先播到他身上试试。”丈夫的身体猛然抖颤一下，连目光也抖颤不已。我盯着他，
无情地说下去：“对，先拿咱的孩子作头道祭品。我已经信服你们的理论：人类
社会已处于危险的超临界状态，温和病毒能逐步化解它。当然实施低烈度纵火时
会有极少量不幸者，他们将代替人类去承受那‘不可豁免的痛苦’。咱们的孩子
是幸运者还是不幸者呢？只有听凭上帝安排。不管怎样，在自己孩子身上作过之
后，你就可以良心清白地到世界上去纵火了。”我温柔地问，“愈，我说的对不
对？我知道自己是一个傻女人。”
我安静地偎在他怀里，耐心等他的回答。
八、数学的诅咒
到今年的11月24日，我的曾爷爷就满100 岁了。他曾是一个著名的科幻作家，
中国科幻史上记着：世纪之交的著名科幻作家何慈康先生……不过所有论及到他
的文章都是使用过去时，没人提到他还健在。甚至有一篇文章是这样介绍他的：
何慈康，生于1964年，卒年不详。我看到这段文字时禁不住骂了一声，这个作者
太“妈妈的”了，信息时代查一个人的生卒日期很容易的，他竟然如此不负责任！
对于健在的曾爷爷，这几乎是一种诅咒啦。
不过，不管外人怎么说，曾爷爷还活着。他的儿子（我爷爷）已经去世，他
的孙子（我爸爸）成了缠绵病榻的老病号，可曾爷爷还活着。他已经不能行走，
终日坐着轮椅，但思维还算清晰，每天要认真观看电视上的新闻报道，有些重大
事件，还让机器人管家读报给他听。当然偶尔也犯糊涂，做一些可笑的事。比如，
刚刚吃过午饭，他又吩咐机器人管家为他准备午饭，管家当然要拒绝，作为机器
人，他的执拗堪与老人媲美的，于是曾爷爷气冲冲地把官司打到我这儿来。我告
诉他，确实我们刚刚吃过，妻子阿梅也做旁证，而曾爷爷仍用疑虑的目光盯着我
们。事情的解决常常是因为斗斗过来参与了。斗斗不耐烦地喊：“老爷爷你又糊
涂啦！咱们刚刚吃过午饭，你吃了一大碗煮饼呢。”
曾爷爷总是比较相信玄孙的话，喃喃自语着转回他的卧室：“我真的吃过啦？
可不能漏了午饭，我还要活到100 岁呢。”
阿梅常说：曾爷爷是为了某个目的而存活的。这话不假。从他的喃喃自语中
我们得知，他要活到100 岁，是为了验证某个东西。至于是什么，我不得而知。
可能爷爷知道，但他去世比较突然，没有留下什么遗言。我问过爸爸，爸爸什么
也不清楚。也许根本就没有什么可验证的东西？人老了，脑子里会产生谵妄的念
头，曾爷爷已分不清现实和虚幻的界限了。
曾爷爷的百岁诞辰越来越临近，我们能触摸到他的紧张，他的亢奋。他看到
希望在即，又怕在胜利来临前突然出现意外。他不再出门，总是目光灼热地盯着
日历。他的紧张感染了全家人，那些天我和阿梅做事都小心翼翼，生怕触犯他的
什么忌讳。只有斗斗没有忌讳，他从幼儿园回来仍会大声大气地批评“老爷爷又
犯糊涂啦”，或者“老爷爷又睡懒觉啦”，而老人对他的任何话语都是宽容的。
百岁诞辰终于到了，没有什么祝寿活动。曾爷爷的同代人甚至下代人大都已
经作古，他已是被社会遗忘的人。爸爸因病也不能来，我和阿梅为曾爷爷准备了
一个盛大的家宴，但曾爷爷的目光显然不在宴会上。生日那天早上，他早早把我
喊到他的卧室——我立即触摸到他的轻松和亢奋，这种气氛像花香一样弥漫于四
周。他声音抖颤地说：“小戈，我赢了，我活到了满100 岁，什么都没发生！我
赢啦！”
这一刻我意识到，阿梅过去的猜测是对的，曾爷爷顽强地坚持到100 岁，确
实有他的目标，有某种信念。他兴奋地吩咐我，快吃早饭，饭后陪他到墓地，他
要找一个死去的朋友“说道说道”。阿梅这时进来了，我们迟疑地互相看一眼。
现在已是深秋，今天又是阴天，外面很凉的，把一个风前残烛的老人领到野外…
…老爷子此刻的思维十分锐敏，立即悟到我们的反对，用手拍着轮椅的扶手生气
地说：“你们想拦我是不是？糊涂！也不想想我为啥活到今天？就是为了他（它？）！
别说了，快去准备！”
我们叹息一声，只好去备车。
我开出家里的残疾人专用车，机器人管家把轮椅连同曾爷爷推进车里，阿梅
按老人的吩咐把一瓶茅台和两个杯子送到车上，用毛毯细心地裹好老人的下身。
我驾车向双石公墓驶去。今天不是节令，公墓中寂无一人，瑟瑟秋风吹动着墓碑
上的纸花和空地上的荒草，墓碑安静地纵横成列，铅灰色的阴云笼罩着地平线。
按照老人急切的指点，我来到一座墓前。从墓碑上镌刻的照片看，死者是位年轻
人，面庞削瘦，目光幽深，藏着一汪忧伤。正面碑文是：爱子林松之墓。1980—
2008年。背面碑文是：他是一个没来得及成功的数学家，他为自己的信仰而死。
碑是他的父母立的，是白发人送黑发人。虽已时隔60年，我仍能触摸到他父
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