事情是从比尔挖掘队开始的。比尔选择了一项令人兴奋的工作，他是在复活节岛最著名的遗址维纳普的大“阿胡”开始工作的第一个考古学家。凡是见到这项不寻常的工程的考察家和旅游者都认为，这项非凡的石刻工程和印加帝国雄伟的墙垣建筑工程非常相似。在浩瀚的太平洋里成千上万的岛屿上，并不存在这样的东西。只有维纳普才如实反映出印加人或其祖先所完成的古典色彩最浓厚的杰作。由于它出现在离印加人自己海岸最近的岛上，所以就更加引人注目。
到这里忙忙碌碌从事建筑工程的人，会不会是秘鲁的高明石匠呢？最早登上本岛、开始凿石建壁的人，会不会是那些石匠的后裔呢？
有证据表明，情况正是如此。但是，的确也有另一种可能，而且科学界迄今认为这种可能性更大些。技术相似、地域接近，这两点可能纯属偶然的巧合。复活节岛人也许有能力创造这种独具匠心的最复杂的建筑，或许这是本岛独自发展的结果。如果这种说法是正确的，那维纳普的古典石壁就是当地技术发展的最后阶段。到目前为止，理论上的研究已经接受了这一观点，虽然对这些废墟遗迹没有进行过调查研究。
比尔带着二十个人在维纳普工作了四个月。头几个星期的发掘结果，就提供给我们急切期待的一般性答案。维纳普中央石墙上的古典石工技艺，属复活节岛最古建筑时期，这与以前的理论完全相反。“阿胡”已重修过两次，扩建部分出自后人之手。但是，和前人相比，这些后辈建筑师的技术差得多了。他们不是掌握复杂的印加建筑技术的大师。埃德和卡尔一直分别在古代重建过的“阿胡”上进行工作，可是他们却各自得出了与比尔完全相同的结论。
正文 十吨重的结实巨人
（ 本章字数：2808 更新时间：2008-7-10 13:10:47）
我们首次发现，在复活节岛神秘的历史上存在着三个划分得很清楚的时期。在第一个历史时期里，一个具有高度专门文化、掌握典型的南美石工技术的民族，曾在复活节岛从事建筑。我们用碳素测定法证实：本岛最早的发现者，比今天波利尼西亚居民的祖先早一千多年就来到这里了。后来，本岛历史上的任何建筑，都无法与这一历史时期的古典建筑媲美。那时，人们像切奶酪似地将坚硬的玄武岩大块大块切割开来，然后把石块仔细地进行拼凑，中间不露半点儿空隙或小坑。这些神秘的建筑物以及雅致的陡壁，长期在岛上存在着。它们遍及全岛，看起来，外形像祭坛那样，有一部分是带阶梯的要塞。但是，第二历史时期接着开始了。大多数早期的古典建筑被局部拆毁、改建，冲着面向内陆的陡壁，铺砌成一条斜坡。人们将巨大的石人像从拉诺拉拉库运了过来，并且把石像背朝大海竖立在这些重建后的庞大建筑物顶部。现在，岛民们经常在这些巨型建筑物内部发现葬室。
在第二历史时期，正当那项艰巨的事业处于高潮之际，一切工作突然意外地停顿下来，战争和同类相食的恶浪席卷全岛。又过了好几代人的时间，罗格温船长于1722年率领欧洲人到达复活节岛。这种真正的波利尼西亚浪潮冲击本岛时，这里一切文化生活骤然终止，开始了复活节岛历史上悲剧性的第三历史时期。这时，谁也不再刻凿石像了，人们放肆地将雕像一个个推倒。他们把圆石和尚未成型的大石块扔在一起，以便沿着“阿胡”石墙堆筑许多葬人的小丘，并且常常把歪倒的巨像用做新葬室的临时屋顶。这种葬室都是马马虎虎盖起来的，建造者毫无建筑才能。随着考古学家们不断挖掘，神秘的帷幕渐渐揭开，复活节岛的历史第一次展现在人们面前。解决了一个具体问题，揭开整个帷幕的工作就前进了一步。现在，我们了解到，南美式墙垣建筑专门技术，是以完全成熟的形式传入复活节岛的。最早登上本岛的人就运用了这种技术。
对待事物认真严肃的当地人，成群结队前来观看维纳普的出土文物。比尔仔细地打开隐蔽着的“阿胡”后墙，以便让每位参观者都能清楚地看到三个历史时期的不同层次。在此期间，有一天，比尔在挖掘现场后面的平地上，被一块异乎寻常的红石头绊了一下。他把我叫了过去，问我看了这块红石头以后，是否也与他一样，觉得它有两只手，还长着手指。那是一块形如四棱柱子的砖红色长石，只有一边刚露出地面。这块长长的石刻从外形到内容，跟石雕巨人毫无共同之处，连它的制作原料也不是来自拉诺拉拉库采石场。类似手指的那些条纹，也不像复活节岛六百座石像的手指那样刻在石柱的底部。当地人很有礼貌地笑着解释说，这不过是哈尼—哈尼，即一块红石头而已。
使我联想起的第一件事是，摆在我们面前的出土文物，酷似安第斯山印加人以前的红色石柱雕像。印加人以前的、模拟人像的四棱石柱上刻有长着胡子的头，我曾把那个头像描画在“康提基”号木筏的帆上。那根石柱跟现在这根完全相同，也是从一块精选的粗纹红石上劈凿下来的。
不错，情况确实是这样。这些条纹可能就是手指，但是现在还看不出人头或人体。
“比尔，我们一定要往下挖。”我说，“在南美洲的的喀喀湖畔，我曾经见过这样的四棱红石柱！”
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