鲛仙_一壶花雕【完结】(102)

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  也是自那时候起,六族方才后知后觉地认识到死亡的存在,明白任何生命都不能永恒的活着,即使是在六界中以长寿著称的仙与魔,千万年后,也会因为体内灵力的消散而归寂于天地,变做随处的一捧沙,一阵风。

  对于此事,六界的反应各不相同,仙与魔因为拥有足够漫长的生命,所以并不怎么将此事放在心上,至于妖,灵,以及修罗,他们虽然活的不比仙魔久,却因着各自身体中与生俱来的天赋,可以通过修行来延长寿命。

  所以,最着急的只有人。

  六族之中,仿佛是为了弥补人族活不长久的缺憾,他们头脑最为聪慧,对某些东西的感觉也更敏感,并且在对“死亡”经年累月的研究过程中,慢慢发现了“鬼”与“魂魄”的存在。

  “鬼”是所有种族体内魂魄的另一种表达。通常情况下,魂魄只有在与肉体结合,两者紧密联系在一起时,才会成为一个能被肉眼看到,能尝咸淡,闻花香,知冷热疼痛的生灵。但肉体总是会腐朽的,而魂魄一旦离开血肉的滋养,便会日渐虚弱,最后在日复一日的孤独里消弭无踪。

  然而,这其中还会有一些生前执念深重的特例,死后会自行吸收天地间的怨气,化成恶鬼为祸世间。

  通常来说,鬼并不能被活的东西看见,但执念深重的恶鬼和怨鬼却能被怀有同样执念的活物看见,意志稍有不坚,便万劫不复。

  简而言之,鬼是一种很麻烦的东西,需得仔细处理。

  毕竟,死者不得安宁可怕,生者被无辜殃及,更可怕。

  经过起初的震惊后,人族很快便将这一发现告知了其他五族。那时每个族群中都有一位领导者,统称为“圣”,皆有大神通傍身。据传,仙圣能以自身骨血开劈小结界;妖圣善读心,通百兽语;魔圣能聚世间所有阴邪晦暗之气,为己所用;人圣记忆力超群,能将世间所有文字记载倒背如流;灵圣一笑降甘霖,一怒招雷霆,掌着所有花草树木的荣枯,修罗圣好战,孤身可挡百万兵将。

  总之都是些有大能耐的。

  如此重要的新“物种”被发现,这五位连夜开起小会,接连否决掉数个解决方法,最后由仙圣拍板决定——这世间早就不比从前太平了,咱们六族之间频发战争,已然约束不住,又有恶鬼横行霸道,祸害生灵。现如今这情况,与其扬汤止沸,灭了一茬再起一茬,咱们不如直接干一票大的。

  后来的事情发展就很顺理成章了,仙圣以自身骨血做祭,头颅化仙界,手臂作灵界,胸腹成人界,双腿给妖,左足赠予魔,右足分给修罗,使六族分立而治,缓和了战争。又用心脏建成地府,收所有魂魄入内暂歇。

  仙圣消亡后,人圣与妖圣合力广收弟子,教大伙儿繁衍生息,情爱嗔痴,又撰写书籍,将鬼的许多种类都纪录下来,分善恶,定凶吉,并依次对应写出破解之法,建立起地府的秩序。

  灵圣借世间土木之清气,与魔圣联手造出地府的两扇“门”,再选出一些意志坚定的鬼差来做事,修罗圣则甘愿化去血肉,魂魄被铸进门里,自此寸步不离地守护着地府。

  轮回便是从此落成的。

  五圣亡故后,各族都已学会如何孕育后代,死后魂魄入地府,根据生前功德多少分配新的身躯,一碗孟婆汤饮下,前尘种种全做了过眼烟云,再也记不住。

  可以说,地府的建立,在很大程度上减少了世间的祸事。而洗去生前记忆再入轮回的这种做法,也能为六界带来长久的安定。

  至于后来仙人们是怎么钻了空子,如何把持住地府的控制权,成为六界之中至高的存在,用“转生入世”作为他们一族渡劫修行的方法,那都是些后话。

  并且,为了不让这么个重要地方发生意外,地府的“门”与其他六界不太一样,分为生门与死门。这两扇门又分别被建在地府的东西两头,西方日落之处的死门只收魂魄进来,东方日出之处的生门连着轮回道,能放需要入轮回的魂魄和鬼差出去,收不得生灵。若要强行闯入,便会被“门”上强大的修罗之力碾成粉末,自此魂飞魄散。

  所以,类似钱三两这种能以生魂随意游荡四方的,得是特例中的特例。

  以上这些都是冯仁说给钱三两听的。

  鬼魂不入世,即使入世,也只有在机缘极其巧合的情况下,才能被活的生灵瞧见。钱三两也想过让冯仁到南海来,但因为种种原因没能实现,所以冯仁给了钱三两一瓶能滋养魂魄的符水,要他将阮阮带到地府去。

  钱三两没猜错,冯仁果真正是阮阮的夫君。

  确切的说,冯仁并不是冯仁,而是与真的冯仁换过命格的一缕妖魂,原本名唤朱逍。

  “过去的事情其实很简单,当我还是一只妖的时候,曾与阮阮相爱。后来阮阮的仙主发怒,降罚于我,阮阮身为灵兽,眼珠与魂魄能助我保得一线生机,可我不愿她为我牺牲,就在她盲眼后,立刻以蛛丝将她封印,让她入魔,想着让她在这几百年里安心修养,以图后事。可我那时真的太虚弱了,我在路上飘荡了很久,终于碰到一个垂死的书生,我帮那书生完成遗愿,然后依照契定,占据了他的命格与身躯,自此变成了他,改名换姓,用他的血肉供养自己的魂魄。”

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