公元前265年十月，宣太后殁，终年七十五岁，葬于芷阳骊山。
后续 魏子坟前悲泣，萧盛再说太后
一
公元前265年深秋十月，天空飘着细雨。
这一日，整个咸阳城在这秋雨之中陷入了哀伤，到处都挂着素布，城门内外，灵幡飘动，哀乐不绝。
不多久，一支庞大的送葬队伍，从城内蜿蜒而出，往骊山方向而去，绵延数里，蔚为壮观。
嬴稷扶着棺椁，双目含泪，一脸的悲痛之色，徐徐地随着棺椁的移动机械地往前走。在嬴稷的心里，如果没有母亲，他可能早已死在了燕国的动乱之中，母亲生养了他，也给了他第二次的重生。这之后，又是在母亲的扶持之下，叫他坐稳了王位，从而使秦国称雄于天下。母亲在他心中的地位，即便是惠文王，也无法替代。
这几日来，他几乎日夜守在灵前，并派范雎亲自督办陵墓，要求不惜重金，给母亲修一座恢宏的陵墓。范雎不孚所望，在半月内修筑了一座巨大的地下宫殿，并想到太后一生，指点江山，鲸吞列国，又专门制作了兵马陶俑，为其陪葬。
在嬴稷的后面是朝中的文武大臣，紧随其后的则是自发而来的不计其数的咸阳百姓，他们纷纷怀着悲痛的心情，来给为秦国作出巨大贡献的太后送最后一程。
是日，太后入土之后，已近黄昏，众人纷纷散去，唯魏丑夫一人依然跪在陵墓之前，他默默地给太后倒上一杯酒，洒向黄土，而后又给自己倒了一杯，一口饮尽，形容凄切地望着墓碑道：“我本市井小人，得太后器重，始得混迹宫中。这许多年来，你虽然翻手为云，覆手为雨，令列国敬畏，然只有我知道，你的心是寂寞的。所谓高处不胜寒，你虽高高在上，威风八面，可有谁知道你内心之空虚呢?唯有小人也!可时至今日，小人不敢隐瞒，起初接近太后之时，小人确想以太后为阶梯，妄想要一步登天，后见太后公私分明，任谁也不得染指大秦之江山，小人便怕了，有段时日甚至不敢接近你。及至后来小人才逐渐明白，太后之狠，太后之毒，全乃一片护犊之心，你生平所做的一切，都是为了你的孩儿能够平平安安。此乃天下父母之愿也，小人岂有不能理解的道理?从那时候起，小人才真正决定陪太后走完一生，因为在小人眼里，你喜怒露于色，想哭便哭，想笑便笑，率直而真诚，与如此一个率真的女人在一起，还有什么可忧虑的呢?”
魏丑夫顿一了顿，拿起樽，遥空一对，仿似芈氏便在近前，然后一口饮下，又道：“小人不知你在那边有无知觉，唯愿太后一路走好，保佑大秦江山万年永固!”
暮色四合中，魏丑夫朝着陵墓咚咚咚地磕了三个响头，起身下山，不多时，便消失在了迷蒙的夜色之中。
二
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
楚国出狂人，芈氏亦然。芈氏之狂并非放浪形骸，诚如魏丑夫所言，她是率直而真诚的，其所做的每件事，都是有的放矢，不达目的誓不罢休。
芈氏之一生，看似手段狠辣，看似性格多变，实则是后人通过她所做之事，把她想复杂了。其耗尽一生其实只在做一件事，那便是竭尽全力地保护嬴稷，使其不吃亏，不上当，不多走弯路，乃十分寻常的父母之心。也因了如此，她才控制朝政大权，仿如嬴稷成了她手里的傀儡。故后世有人说，芈氏一生把控朝政，淫乱后宫，乃权力心极强之女人，换言之，此女非良家妇女也。
诚然，她并非是个良家妇女。然换个角度看，父母因了关心孩子，小时关注其学业，成人时关注其婚姻，成家时关注其家庭，岂非也是想事事掌握于自己手里?若说如此也算是霸权的话，天下父母，无一为善也。
故而，萧盛写芈氏之时，只为她这一生设定了两种角色，一为女人，二为母亲。
在中年守寡之时，她爱过义渠王，也爱过甘土，在道德和情感之间，她选择了后者。这对于直率而富有激情的她而言，并没感到有什么不妥，美丽的女人自是男人所爱，然英武的男人为何不能是女人所求呢?那时的她正值中年，乃最富有激情之时，何苦为难自己也!
此等事情，在后来历朝历代的封建制度下，是不可理解的，对芈氏贬低之言，也正是封建思想的产物。可是写史，要想公正客观地对待历史人物，须了解她所处的历史背景和环境，战国是一个百家争鸣、彻底开放的如火如荼的时代，那个时代的行为叫宋、元、明、清的学者去评价，自然是有偏颇的。然今时今日不同了，何不摘掉我们的有色眼镜，给这位伟大的女人一个公平公正的评价呢?
试看，当私情遭遇了家国安危，当感情遭遇了亲情，当她孩儿的利益受损时，她果断地武装起了自己，如母狼一般，露出了森然之獠牙，要保护其孩儿之安危。杀义渠王时，她痛不欲生，杀甘土之时她悲伤成疾，然而她终不后悔。
正是在此种至高无上的母爱支配下，在新旧政权移交过渡时，方得有惊无险，这在中国历史上是十分罕见的。
她是伟大的，不管她做了什么，做错了什么，请原谅，她只是个女人，她只想做一个好母亲。
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