己的数学和化学，有自己的道德、法律和信仰。有自己的行为准则和社交礼仪。
一只孤蜂算不上一只生命，它肯定不能在自然界存活下去，它的极简单的神
经系统不存在发展智力的基础。可是，蜂群达到一定数量后，就产生了一种整体
智力，复杂而精巧。所以，称它们为蜜蜂不是一个贴切的描述，应该把整个蜂群
看作一个名叫“大蜜蜂”的生物，而单个蜜蜂只能算做它的一个细胞。智力在这
儿产生了突跃，整体大于个体之和，几万个零加成了一个自然大数。
司马林达对着蜂群虔诚礼拜，对着蜂群自言自语。他说这些小生灵可以让人
类彻悟宇宙之大道。他认真地追问放蜂人老张，蜂群分群的临界数量是多少，也
就是说，多少个零累积起来就会产生飞跃？但他又反过来说，精确数值是没有意
义的，只要大略了解有这么一个数量级就行。老张有点困惑，他和林达聊得十分
对榫，但他开始听不懂林达的话了，他弄不懂“临界数量”、“宇宙大道”：是
什么意思。
鲁段吉军一直注意地听着老张的废话，他听老张说到“临界数量”，忙请老
张暂停。这个词儿已是第二次出现了，此前乔乔小姐也提到过，这个词儿多少有
点神秘，也带点危险性（他们都知道核爆炸就有一个临界数量）。吉军耐心地启
发老张，林达关于“临界数量”还说了些什么？但他们的追问在老张那儿得不到
响应。老张只是夹七夹八地扯一些题外话，他从照片中翻出自己那张带面罩的照
片说，这是林达特意为我照的，他说要寄到我家，不知道寄了没有。本来还不到
取蜜期，他硬要我带上面罩为他表演。他说你带上它就像是带上皇冠，你本来就
是这群蜜蜂的神，是它们的上帝，这个林达先生不脱孩子气，尽说一些傻透了的
傻话。
吉军和小丁竖着耳朵听张老头的神侃，期望从中剥离出与案情有关的点滴内
容，他们已基本失望了，全是些不着边际的废话，与林达之死没一点关系。不过
张老头说林达“傻透了”时，吉军突然受到了触动。乔乔小姐也曾轻描淡写地说
林达“八成是神经失常，自杀啦。”莫非林达确是因神经失常而自杀？屏幕上的
留言只是神经失常者的呓语？吉军截断了老张的话头说：大伯，林达真说了很多
傻话？这很重要，他的女友说他神经上有毛病，我们正是为此来的，请你如实告
诉我们。
老张显然很后悔——他不该对外人讲说林达的“缺点”。他连忙为林达辩解
：“谁说他的神经有毛病？绝对没有。不错，林达先生是说过一些傻话。他说老
张你就是高踞于蜜蜂社会之上的神，你干涉了蜜蜂的生活。比如：你带它们坐上
汽车到处追逐蜜源，你剥夺了它们很大一部劳动成果供人享用，你帮它们分群繁
殖，建造新蜂巢等等。但蜜蜂们能感觉到这种‘神的干涉’吗？当然这肯定超出
它们的智力范围，但它们能不能依据仅有的低等智力‘感觉到’某种迹像？比如，
它们是否感觉到比野蜂少了某种自由？它们坐汽车从河南赶到北京，是否会感觉
到空间的不连续？冬天，养蜂人为缺粮的蜂群补充蜂蜜时，它们是否会意识到一
个仁慈的”上帝之手“？它们随意糟践外来的蜂蜜，会不会是一种孩子气的自我
放纵？”
放蜂人记忆力极佳，这些怪兮兮的话他不大懂，但他复述得很准确。“林达
先生把我给逗笑了，我说蜜蜂再聪明也只是小虫蚁呀，咋会知道这些？它们没有
能思想的聪明脑瓜，我看它们活得满惬意的，大概也不会自寻烦恼。不过，”他
认真地辩解道：“林达先生绝不是神经病，他是爱蜜蜂爱痴了，钻到牛角尖里了。”
鲁段吉军与小丁对视，目光都沉沉的，对这样的调查结果很失望。放蜂人的
照片首次出现时，他们曾惊喜不已，认为这是解析林达遗言的钥匙。但是现在呢，
即使最多疑的人也会断定，这位豪爽健谈、性格外露的张树林绝不像是阴谋中人。
案情爬了一个大坡，又很快溜回到起点。林达是自杀？是他杀？如果是自杀，自
杀的原因是什么？他的临终遗言到底是神经失常者的呓语，还是别有隐情？
所有这一切仍没有丝毫进展，他们乘兴而来，扫兴而归。
张树林的孙子回来了，拎来一瓶习水大曲，鲁段吉军想谢绝在这儿吃饭，但
张树林几乎与他们翻脸：“你们看不起我？林达先生就在我这儿吃过两顿饭！”
两人只得留下，帮着老张，用简陋的炊具闹出一桌丰盛的饭菜，有不少地道
的野味，蒸荠荠菜，凉拌野苋菜，烧野兔，还有一大盘辣酥酥的水煮肉片，主食
是揪面片，辣得人浑身冒汗。张老头非常霸道地向两人敬酒：“一定得喝！不喝
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