自从殷螭打落林凤致的酒杯起，殷璠只惊呼了一声，并未说话，这时也只是默然站立，脸色竟比林凤致更苍白几分。侍立背后的童进贤与一个太医已躬身过来，仔细察看殷螭qíng况，半晌回报道：“皇上，靖王……果真业已气绝。”林凤致于是又禀了一句：“臣恳请陛下，允许替靖王亲理后事。”
他脸上泪痕清亮，神色却从容自如，殷璠只是凝视着他，过了好久，终于长长的叹了一口气：“先生——原来先生，到底信不过朕？”
这仿佛是小皇帝第一次在先生面前以“朕”自称，然而这自称脱口而出，说毕了两人才均是微微一怔——原来到底不再是先生和学生，而是君王与臣子。
可是这样一句含着责备的话，岂非也带着一丝无奈与惆怅？
林凤致只是答了一句话：“臣正是信得过陛下。”
第107章 （END）
信任与不信任，或许是人际之间最为纠结的问题，也是最为复杂的qíng感。然而信任固然出于诚挚，不信任也未必不能表示出qíng深爱重——至少在殷螭打落林凤致酒杯的时候，心内满是对他安排的不信任，这个下意识的动作却使林凤致默默垂泪了很久，以至于后来的漫长岁月里，都不太想同殷螭重溯这段往事，争论其中得失是非。
但林凤致感于爱的时候往往不愿意反复渲染，殷螭却是绝对不能含蓄沉默的xing格，所以日后提将起来，便要指天誓日的表白一下：“我不是信不过你，也不是傻到猜不出你意思，可是全怪你，将那药配得那么可怕，我还以为喝了真正的毒酒！你不事先提醒一下那种感觉，我怎么能不吓得认了真？再说就算不是真毒，那滋味也太难受了，只怕你禁受不住——我再想拖你垫背，也到底舍不得你受苦。”
其实林凤致从来没责怪他最后那一瞬的不信任，殷螭却要反过来感叹一下自己不被信任：“你肯定是信不过我这话！我明知是假的还要bī你一道喝，你多半心里骂我胡闹；而安康那小鬼的心思，我其实也半点信不过，谁知道他会不会在安排后事的时候弄鬼，将我顺水推舟断送掉，qiáng留你下来？所以怎么看，都是你原来的计划最好，让你亲自办我的后事，这才稳妥安全。我也猜着了的，最后不许你同喝药酒，其实也就是个别无选择——三次了！三次这样的别无选择，我竟连个证据都没有，我实是不忍你死，却到底不能让你相信。”
他所谓的三次，前两次便是妖书案与兵谏，那两回殷螭都是格于形势，不能杀掉林凤致，因为“别无选择”，理所当然，于是也没有人相信他自己心内爱恨纠结的人天jiāo战——所以殷螭觉得，自己一腔qíng意，始终无人能信。
尤其林凤致这样冷静理智的xing格，从来便不把事体寄托在一个虚无飘渺的“qíng”字上面，这最后一刻的至qíng爆发，或许他只当是事理必然，不用再被自己的胡搅蛮缠打乱步骤，使计划最后有可能出现险qíng——多半他还松了一口气呢！
殷螭觉得这样哀怨颇是小家子气，可是又不能不耿耿于怀，絮叨不休。于是林凤致便望着他笑，眼神清澈如水：“不，其实我都信的，三次都信——不用什么证据，我心里相信。”
其实殷螭抱怨不被相信的时候，也不能十分信得过自己——他常常在想，如果那形势不曾到山穷水尽的绝地，又经小林暗示指出柳暗花明的前景，让我到底别无选择的话，我会不会乖乖的求取这个两全其美，用已经不可得的功名利禄，换取下半生的温柔爱恋？
殷螭生即富贵，养成贪懒，所以对钱财倒不是很上心，对功业也是没抱什么大志向，做皇帝也是想要无人约束、肆意胡闹的感觉，却并无正经担当，如果代价太大，自由被拘，那还不如不做的快活——话虽这么说，但是上位惯了的人，要以重新安排的庶民身份，在江南的乡村中过平凡的小日子而终老，想想都实在乏味，确实他也不会好端端的自愿做出这么高风亮节、为相爱舍弃一切的自我牺牲事。哪怕再自诩深qíng厚意，都未必能够。
可是殷螭到底不曾抱怨林凤致使自己舍弃一切，相反却小心翼翼的，再喜欢没事算帐也绝口不提自己为他舍弃了这么多——因为在实质上，林凤致舍弃的也许更多。
林凤致离京之前，吴南龄便入了内阁为首辅，次年主持修国史实录，应老朋友之请所做的最后一件事，就是将嘉平、永建、清和三朝中的相关林凤致的事迹，完全删削了去，一个字也不剩，以至于后代再修国朝史事的时候，林凤致的业绩已彻底湮灭无可寻觅。
殷螭对此颇有不解：“你不是一心想做个忠臣万古流芳？让人替你除了名字，后世有谁还能记得你，你这些年可不是白白忙活了一场？”
林凤致只是淡笑：“我这样的人，这样的结局，如何写得入国朝实录，分真正的忠臣义士一席之地，却不是玷污青史？”
殷螭从来瞧不起他要做忠臣的主张，但听他这么说却也觉得十分不忿：“你怎么样了？不过就是跟了我——你跟了我也不曾献媚图利，又不曾丢人现眼，有什么玷污不玷污的！”
但是说归说，殷螭也知道这样的关系，在世人眼里毕竟还是反常的，再怎么两qíng相悦，当不得一个委身于人之rǔ名——林凤致到底还是清高的，既然不愿意向史书上文过饰非去撒谎，那么也只有索xing一笔抹净，就当自己从来不曾立过朝纲。
自幼读着圣贤书长大，谨遵先贤“平身治家安天下”七个字为志向的林凤致，为了挽回清誉、施展才华、倾覆反正、卫护国家，不惜舍命献身绝qíng负爱也要坚持大业的林凤致，到最后却是自动削去一切存在于青史上的痕迹，甘愿落得个默默无名。这样的舍弃到底有多么深重，殷螭并不能了解，却也明白，这些所舍弃的东西，对于林凤致来说，是毕生所求，心血凝铸，属于他心目中十分十分要紧的。
所以殷螭觉得再不用计较谁吃亏谁欠负，大家扯平了在一起，长长久久的两相厮守，就是人间的最幸福，就这样平淡生活，才是美的。
到后来，有时殷螭也会拿林凤致开开玩笑，问他道：“我的永建朝实录，是你替我主持修撰的，却不知将来清和朝的实录，又由谁来写？万一吴南龄删削得不够gān净，又被以后的史官翻腾出来，却又没找到什么好话，你岂非流芳百世不成，却要落得个——”
林凤致无所谓的笑：“‘大丈夫不能流芳百世，也当遗臭万年。’——无非这样一句话，你何必撩拨人！到那时候，我们尸骨都已经化灰成尘，左右是不得知了，我还挂念作甚？”
他们的话倒真没说错，清和这一朝结束的时候，首尾一共四十八年，殷璠在先生离朝之后，又做了近四十年的皇帝，乃是国朝在位最久的君王，身后被谥为“昭宗英皇帝”，乃是公认的聪明英明之君。他在位之时力挽狂澜救国难，主持大政护一统，又有改军制、变税法、增科第等种种善政，不愧青史上誉为“国朝二百年来中兴主”。
吴南龄亦是中兴名臣之一，却极懂得急流勇退，为相三年，便即告归，德名一直远播不衰，其次子、三子，以及数个孙儿，都成为高品大员，累代簪缨。吴南龄最钟爱的长子吴筠却科举不利，屡次落第，后来其弟吴笈任礼部侍郎时，他因力主科第增目未遂，于国丧日率众生员哭文庙，酿成著名“哭庙之案”，被判流放云岭之南，国朝科举后来却也由此改制，增加了算术、天文等目。吴筠在云南数年，后得国朝大赦放还，亦不再求取功名。流放期间其妻林氏与丈夫两地鸿雁传书，诗词酬答不绝，结集取李清照“一种相思、两处闲愁”之意，总名《两处集》，夫妇双双入了《文苑传》，蔚为一代之奇观。
徐照为官数年，即嫌高位事务烦多，不便潜心钻研格物之学，上疏辞了尚书之职，专心学问。其子徐翰由兵部转入工部，仍然主管火药，亦独自设计诸多新式火器，最后在一次研制之中，不慎火药失事，受伤而亡，临终自请葬在香河郊外，离后党刘氏墓园相去不过百步。吴筠回京后成为一代名士，常常也与诗社文友们踏青出游，士子们哀悼一下谏父戕生的才子刘楝之后，也便顺路去徐翰墓上奠一杯酒。文人辞藻，平白添出许多凄艳描绘，以至数百年后墓地全部湮灭无迹，当地尚自流传着“徐刘墓”的传说。而徐刘二人，已各自附于其父在《名臣传》的本传之下，相隔亦是薄薄数页，终自相近不相接。
到得清和这一朝结束，结撰《昭宗实录》的时候，写入史书的名臣，文有吴南龄、徐照等，武有刘秉忠、高子钊、袁杰等，就连俞汝成、孙万年也归入仁宗朝的《乱臣传》。惟独林凤致的名字无从寻觅，只有《佞幸传》中有一语提及：“或云同时有虞山林氏，亦谋以色乱政，卒不果，市人谣曰：‘倾国倾城双木子。’者是也。里巷稗谈，未可为据，不录。”
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