齐侯挥手说：“行了，废话别说了，耽误了不少功夫，现在就议一议，赈灾的事情，该如何做。”
他说着，转身走上台阶，从黑色的袖袍中拿出一卷简牍，举起来示意众人看，说：“很多人不服气，觉得孤宠信大司农，是因为孤昏/庸，孤无/能，孤好色？！”
齐侯这么直白的说出来，很多人赶紧低下头，似乎不认账，没有说过一般。
齐侯扫了一眼众人，冷冷一笑，说：“就在很多士大夫，想着怎么让孤好大喜功的准备祭祀，怎么物色美/人的时候，看看大司农都做了什么，这些应对灾/祸的条条款款，你们好生看看，有多详细，多用心。”
齐侯说着，将简牍一摆，旁边的寺人赶紧接住，然后传下去，递给为首的高傒和国懿仲看，看过之后继续往下传。
齐侯坐下来，又说：“孤不宠信这样忠心耿耿的人才，宠信谁？你们倒是给孤找一个可以宠信的人？若是孤真的一遇到天灾，就物色美/人，一遇到天灾就举行大祭祀，恐怕先祖的确要知道，却是齐国的老祖/宗从黄/泉里爬出来不得安宁！”
齐侯冷笑着，高傒和国懿仲先看了吴纠的文书，顿时满眼惊讶，并非是纸上谈兵，国库多少银钱，能动的多少，备用的多少，应急的多少，粮仓有多少粮食，能动的备用的应急的，还有灾/祸地点附近的粮食，可以立刻调配的，全都写得清清楚楚。
为了不影响齐国的发展，还有组/织灾民耕种，收留灾民的各种办法，削减齐宫和后宫吃穿用度，以冲国库的办法等等，一条条写的很详细。
高傒和国懿仲一看，不由觉得老脸烧红，赶紧将文书传给下面的人。
大司徒接过文书，大约看了几眼，很是不屑，结果看到其中一条，立刻眼睛一亮，似乎想要强弩之末的做文章，一方面把文书传下去，一边方面拱手说：“君上，大司农想要削减君上的吃穿用度，还有后宫娘娘的吃穿用度，这有违礼制，破/坏了祖/宗规矩，实在不妥啊！”
齐侯昨日看了文书，就知道有人会在这个上面做文章。
其实很多人不理解，国君节俭起来，用自己的吃穿用度给灾民补给，这不是体现国君爱民的地方么？为什么会有士大夫脑子进水的反/对？
道理很简单，因为那个时代，礼制重于一切，礼义是非常重要的东西，义是仁义道/义，而礼呢？其实就是礼义和规矩，天子、诸侯、士大夫们每天吃什么，穿什么，吃几种粮食，吃几种肉，直的肉放在左手还是右手，弯的肉放在左手还是右手，带骨的肉放在近处还是远处，那都是有严格规定的，这种规定体现出了天子和诸侯的权威。
因此吃穿用度，在很多士大夫眼中，那是不可撼动的，若是改了，就是不礼。
被尊为著名思想家和教育家的孔子圣/人，觉得霍乱鲁国，杀侄/子与嫂/子通奸的庆父，并非是谋反之臣，因为什么？自然是因为礼义，按照礼义，庆父也享有鲁国公爵之位的继承权，因此不算逆贼。
柳下惠与臧辰，同为名士，而柳下惠的大名在后世尽/人/皆/知，而臧辰的名字，可谓是名不见经传，但是按照历/史贡献来说，臧辰的贡献远远超越柳下惠，这又是为什么？自然也是因为礼制，在当/世人眼中，臧辰便做了简化鲁国祭祀，破/坏礼制的坏事儿。
因此大司徒一下就抓/住了这个把柄，想要怒怼吴纠。
吴纠则没什么不安稳的样子，只是笑了笑，说：“纠知道，这一条有为祖/宗礼制，只不过眼下乃是特殊时期，地/震造成了河床决口和泥石流，周边的邑都受到了波及，如此一来，我齐国的粮仓虽然丰盈，可以抵挡灾/祸，播放赈灾粮，但是因为地/震带来的长久不利效应，农田不能开垦，以至天气的骤变，都影响到之后几年，甚至十年的发展，若百/姓没有发展，更别提征收赋税，我齐国的粮食收成，将会持续低靡很长一段时间……若是能将齐宫之中，本就用不到用不完的粮食和消耗充补粮仓和国库，这个低靡的时期将大大减少，若是此时有什么意图不轨的诸侯国想要趁机动手脚，我齐国也好有应对。”
他这样说完，大司徒还想用祖制和礼义说话，但是没想到，一向是老齐人一派的高傒突然拱手说：“高傒请/命，自愿减少用度，以充国库。”
国懿仲也拱手说：“懿仲亦请/命。”
高傒和国懿仲可谓是朝/廷上的风向标，毕竟他们不仅仅代/表齐国，还代/表了天子，两个人一开口，顿时好多人都开口自愿请/命，不管是真心的，还是墙头草随风倒，目的达到了就是极好的。
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