“这其实很好理解，就跟文革的样板戏一样，表达的就是两个主题：禁欲和愚民。”
“嗤。。。。”在短暂的静默后，有学生不屑的嗤笑道，“能不能麻烦你结合下我国的具体国情？我国的几十年前的事情不好用一千多年前的西方历史来分析的吧？”
“只要是人，都有共性，你能说中世纪的宗教剧所宣传的那种基督教的神秘和强大，这种顺其者昌逆其者亡的逻辑和用XXX思想指导杀猪的逻辑没有异曲同工之妙？”
那位同学撇了撇嘴，水长东鼓励庄烨道：“胥克念，继续说说看你的看法”。
庄烨下意识的看了看教室，猛的又在心中喜悦再也不会有庄桦那个家伙来捣乱啦，于是接着道：“中世纪道德剧《坚忍的堡垒》里七美德不正是依靠宗教的力量充当灵魂的堡垒，最终战胜了七宗罪的？而样板戏《沙家浜》里阿庆嫂的经典台词‘他到底姓蒋还是姓汪’不就是在暗示观众既不该姓蒋也不能姓汪吗？”
水老师笑眯眯道：“刚才那位同学的观点是正确的，而克念的观点倒是颇为新奇，大家都是搞艺术的嘛，最好像小念那样，胆子大一些，思维广一些。。。。”
胥克念—克念—小念
几句话里称呼的变迁水老师偏心本色暴露无遗，水老师总算在自己不长的执教生涯里又发现一名颇具灵气的学生，上一名这样的学生如今已是影帝，于顶峰傲视群雄的秦维贤，不过秦维贤读的是富豪的摇篮专业---B大经济系。而戏剧史是经济系的最不重要的选修课之一，当年水老师和秦维贤有过几面之缘，本想着劝他改系，但后来发现秦维贤是家中独子，势必要继承家业的，就没去讨嫌，哪知道七年之前富二代秦维贤一猛子扎进演艺圈，并且意料之中的顺风顺水，成绩不俗。
水长东有所有搞艺术的人的共性---率性而为随心所欲，若说其他老师的偏心会稍加掩饰，而水长东则偏心的全面又彻底，小灶是一锅一锅的开，机会是一把一把的给，当然，跟其他弟子比起来，要求自然也是极其非常的高。不过庄烨也很喜欢这个没什么架子又学识渊博的好老师。师生四年甚至以后的人生里，彼此之间仍保留着深厚的交往。在很多年后，水长东的葬礼上，彼时已是影帝的胥克念当着诸多粉丝和转播媒体的面，跪着进入灵堂，全程悲痛万分，这是后话，暂且按下不表。
总之没有庄桦的比照，庄烨的生活过的是滋润又美好，如果能够彻底无视股沟兄和贾姐姐的话。大一的生活主要就是以适应为主，课程不多，美女又不少，于是庄烨就把有限的业余精力投入到王伟无限的泡妞事业中去了。帮着写情书，帮着约姑娘，在王伟跟姑娘出来时恰到好处的当一盏调节气氛的电灯泡，在眼见这段关系可持续发展的时候又悄无声息的谢幕退场。
无奈王伟跟姑娘们的关系大多都在庄烨停止当电灯泡的时候也随之截止。更有甚者，直接跟王伟道：“你把上次跟你一起来的那个室友电话给我吧。。。”
于是后来，王伟就只让庄烨做幕后工作了，庄烨总是批评他太过无聊，哪儿同时追好几个姑娘的，王伟却振振有词：
“这叫广泛撒网，定期捕捞，我追这么多，收网之时，总能剩下一个半个的。”
很快的，新年就到了，B大创立之时，真是民国西学东渐的鼎盛时期，所以B大相当重视圣诞节，而圣诞又挨着元旦，所以圣诞舞会，跨年联欢，一个都不能少。而作为B大的标志性晚会，这期间不但有许多媒体转播，还有一些知名校友重返校园，互相捧场。成功校友因为感恩母校而显得道德高尚，学校因为成功校友而更添辉煌。
艺术学院作为B大的垫底学院，既出不了科学家，也出不了文学家，更出不了政客---虽然政客其实同样需要演技，但除了里根，哪个政客也不好意思说“我是一个演员。”尤其是中国人曾长时间将“戏子”看成一个特别不堪的职业。不过这个也不绝对，元朝时候读书人还排在娼妓后面呢，现在读书人又回到了他应该在的位置，谁又能想曾经如此不堪的戏子，到现在那么多家长争先恐后的把聪明漂亮有才艺的儿女们往各大“戏子培训学校”送呢。在B大形形色色的各种大型活动里，文艺汇演就是艺术学院的出头之日。这里面的人，谁的外形不亮丽，谁不会玩儿上几样才艺呢？
表演系同样出了几个节目，庄烨没什么兴趣，生活仍然照旧，按时消化掉水长东开的小灶，按时给王伟做好泡妞后勤工作，若仍有闲暇，还可以在艺术学院的教师专用琴房里弹上一会钢琴。
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