把尸体做活当鬼用有时候比鬼还要厉害，它不受时间、天气的影响，也没有经咒器物可以收服，只能破了这死尸的气门或弦口。这首先要知道气门和弦口的所在，否则只能用蛮力击碎它、剁碎它。
鲁天柳似乎无意识地前后换了下脚，却在换脚时稍稍退后了一脚掌的距离，并且非常隐蔽地摆出了个迅速逃遁的起步姿。她这是要走，和两具不知埋了多少天的半腐躯体纠缠是件不明智的举动。
突然，琵琶声响起，的确是那丰腴女尸在弹奏，手指很灵活，节奏很快。
鲁天柳又退了一步，这一步不是随意退的，是因为随着琴声的响起，她感到尸臭骤然变浓，石灰粉都掩盖不住了。
是尸毒！只要吸入肺中就会让人大病一场。鲁天柳迅速摸出个青瓷扁瓶，倒了一粒药丸含在口中。这是浙江一家专配偏门药的“品草堂”为仵作、尸殓、迁阴宅这些干死人活的人准备的化秽丸。
琵琶声渐缓，女活尸边弹奏边从椅子上站起，一直悬着的双脚撑在地面上软软地扭晃了几下，竟然还撑住了身体。
琵琶声更缓了，女活尸腿脚怪异地下了戏台，它的每个动作都配合着琵琶的节奏和韵律，跳着诡异的舞蹈。
鲁天柳没有再退，她很清楚，这女活尸是不会就这样让她走掉的。她甩甩衣袖，抖出一对飞絮帕（注：一件鲁家“六合”之工中“辟尘”所必须的工具。它以链条操作，前面有绸帕，绸帕中裹有铜球。在一定技法操作下，可以像手臂一样擦拭各处尘埃污秽，最大的优点是人站在地上，就能够到高处和背向角落。当然，因为有钢链和钢球，换一种操作方法就能将它变作武器。），死死盯住那渐渐逼近的女活尸。虽说已经做好动手的准备，她的心里还是越来越紧张，因为女活尸怪异的姿势让人觉得它随时会扑杀过来。
女活尸扭动着、舞蹈着、弹奏着，散发出更浓重的尸臭，一步步逼近鲁天柳……
炸鬼嚎
假山洞里并不十分黑暗，堆垒起来的太湖石有许多大小孔眼。外面的光线透过孔眼照进洞里，斑驳地落在鲁盛义的身上。
这些石头的布置真的很巧妙，鲁盛义每迈出一步，都有几处新的孔眼亮起，而先前的又暗淡下来。“玲珑百窍”，这种假山的造法已经失传，据说普天下只有姑苏有，而整个姑苏城估计也只剩下这一处了。
姑苏的园子在布局上讲究君臣文武之法，以水景为君，山石为臣，楼台为文，花木为武。这园子塘面不阔楼身不巨，因此这假山也不大。
鲁盛义对这些建宅布园的道道比自己的岁数都记得清楚，可让他糊涂的是在洞中蹑手蹑脚地走了一百八十步，却仍没见到出口，更没见到鲁恩。
“壁虎倒行”很累人，走了这么久还没到头也很吓人。冷汗、热汗一下子便布满了鲁盛义的额头。他知道自己踩上坎面儿了，可他不知道自己什么时候入的“虚门（注：用来误导落入坎面的人而设的门，可以根据需要任意调整。）”，可这么小的假山之中要掩“实门（注：坎面中本来就存在的门，是固定不变的。）”、阐“虚门”是很难的。
鲁盛义的机关布局比他大哥要高明得多。鲁盛孝二十多年的时间都用在道学上了，而鲁盛义则不同，他是个好工匠，更是个江湖人。这些年他闯荡江湖，结交了三教九流、各门各派的朋友无数。他虚心求教，博采众长，不但“定基（注：是说根据风水布局，定下建筑的基础位置，要与风水格局不冲突并且最大限度地利用到风水局中的吉旺因素。另外，基础位置的大小、土质、用材、方位都在这一工技艺范围之内。还有就是土地的平整、清洁、驱晦都属于此工。）”的工法大得到提升，而且在机关布局、奇门遁甲方面也受益匪浅。
鲁盛义看着落在自己身上的那些斑驳的光线，眉头皱紧。他把手中的宽刃刻刀探到那光线下，将雪亮的刃口稍稍转了个角度，却没有在旁边黑色石壁上找到反射的光点。
他猛拍了一把自己的脑袋，心中暗叫：“蒙眼障！江湖走老了，还被蒙眼障给惑一回。”
蒙眼障有好多种，这假山洞里用的是“换光”。这里的坎面儿没有实门、虚门之分，所以鲁盛义不是跨了虚门，而是踩了虚光。虚光是指布坎人预设的光源，这光源不同于自然的光线，它设计得再好都是会有闪烁和抖动的，而且这光很散，反射能力差。
刚进洞时看到的确是自然光，往里走几步后，那些孔眼里透入的光线就变了，然后鲁盛义就开始按照对家预设的路线走，那将是一条永无止境的路，直走到累死、饿死、渴死。
自己被这样一个换光的小技法给惑了，鲁盛义懊恼不已。因为遮眼法中的“换光”是极其普通也极容易被发觉的，前后光线的替换有个很生硬的过渡。
其实鲁盛义不知道，对家这座假山是利用了“玲珑百窍”的奇妙堆垒结构，那个过渡已经被掩饰得毫无破绽。
现在鲁盛义已经不知遒自己身在何处了。坎面已经将他困住，既然已经入了这个旋儿，往回走一样是走不到头，而且会越走越乱；往前走呢？如果还是在假山之中，往前走肯定是白费力气，如果已经走出假山的范围，那么前面很有可能有什么死扣或者活坎在等着他。
鲁盛义感觉自己比那砧板上的肉都不如，连刀在哪里、是什么样子都不知道。现在他的确走不出去了，这坎面中的旋道儿已经并了头，也就是说通道头尾连接起来了，对家已经决定不给他出坎的机会，将坎面封死了。
而且在这样的小范围中，布下坎面也就等于撇下了扣儿。在这里坎就是扣、扣就是坎，这是坎中有扣、扣中有坎的叠布局，也叫麻花局。
就在此时，鲁盛义感觉到石洞的前方有一阵风吹来，让他的胡须和汗毛止不住地飘动。孔眼中的光线突然也没了，就像是被风吹灭了似的，整个石洞融入浓浓的墨色。
风不休，声更劲。如此遒劲却又没有起伏间断，一直吹着。风声也越来越大，不再是刚开始的呼呼声，而是变得如同鬼嚎，让人牙碜心慌。渐渐地，整个山洞都回荡起那怪异的风声，就如同许多生锈的刀子在石洞壁上刮擦着。
听着这刮心刮骨般的声响，一股寒意从鲁盛义心里渗出，他的整个胸腹像是被四尖儿的锚钩住，并将那些内脏往外死命地拖。
东晋《养生·外道》（注：有人说是东晋时一个道士所著，也有人说是一个炼丹士所著。其主要讲述的是一些古老的养生之道，分内道和外道两篇，内道主要是说的养息培气储液升精等内部调理之法，外道主要说的是如何抵御外来诱惑影响以及饮食摄取之法。）有云：“人嗜三毒色饮声，色蚀体，饮腐器，声乱魂。”
声音越来越大，也越来越怪，将鲁盛义绞成一团，并且在不断地收紧，再收紧，让他透不过气来。他大张嘴拼命干呕，恨不得吐出所有器官。这些声音也如同各种尖刺，有冰刺，有烧红的铁刺，有通电的钢刺，有“簧尾蛇”的牙刺，有夏麻芋（注：一种在夏天收获的芋头，比平常芋头要大些，一般有拳头大小。芋头的表面有厚厚的麻衣，撕去麻衣时要注意，麻衣中会有一些软软的毛刺。这些毛刺就和毛毛虫的毛刺一样，身体无汗毛孔的部位碰着没事，有汗毛孔的皮肤碰到了，会又刺痛又瘙痒。这种芋头过去在江浙一带种植较多，产量高。后来因为其口感不好，便渐渐淘汰不再种植了。）上的毛刺，刺入鲁盛义的每一个毛孔，让他寒冷、灼热、痉挛、剧痛、瘙痒。
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