他意识到自己第一次落在这个世界的地方就是玉玺所埋之地。
但那个时候玉玺应该已经被神君拿去了才对。
神君是察觉到天地异动才来看他？
还是因为别的什么原因前来看他？
林行韬不自觉看向自己头顶。
他以前猜想过自己会不会真的就是九皇子。
那既然卿卿是九皇子，他也不是九皇子的双生兄弟，他又是谁？
所以——
他的龙气从何而来？
或者说，他若本就是大气运之人，他的气运为何是龙形？
是预示着他在这个世界称帝？但按卜果子的说法，那应该是从蛇到蟒到蛟慢慢成型的。
还是——
那条黑龙的关系？
他忽然明白卿卿圈出的“走”是什么意思了。
不止是她自己走，也是林行韬要走，她注意到了。
林行韬想：一切问题，等去了长林山，或许就都知道了。
作者有话要说： 考一考你们，本章出现了几个神祇？
马上去王都啦。
气运命格（四五）
短短一年内, 林行韬便从普通人到道士到到法师到真人，其晋升之快, 说一句天纵之资绝不为过。
他的道心日益圆满, 道行逐渐高深, 即便不去做其他事, 终有一日他也会成为天下少有的天师。
但还不够。
在卫信修墙、张况己回家、卜果子建庙的时候，林行韬便一直在思考仙与人的区别。
卜果子说过正清门的开山祖师便是一名地仙，可骗得天机, 指掌间改地脉天龙、翻覆间为他人改命改器量、脱人胎而成仙，那种伟力的确是仙人所有。
而天师是人仙巅峰, 是非仙又最接近仙的存在。
天意即他意, 行动间沟通天意，天师天师——替天行罚！
林行韬曾有过天师实力, 甚至达到过半步国师, 也曾短暂地触摸到一种玄妙的境界。
他现在就隐隐地察觉到仙与人的区别。
真人与天师之间必是不同的境界，天师与地仙之间也必然有着极大的不同。
但真人与天师的区别和天师与地仙的区别, 或许是相似的。
天师比起真人更能察觉天意、化天意为己用, 在一用字。
那地仙就是改天意？
在一改字？
是否改命为仙？
卿卿说［仙人隐逸］。
仙人主动改命, 不涉自身。
林行韬自从降临在这个世界以来，一举一动皆改变了自己及其他人的命运。
但那种改变或许与仙人的改是不太一样的，比如一些更深层次的东西并未改变。
他拉开一条白幡，握起笔，写下一个字。
其字龙飞凤舞，大气深深, 令人见之忘俗。
乃是一个“算”字。
算命者，可以处于一种旁观者的视角，既可作壁上观，又可说上两句做出改变。
“师兄，何为算？”
林行韬问踏进房间满脸喜意的卜果子。
卜果子一怔，答：“算人，算命，算天机。”
林行韬一笑：“先算命，才能改命。”
“师兄那么开心，庙宇已经建好了？”
“既然建好了，那我们就去王都吧——低调点，就我和你还有卫信去。”
他将白幡拉在手里，“唰”得一下展开，手里光芒闪烁，便有一根长木与白幡相连。
白幡“咚”得一声敲在地上。
“铁口直断卜吉凶，神机妙算测天命。”
“师兄，王都合该有一擅长算命的道士，其名为，卜算子。”
卜算子，是林行韬的道号。他起的时候是想起那首诗随便起的，现在倒觉得有几分正好的感觉。
但他指了指卜果子说：“非是我，而是你。”
他与有些疑惑的卜果子一道走出房间。
他身上的华服逐渐变幻成朴素的道袍，眼神也从少年王侯的意气风发逐渐变为道士的波澜不惊。
一张原本极英俊的脸也变得让人一看只剩下“平平无奇”四字。
待他一步两步走到城墙边时，卫信还没意识到他的到来。
卫信转身才惊道：“竟感知不到是殿下前来。”
修墙的卫信本就是干练的武夫打扮，这会儿在林行韬的示意下接过白幡，直接跟随而走。
两人跟在林行韬身后，穿行山川河流，到了王都门前。
林行韬退后一步。
于是三人便成了卜果子穿着干净整洁的黑白道袍，手握拂尘，胡须飘飘，满满的仙风道骨模样。
老道身后则跟着平凡的小道童和持幡武夫。
三个人往那一站，也只有那个“算”字颇为引人注目。
而王都就如国师所说，开放了禁制。
据说已有两路叛军高调进京，聚于长林山脚。
王都城门有士兵巡逻，把守却已非那般森严，欲入城者盘查得也没那么仔细。
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