“宝子，你他娘的又干什么?这斗还进不进了?”胖虎看着我问。
我说：“先把家伙准备出来，如果里边是死物还好说，如果是机关之类的你就完了。”
听我这么一说，胖虎觉得还算是有些道理，就把身后的枪摸了出来，然后端起来把手伸向了其中的一个门，身子移了移，转头对我们说：“那老子可开了啊?”
在我们点头之下，胖虎猛地去拉门上的环，可是他拉了几下那扇门还是纹丝不动。
胖虎就挠头骂道：“我靠，这不会就单单是一面鼓，其他的都是装饰吧?”
我打量了几眼，没好气地笑骂道：“放屁，你他娘的好好看看，这门是推的不是拉的。”
胖虎一看还真是这么回事，就不好意思笑了笑，然后他将腰上挂着的工兵铲单手拿起，身子往侧面一闪，我们也都不和这门正对着，即便里边有什么我们都有反应的时间。
一推之下，门被慢慢地推开了，直到整扇门都被推展，但并没有发生什么诡异的事情，我暗暗松了口气，然后就看到所有人的手电照着门后照了过去。
我原本以为里边会是一条通往冥殿的神道，毕竟出现这么多门后面肯定不会是冥殿，大概就和奇门遁甲里边的八门类似，但看到里边的情景之后，我就愣住了。
因为里边可以照到底，也就是五米多深，像是一个长方形的小型棺室一样。
不过，里边却有着一个绿皮棺材，棺材处于矗立的状态。
这在风水葬法中叫做竖葬棺，即便现代还有不少亡者用这样葬法，有的是为了配合风水，有的却是为了避免潮湿。
棺材上面有一些奇怪的纹路，但和门上却完全不同，在我看了几眼之后，虽说不清楚上面的具体意思，但很快还是认出那是夏朝时期的文字。
那就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
从文字文化说起，夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代，属于同一个体系，一脉相承，同根同源，都来自于黄帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。
为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起，相提并论，就是因为它们之间有不可分割的东西。
那就是相同的文字，相同的文化，相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。
但遗憾的是，根据目前的考古发掘来看，尚未发现有能够证明夏朝文字的相关资料，这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。
在中国历史上，除了号称撰写《无字天书》龙魂文字之外，那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”，也就是甲骨文。
文字让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来，所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多，而龙魂文字也就显得更加神秘了。
秦国吕不韦集合门客编纂的《吕氏春秋》和战国韩非著作的《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
换句话可以这样说，龙魂文字是人文始祖伏羲发明出最早最为完整的一套文字。
仓颉应该是从其中吸取了大量的精髓，然后把这些文字简化了，并且刻在了兽骨上，所以才有了甲骨文，接下来一直演化成了现在的简体文字。
独狼问我：“小老板，我怎么看棺材上面好像都是字啊?”
我想不到独狼也能看出苗头，便点头说：“如果我看的不错的话，那应该是夏篆，也就是现在所说的甲骨文。”
胖虎质疑道：“不对吧?甲骨文那是刻在骨头上的，老子念得书不多，但你也不能如此玩弄老子的智商吧?”
我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了!”
胖虎“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那老子知道了，这就叫棺文对吧?”
我算是被胖虎打败了，就去问解官他们，有谁认识甲骨文没有，可结果他们都看着我，显然是一问三不知。
月婵说：“宝子，如果你都不认识，那我们就更不认识了。”
我无奈地叹了口气，这时候胖虎他们已经开始把其他七扇门相继打开，结果都是一样，每扇门背后都有一口竖立着的棺材。
我甚至有一种看到国外那些科幻恐怖大片的感觉，怎么看都觉得棺材里边应该有一具木乃伊才对。
我的目光不由地看向了迷蝶，她作为一部活着的古代史书，要不是因为她失忆了，估计我们会知道更多关于古代很多事情的真相。
现在都是碰运气，也许这也是玄道陵为什么让她和我们一起倒斗的原因。
迷蝶见我又看她，就立马明白我的意思了，说：“你是让我解读上面的文字吗?”
我挠着头有些不好意思，说：“迷蝶，你是古月国的人，身处昆仑地区，这些字是夏朝的文字，是我们华夏中原的字，你应该不认识吧?”
不知道我当时说这话那副嘴脸有那么的虚伪，其实我打心眼里是想要让迷蝶解读出来的，可是担心她的大脑受不了，在理性和人性的徘徊之间，最后我还是选择了理性的问了出来。
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