于是找来阿光、婉姨，一点点小心翼翼的，把朽木板上的那层浮土抹去，再就着拿来的的三盏汽灯。
在雪亮的灯光之下，那被擦拭过的朽木板上，渐渐显露出几乎朽烂不见的雕刻字迹。
梁库看着众人忽然对这块差点被自己扔掉的破木板如此感兴趣，尤其是当看到汽灯下姐妹花一对认真娇嫩的脸蛋，马上有了种直觉：这木板一定不简单。
与梁库怀着相同感觉的老赌头，也同梁库一起挤进了人群。
婉姨和阿光正就着汽灯仔细分辨着朽木板上的字迹，朝歌、土守形在一旁一眼不眨注视着。
梁库把脖子伸的老长，依稀看到木板中间的顶端处，隐隐的有个人字，便大叫道：“我认出来了！那是个人字！”
这一大呼小叫，把都在聚精会神的众人吓了一跳，同时以异样的眼光，盯了眼还在自认为发现新大陆中的惊喜梁库。
老赌头不失时机的讽刺道：“没错，是人，吵死人的人！”
梁库横了眼幸灾乐祸的老赌头，继续伸长脖子往里看，这回伸出的长度比刚才更长了三寸。
婉姨、阿光把木板依稀显露出的字形写在地上，那人字早已被描出来了，只是人字下面的字迹，只剩下了零散的一些横竖，看上去模糊怪异的很。
再往下看，还是些几乎朽失不见的断旁碎点外，只能依稀辨出一个像是繁笔字体里的示字旁。
众人就对着这块朽木，一声不吭的聚精会神着，无论怎样发挥想像，也无法把这些零碎残缺的笔划连成字。
老赌头煞有介事的摸着下颔做沉思状，忽然眼睛爆亮惊了一声：“啊！”
这一声可与梁库刚才那声有着异曲同工之妙，又把众人齐齐的吓了一跳。
老赌头由惊转喜的死盯着那块朽木，就像看到了九鹿县赌局中满桌子的筹码般兴奋：“终于让我看出来了！”
与刚才对梁库不同的反应是，众人心里在齐齐一惊后又马上齐齐一动，却不知这位屡屡能在众人皆迷他独清的老赌头，这次又能指引出什么惊人发现。
看着众人的期许目光，梁库把本想讥讽的话咽了回去，改成用胳膊肘捅了捅老赌头：“你倒是说呀！”
老赌头不理众人的眼神催逼，仍是于惊喜中瞪视着那块烂木头，直凝了好一会，才缓缓道：“真是太像了！这几乎跟寿衣店里卖的那种木制牌位一模一样！”
此话一出，梁库立时两眼吐血。
围观众人，也此起彼伏的传出被气的哭笑之声。
却不知就是老赌头的这句看似调侃十足的一句话，几乎同时让朝歌、土守形、婉姨、阿光、姐妹花重重一震。
他们一同想到了姐妹花曾经在牧家村麦场斗局后讲的一段话：她们一直解释不了，为什么家中总是秘密供着一尊刻有“命主神易”的牌位。
对照眼下的这块朽木字迹，那第一个人字，不正是命字的人字顶吗？再有就是那个依稀的示字旁，加个申字旁，也正巧合成了一个神字。
这样串联起来，会不会就是姐妹花口中一直秘密供奉的那尊刻着“命主神易”的灵牌呢？
如果真是那样的话，那么这一惊人发现，可以说是继百骨人坑之后的另一重大发现了。
保留着这个猜测，众人又开始相继对其他五行村旁边的六甲旬进行全面挖掘了。
就像最初开始挖掘火行村一样，考古大军的热情再次有了空前高涨，不同的是，现在的参与人数，几乎是最初挖掘时候的三倍还多。
似乎连外围紧紧跟随的那批神秘人也被这种热度感染了，能感觉的出，他们也在蠢蠢欲动着。
朝歌忽然有了种担心，如果仍在增加中的这群神秘人，真是那个猜测中可怕势力的话，会不会在全局揭开真相的最后关头，继四百多年后，再次与五行族和六甲旬两族人发生惨烈的对决？
当最后一个六甲旬村完整出土的时候，有两件事得到了肯定。
一是，在所有六甲旬村的遗址线索中看，五个与五行村相依托的六甲旬村（甲乙寅卯木；丙丁巳午火；戊己戌未辰丑土；庚辛申酉金；壬癸亥子水；）几乎都是因某种不可知的原因，同时迁徙而去的。至于为什么六甲旬会一同弃唇齿相依的五行族而去，就不得而知了。
二就是，那块刻着字迹的朽木。从其他几个村子的挖掘中，相继发现了用不同材质制作的类似牌位，而且从其中的众多相似字迹中可以辨认的出，那上面刻的正是：“命主神易”。
于是，这被六甲旬一直秘密供奉着的“命主神易”究竟代表什么，引发了众人的新一轮争议。
按术界人的生活风俗，大多族群家里供奉的牌位，不是门派始祖，便就是列祖列宗。
但从“命主神易”四个字的表面意义上分析，已经排除了列祖列宗的可能性。那便只剩下了一种可能：这位命主神易就是六甲旬的门牌始祖。
可随之另一个疑问又生了出来，从阵衍流派上看，五行族和六甲旬的创始人都应该是同一个人。但为什么几乎被六甲旬家喻户晓的“命主神易”，五行族里却始终未见痕迹呢？
全部五行村和六甲旬出土了，老问题没能解决，新疑点却不断增添。
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