呢？”
雪兰沉默了一会儿说：“那天我们老师说了一句话，他说‘历史不需要煽qíng，真实的历史就足够撼动人心了’，所以并不需要刻意去qiáng调什么，真实就刻在那里，任谁都无法扭曲。那些站出来狂吠的人，无非是是害怕人们触及真实后，会站起来反抗错误的秩序，因而影响他们的切身利益罢了。”
雪兰发了一顿深刻的感慨，而许编辑却没有那种文艺青年式的忧国忧民。
“无论如何，这些偏激的评论对你影响太大，我们应该站在政府的立场上，而那些评论却把我们bī到了对立面，报社的意思是，我们应该站出来澄清一下。”许编辑说。
“我通篇都在写真实的历史，没有半点虚构成分在，甚至没有一句明确的点评，如果仅仅因为这样就封杀我的言论，那就封杀好了。我说出去的话，发布出去的作品，既不会修改，也不会收回。如果有人要往我身上泼脏水，那我就看看当代的文字狱是不是比前朝还黑暗。”
雪兰直接拒绝了报社的要求，许编辑无奈地离开了，只说既然不能发报澄清，那就gān脆什么也别说，关于《大国崛起》也不要再提任何字眼了。
之后，雪兰深深地叹了口气，心想，自己当初的预测果然是对的。她发布葡萄牙时，并未引起任何波澜，只是因为一篇不如九篇震撼。一篇只是一个特例，九篇连起来却是一个完整的世界。
所有qiáng大国家的形成都是相似的，确立自由市场经济制度，然后建立民主法治，逐步保证思想自由和学术独立，并渐渐形成橄榄形的社会结构。
这些看似简单，实则非常深刻的总结，是雪兰站在后世的角度给出的十分合理和准确的答案。九大曾经、正在或者即将影响整个世界的大国，当他们崛起的史实一一摆在人们面前的时候，人们根本就无法忽视这些必要条件。就算雪兰没有明说，所有读过《大国崛起》的人也都看的一清二楚。这些答案会镌刻在每个人心中，就算有人发疯一样想否定这些答案也没用。
只可惜某些答案太过真实，真实的可怕，以至于那些不肯接受真实的人必须掩盖真实，所以一部普通的历史科普著作才会吵成这样。
这部《大国崛起》，雪兰花费了大量的心思，她把先进和真实的理念带来了这个时代，但结果却不如人意。写文章黑《大国崛起》的人太多了，多到很多人曲解她的本意，不久之后，报纸上关于这部著作的讨论甚至都不知道为什么就销声匿迹了，连报社也不打算集册出版这本书。
雪兰非常失落，这是她写作以来受到的最沉重的一次打击，因为许多人写信来rǔ骂她，让她没本事就不要动笔杆子，更不要自不量力的在她根本就不懂的领域里cha嘴。
然而最让雪兰难过的是，有一小撮人站出来大骂她狭隘。
他们用一种很奇怪的笔调说：“雪后山岚表面写《大国崛起》这类提倡学习外国的著作，实际却用一种高高在上的姿态点评，对那些应该效仿学习的国家露出不屑的态度，不但没有任何敬意，而且态度恶劣，尤其是对待东瀛。”
然后又用雪兰的《醉拳》里用东瀛人做大反派来佐证。他们的观点就是，华夏这样一个落后贫穷的国家，不怀着虔诚的心态感激qiáng国的各种‘援助帮助’，反而傲慢无礼，总是怀着敌对的心态，实在让人讨厌。
其实，不同于百年以后，在这个年代，东瀛人在华夏人眼中的印象还是很好的。
首先，从政府的角度看，蒋先生平定他们党内的一团乱麻，在很大程度上依靠的就是日本人，而且他们本身跟东瀛政府还有千丝万缕的联系。
然后，从jīng英阶层看，很多文化人都普遍对迅速崛起，赶超西方列qiáng的东瀛充满敬意。
最后，从底层百姓来看，各种来自东瀛的货物，各种来华夏投资的东瀛公司，各种光鲜亮丽受到尊敬的东瀛人，这些都塑造了一个备受尊重的富qiáng大国的形象，底层百姓也充满了憧憬。
于是，华夏被东瀛侵略过。八国联军不是都侵略过华夏吗？有什么好斤斤计较的。
他们弄走我们的原矿石，然后把货物在我国倾销。这是在和我国做生意，多好的事啊。
他们qiáng迫我们签下了一系列不平等的条约。其他西方国家不一样吗？有什么大惊小怪的，东瀛人跟我们一样都是亚洲人，文化系出我华夏，是友邦，就算打过仗，比起西方那些国家也都是比较有礼貌的好人呢。
于是，雪兰这种把一个东瀛人写成大反派的行为，就是在破坏两国邦jiāo友好了。
怎么会破坏呢？
因为一个东瀛人站出来说，他们本以为东瀛和华夏是朋友呢，没想到原来华夏人对东瀛人的印象这么不好，他觉得非常失望。
然后某些人就一马当先地跳出来，对雪兰大加指责，骂她破坏睦邻友好，甚至觉得她有什么不可告人的心思，也许是某个西方国家雇佣来写故事，败坏东瀛人在华印象的，因为最近东瀛正和某几个西方国家关系紧张。然后这个人还大加赞扬东瀛的骨气和力量，说东瀛能和西方叫板，是亚洲的骄傲。
雪兰可以理解当下很多华夏人对东瀛的好感，但是看到这么多华夏人帮着东瀛人骂她，还是觉得很难受。
她gān脆不看报纸，也不看读者来信了，就是专心写《醉拳》，可是报社却被上边警告了。
他们认为雪兰的故事太偏激了，用一种很不友好的方式臆测别的国家对华夏有侵略意图，这样的作品妨碍国家之间的友好往来。
原来有一些知道雪兰故事的东瀛人很不满意，于是在一些和华夏政府的官司中故意刁难华夏，他们认为华夏某些作家伤害了东瀛人的感qíng，还污蔑了东瀛人的形象，让他们非常生气。
于是《醉拳》被勒令停止连载了。
一部作品在半路上被勒令停止其实也算司空见惯，不单单是雪兰会有这种遭遇而已。只不过民国的文人比较牛气，你越不让我写，我就越写，你再不让，我就形成组织游行抗议。
报社的意思是不要跟政府作对，他们提议雪兰重新写古风武侠。她的《she雕英雄》取得了很大的成功，事后很多人模仿她的风格和设定都红了，可是这么红火的题材她却不写了，这实在非常可惜。既然《醉拳》不让继续写了，那不如回归她擅长的古风武侠吧。
雪兰这边正失落的不行呢，那边却因为《醉拳》的停刊引起了很大的抗议声。
第83章
一篇正在被连载的当红小说，忽然被拦腰斩断，自然会引起人们抗议的。
先不说从全国各地寄来的读者信件，几个非常喜欢《醉拳》的评论员站出来发表了几篇关于言论自由的抗议书后，居然冒出了许多专门盯着雪后山岚‘谩骂’的人，从《燃秦》骂到《醉拳》，从《妻妾成群》骂道《大国崛起》。有人甚至写了洋洋洒洒数万字的大文，从头到脚贬斥她的小说和文笔。
“雪后山岚这位被人chuī上天的‘大师’亦或是‘大侠’，真的有他故事里主人公那样的一身正气吗？恐怕不然吧。他不停地标榜正义，写些道貌岸然的故事，仿佛一身的正气凛然，读者们看多了他的故事，便也以为他如故事里的主人公一样。要知道故事就是故事，一个伪君子哪怕满嘴圣人之言，也无法掩饰他内心深处肮脏的一面，因为这才是他的本来面目。
前段时间还有人在鼓chuī他是新文化的代表，因为他提倡创新，思想先进，尊重女xing。可笑的是，他哪一篇小说中，男主角身边不是美女环绕？从最初的《燃秦》，到后来的《醉拳》，每个男主角都至少会遇到两位绝代佳人，而且都深爱和喜欢他一个男人，和主角作对的男人则通常没有好下场。所以他同样把女xing当做可有无可的附加品，是他抱负和发展的工具而已。只是山岚先生说得比唱得还好听，所以许多纯真的女xing便被他轻易欺骗了，还以为遇到了什么绝世好男人。
再说他故事里的‘英雄’，《燃秦》中的韩海龙不顾秦王嬴政残bào，毅然辅佐他登基，后来千千万万百姓被bào君屠戮，这样的人是英雄吗？这篇小说如此不经大脑，主人公低劣下作至此，我却不懂为何被chuī捧的这样高。
再说《she雕英雄》，此时山岚先生已经学会了粉饰自己，写了个大仁大义的主角。可是这个主角被蒙古人照顾长大，虽然是汉人，却吃着糙原的粮食，喝着糙原的水长大，铁木真不但重用他，还把女儿嫁给他，他却转眼就把这些抛在了脑后，这跟忘恩负义又有什么区别呢？相反杨康被完颜洪烈养大，作为人子，作为一个有感qíng的人，想要跟随对自己恩重如山的父亲，这又有什么错？就一定要被钉在道德的耻rǔ柱上，作为一个反派被万人唾骂吗？
至于《醉拳》，那就更可笑了，也不知道雪后山岚是怀着什么不可告人的心思，也许是收取了其他西方国家的贿赂，也许根本就是个目光狭隘、见识浅薄却又爱出风头的民族主义者。我向来不愿意怀着最恶意的心思去揣度他人，所以更希望是后者吧。若是前者，就太让人瞧不起了。
我还要在此规劝雪后山岚几句话，关于前段时间沸沸扬扬的《大国崛起》，我要说山岚先生作为一个低俗小说家，还算是能写出一些供人消遣的作品的，几首歌也写得还算凑合。至于更深层次的东西，没有相应的水准，就不要轻易涉足其中，贻笑大方还是轻的，怕只怕误人子弟，更愚弄了无知民众，那就是大罪过了。”
这股rǔ骂她的风cháo愈演愈烈，没有丝毫停息的迹象，这几个领头人物用牵qiáng附会和yīn险狭隘的角度来分析揣度雪兰的小说，到后来雪兰已经被扣上了很多顶大帽子。
什么‘封建余孽’、‘反叛革命’，‘别国jian细’，‘西方走狗’，名目繁多，他们甚至还给她起了个外号，不再称呼她为雪后山岚，而是叫她‘雪文jian’。这是一个非常严厉的rǔ骂词，‘jian’的意思是yīn险、虚伪、狡诈，古代有‘jian臣’，是不忠于国家，为非作歹，无恶不作之徒。所以这个字意义太重，轻易不往人头上招呼，从古至今有几个人被称为‘jian’呢？所以当‘雪文jian’几个字频繁出现在各大报纸上的时候，整个《文学报》都感受到形式的严峻了。
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