大梦浮华录[GL]_美仁【完结】(56)

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  女儿的心思,她这做娘的怎么会感觉不出来夏姐也说,自己在襄阳城里昏迷那两日,自打君儿见了子衣一面,就仿佛丢了魂儿一般,面儿上看着倒是如常,只每每将那眼睛偷偷往院外瞧了无数遍,若院门那里是墙,只怕早就被女儿失望的qíng眼给she穿了。自己当时从昏迷中醒来,看到女儿的第一眼,就知道这小丫头跟以前不一样了,死气沉沉的一潭水已经变得鲜活了,后来见子衣晚上守在院门口,女儿的眼睛更是有了光泽。

  那几日,君儿特地连着换了好几身衣服,这个傻孩子啊,她哪怕穿着粗布旧裳也会吸引别人的目光,女儿的姿韵,不是为娘的自己夸口,只怕这天下能比得及的,不出一二人来。从来都不在意自己衣服是否漂亮的女儿,居然开始日日挑起服色鲜明的衣着来,呵呵,终于有了让女儿动心的男子。

  子衣第二次来小院,还未到院门口,自己在小屋内就见女儿穿着一身白衣立到院中,见子衣迟迟不敢入内,小丫头竟然主动邀约。自俩人从郊外回来,女儿就发起了呆,一时面露欢喜,一时困惑茫然,一时又羞涩脸红,自己连唤她几声,都不见回应。只那小子又几日不来,惹得女儿日日焦虑不安,刺绣女红丢了一边,连书也看不进去,弹琴更是杂乱无章,这qíng景是不曾有过的。自己也暗暗担心,若是那子衣从此不见,女儿的心可受得住煎熬?

  幸而子衣对女儿的心,一如女儿般,果如夏姐说的,是当日一见jiāo互倾了心,是天赐的qíng缘,前世留下的孽帐要今生来还。子衣带着自己和女儿一起逃出襄阳,这一路上车马劳顿,女儿却是再疲累也遮不住那双欢喜的qíng眼,他两人日日一块儿,在南阳府四处赏景游玩,只不知什么时候起,两人的手便拉在了一起,有时在自己面前竟也舍不得分开。子衣xing子温良敦厚,对女儿十分呵护,无论才貌还是品德,与女儿都是天生的一对,地生的一双。只他似有些心事,对君儿总有一种仿佛想要逃避的心态,却又抗不住他自己的心。幸而经过了那一场生死考验,子衣再也无法躲避,而女儿,更是不可能失去他了。

  子衣这个孩子,自己一眼就看出他对君儿是真心真意,但愿老天保佑,让他和女儿幸福地在一起,也可让自己这把老骨头安了心。

  只是君儿越来越淘气,越来越喜欢对子衣发发小脾气,让子衣哄着她,宠着她,呵护着她,呆在她身边。女儿这样子,已经是到了qíng入骨血的地步,这两个人,到底要磨蹭到什么时候呢?

  女儿的生命似乎从碰到潇子衣起,便变得色彩斑斓。再也不用担心君儿会孤零零地过一生了,也不用看着女儿过于稳重而心疼不已了。女儿和子衣在一块儿,完全地放开了心怀,小时候的嬉笑玩闹又回到她身上,哎,真不知道该不该高兴。

  那一次,一家人出去游玩,君儿竟和子衣爬到树上去摘果子,结果下来的时候一齐摔到地上,吓得王猛和方华全变了脸色,赶过去却见他两人躺在地上笑成一团。每次上街,子衣都为君儿买了一堆的零嘴和玩意儿,任她食用,只不许女儿吃太多,怕吃坏脾胃。女儿爱吃糖葫芦,每次出去子衣都要买来给她吃,结果引得府门前几条街的小贩们,每日扛了一捆糖葫芦在门前来回吆喝,要是传出去,岂不惹人笑话?这么大人了还这么谗嘴。

  子衣对君儿也是欢喜的很,处处护着她,让着她,生怕君儿受一点委屈,倒真是少见的。自己那日无意撞见他两人倒在地上,子衣抱着女儿,女儿竟然就这么依偎在他怀里,两人咕咕唧唧地说着qíng话,待看到自己,两人忙从地上起来,俱都红了脸,却见子衣满脸的细牙印和唇印。这两个年轻人啊,都已经到了这个地步,还不想谈婚论嫁么?

  李世民已批准了子衣的方案,在丽正书院开设经书、礼乐棋画、数术、律法、历史、she御等必修课,以及卜卦、天象、地理水利、制造、医药、商贾、农事等选修课程,至于武馆,则是cao练为主,文修为辅,由天策府派大将直接指导训练,并且一入武馆,待遇等同士兵,每月发军饷。

  李世民又调用了手下的资源,在河南、山东等自己的势力范围张贴告示,大肆宣传丽正书院,将里面的文武老师都chuī得天上有地上无,很快名声传扬开来,洛阳城内已经聚集的才子自不必说,已是争先恐后的报名,连外地稍有点头脑的,都连夜赶着往洛阳来。各地被镇压打败的反军士兵,见告示上说一入丽正书院,则可免去从前军籍反叛之罪,还可每月发军饷,有相信的便也偷偷往洛阳赶去。一时间,民间一些地区甚至流传着“一入丽正门,可成天子臣”的说法。

  洛阳令尹早早为子衣找好了书院馆舍,调集了好些公吏供子衣使用差遣,仍旧忙不过来,是以子衣连府都回不了,只累得jīng疲力竭,遂请长孙郦帮自己招募一个书记官。

  子衣忙完一堆文案,稍稍歇了口气,见长孙郦带了个人来,说是刚刚招到的绝好的书记官,不仅文笔极好,而且博闻qiáng记,通晓诸子百家,熟悉古今历史,赶忙推荐过来。子衣大喜,有这样的人才,自己当可省力不少。长孙郦介绍说,这人名为伊然,倒是儒雅的很。子衣看了一眼,见这人对自己低着头恭身行礼,一副诚惶诚恐的样子,看不清相貌,只见似是面色较黑,子衣也不多言语计较,只疲倦地一笑道:“伊先生不必客气,日后还要烦劳先生……”

  “终于招到书记了!好了,你快跟我去吧,今日是吉日,剩下的文书就由阿郦jiāo给你的书记罢。”长孙瑜从外面进来,一把拽了子衣,一面抬脚向外走,一面接着悄声道,“我差点都忘了,说什么我们也该去烧香求签,找个日子开张我们的新酒楼了,一定要赶在丽正书院开学前,只一个丽正酒楼供应不了这么多人,日后那些书生吃饭我们的酒楼就也有得赚了。”

  子衣那日果然只花了十两纹银就得到了新酒楼的地契。事后长孙兄弟和子衣、尚婉清一起碰了头,仔细商议了酒楼事宜,准备择日开张。只那日尚婉清不多言语,大多时候静静地看着子衣,似是心qíng复杂。

  子衣上了马,道:“瑜兄,我们去哪里求签?”

  长孙瑜笑道:“自然是白马寺。哪里的签都没有那里灵验的,何况,那里还有个得道的高僧――人称长生大师,有他在一日,这白马寺的香火就绝对鼎盛。”

  洛阳白马寺,中国第一古刹,位于洛阳城东二十多里处,北依邙山,南望洛水,殿阁峥嵘,宝塔高耸,钟声常鸣,呈现出佛门静土特有的清幽、肃穆和神圣气象。当年东汉明帝遣使赴西域拜求佛法,天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请,以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年,明帝昭命于雍门外兴建寺院,为铭记白马驮经之功,命名为白马寺。白马寺建成后,摄摩腾、竺法兰二高僧在其内,译出中土第一部汉文佛经《四十二章经》。从此,**东转,佛像生辉。白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心,并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法,北魏时,有三千多西域僧人来洛阳进行佛学jiāo流。

  两人来到寺门前,只见一匹石雕马立于山门前,旁有一碑文,记载着佛教第一次进入中土的历史和白马寺的由来。子衣是第一次来白马寺,随着长孙瑜入了庙内,恭恭敬敬地上了香,叩了头,才至一偏殿,有一老僧入定般端坐于蒲团上,身旁一物,被布蒙着,不知是什么东西。长孙瑜说明来意,那老僧方缓缓睁开眼睛,将布撤去,子衣这才看清,那是一个鸟笼,里面是一只鹦鹉。子衣这才明白,原来是“叼签”,外婆年轻的时候,那些算命的人,都是手提一只鸟笼,里面有一只鹦鹉,用布蒙着,求签的时候,将鸟笼打开,鹦鹉蹦蹦跳跳出来,从签筒里叼出一根签来,算命的就根据这签来测算,外婆说,他们那个年代的算命先生,都是极准的,不象到了21世纪,满地都是算命的,却没有一个提笼子了,更是满嘴胡扯。

  二人求了签出来,长孙瑜碰到熟人,子衣遂独自一人在寺内四处转悠。寺内不时有香客来往,在这佛门静地,子衣也不知不觉间遇佛即行礼。兜兜转转间,子衣已绕到白马寺的后庙,正yù转身折回,却见旁边有一园门,园内似是十分安静,兴之所至,遂迈步而入,绕过假山后,赫然又见一座寺庙,子衣立时惊在当场。

  这,这不是峨眉山那座无名寺庙么?怎么会在这里?我回到21世纪了?

  子衣心脏一阵狂跳,仔细揉揉眼,没错,跟自己记忆中的一模一样!子衣向四周看了看,自己还在园内,那么,这里还是白马寺,或许,只是碰巧两个地方很相象?

  子衣犹豫了许久,终于缓缓迈开步子,小心地踏入这仿佛是无名寺庙的地方。这里非常的安静,只有自己“沙沙”的脚步声在响。

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