苏怀是故意通过现代方法，制作出了这把“油纸伞”。
他只是想当然的利用现代科学而已，完全不符合一些常识和细节。
红色的油纸染色，并不意味着可以透出紫外线，这样做，反而有一种“此地无银三百两”的嫌疑。
现在一经检验，就可以检验出这道具“油纸伞”，根本就不可能用阳光透出这紫外线。
经过卢科夫的这么一分析，一直感到头皮发麻的侦探迷们，终于抒了一口气，果然是苏怀伪造的啊……
不过他能通过这些知识伪装出案件，论要侦探推理的功力，就算是道尔和江户川加起来也比不上。
可当人们都正这些想着时候，就听到俄国科学人员道：“这油纸伞透光之后，阳光的波长应该是在570um……”
这个数据让江户川脸上也是露出笑容，果然就像是她所说的，这油纸伞根本没有透析紫外线的作用。
“苏先生，对于这个事情，您有什么解释？”女主持人珍妮故意问苏怀道。
“没什么解释，我只想说一个件事情。”苏怀平静道：“华夏的油纸伞跟日本的是不同的。”
“什么意思？苏先生你还想说这油纸伞也是你们华夏先发明的吗？”珍妮故意挑拨问道，江户川脸色明显有些不好了。
“这个当然，无论是伞，还是油纸伞，还是纸，都是华夏发明的。”苏怀用平静的语气道：
“华夏最早的伞，被当时被人们称之为“簦”。《史记》中有相关记载，到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为‘罗伞’。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞，以表示“荫庇百姓”，其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨，但是随着纸的发明，油纸伞成为了老百姓的主要挡雨工具，只是我们工艺是特殊的，虽然日本遣唐使学去了油纸伞的制作方法，可材料却用的不对。”
众人听着疑惑间，就看到一名工作人员给苏怀递过了一个油瓶，和一张白纸，这油是苏怀随身携带的，是怕如果偶然找到一些华夏木质文物，可以进行一些简单的保护。
苏怀当着众人的面，把油浇到白纸上，只看那纸张竟然变成了红色。
“不对，胡麻油是黄色的，这里面有染色剂。”江户川监督惊呼道。
苏怀没有解释，只是道：“卢科夫教授，你们拿去检测吧。”
俄国工作人员，拿到那张浸满红桐油的纸之后，当场用凌光镜检测，计算一番之后，满脸惊讶的颤声道：
“这油纸伞透光之后，阳光的波长应该是在340um……”
这话一说，全场人都没听懂，可卢科夫却是微微张开了嘴巴，重新问了一句：“多少？”
“340um……我们模拟了所有阳光数据折算，阳光透过这把伞，这就是标准的紫外线啊。”那名助手也是满脸的不可思议。
卢科夫呆立当场，全场的人都是一片惊呼，原本他们都是想通过这个科学原理，拆穿《洗冤集录》的西洋镜的，怎么现在结果反而证实了，华夏的这个油纸伞竟真有这个功能！？
第八百六十七章 华夏之红
此时，看众人都用一种看怪物的惊奇目光望着自己，苏怀微微笑着，轻轻展开折扇，望了江户川一眼道：
“江户川监督，刚才说油纸伞是日本的传统工艺，其实这是一种极大的误解，油纸伞虽然是唐时传到了日本，不过日本人虽然学去了油纸伞，可工艺却没有学去……你们用的是胡麻油，而华夏用的却是桐油……”
“桐油？”所有人听到这个词都很陌生。
苏怀知道他们不懂，解释道：
“其实熬制桐油在华夏已经有着漫长的历史，我看过的民间资料中，隋唐时期华夏的农民们已广泛利用桐油，主要在西南地区，人们居住的房屋大多是木质结构，需要桐油涂制以防虫、增亮；油灯、油墨、油布、油篓。
而古时制作最好的油纸伞的桐油，根据记载是在现今的洪江地区：
古书中记载‘以桐油作原料，加入桐籽炒枯之后榨出的子油、洗油，熬炼而成。因其色红……”。
而这种高档的桐油不是一般桐油的金黄或浅黄色，而呈现出质地浓艳的红色，因此也称之为“红油”，在古代，被盛赞其为桐油中的极品。其独特的防水、防渗、防蛀、防海螺、苔藓吸附的功能，使其成为涂抹木制海船底部的油灰的主要原料……
而制作出油纸伞，就是这种鲜红的油纸伞。”
苏怀说着微微笑道：
“而这个鲜红的桐油伞，也成为华夏喜庆的颜色，也是有来源的。
主要是华夏人祭祀祖辈先灵：在很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。
习俗来源于中华夏古代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。
而后在慢慢演化，整个华夏都以红色油纸伞代表着喜庆，我国家很多地方，做寿、结婚、生子、乔迁、高升等依然保持送红色油纸伞的习俗。
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