“熊大哥，这怎么话说的，这里到底是怎么回事啊?”我丈二和尚摸不着头脑。
熊大海用手电照着我，似乎在辨析我的表情，看我是不是在撒谎。他口气和缓了一些：“兄弟，这是一摊脏水，能不掺和就别掺和，赶紧走吧。”
我来了倔脾气：“我不走，到底是咋回事啊。再说了这里还关系到我一个朋友。你不说明白我不走!”
熊大海嘬嘬牙花子，拿我没办法，他叹口气：“兄弟，你可想好了，你要卷进这里，就再无宁日。”
“那你告诉我怎么回事，我自己判断行不行?”我说。
熊大海收了手电，“你跟我来。”
我跟在他的身后，我们一直走向深处。
我这才知道，假井的下面原来存在着很大的空间，应该是喇叭形，上面的井口很小，而下面的肚子很大。
我跟着他到了一处角落，熊大海打着手电照过去。我看到靠墙坐着一个人，这人蜷缩着身体，头发很长，身上几乎衣不遮体，像是乞丐。
第一百九十七章 代号223
“他是谁?”我指着这个乞丐问。
“我也不知道，”熊大海说：“有人管他叫223。”
乞丐听到有人叫他，抬起头来，我看的心惊肉跳，此人头发极长，面容上看不出多大岁数，三十到五十岁都有可能。这些还好说，最让我心惊肉跳的，是他的脸。他的脸上生了很多大疮，乍一看有点像冻疮，可仔细看不是。
因为脸上的这些疮形成一个又一个的圆形图案，一看就知道不是自然生长的，而是出于某种人工的设计，这些图案是螺旋形的，疮口外围很大，一圈圈螺旋到中心变小，看起来真是触目惊心。
我看着这个人的眼睛，他也在回看着我，却说不出一句话。这个人并不是疯子或是其他什么，我能解读出他眼神里的情绪，那是一种坠入深渊无法看到阳光的绝望。
“他这是怎么了?”我磕磕巴巴问。
熊大海道：“看到他脸上的图案了吗?”
我点点头，忽然意识到什么，说道：“不会是传染病吧?”这时我想起九哥来了，九哥身染尸魔的尸毒，眼瞅着就要自爆变成疫源，幸好没有发生这可怕的一幕。
熊大海看着我，表情有些迷茫：“我也不知道是什么。我只知道他脸上的图案是封印，代表着束缚的封印。有人以他的身体为容器，在里面封印了某种很可怕的东西。”
我听得浑身发冷。
熊大海道：“做出这种事的家伙一定是个混蛋。”
“他怎么和你在一起，你们又是怎么来到这里的?”我问。
熊大海说：“咱们在丹东分别之后，我离开墓园，一想到媳妇心就痛得厉害，成天买醉，喝的人事不省。后来有一天我也不知道自己怎么去的本溪，在一个叫观音阁水库的地方又喝的伶仃大醉，醒来的时候是冻醒的，天很冷，我睡在一座寺庙的门口。醒了之后我非常后悔，这可是佛家圣地，就算寺庙很小，也不能随意玷污。我正要走，门忽然开了，出来一个小沙弥，问我是不是叫熊大海，说主持找我。”
熊大海告诉我，当时他心下狐疑，自己大老远跑到本溪，没有任何人知道的，怎么突然有个寺庙主持知道自己在。这个世界上没人关心他，他无父无母没有兄弟，连师父都不知道哪去了，好不容易有个媳妇，还英年早逝，如今全身上下除了一张身份证，别无他物，连手机都没有。这和尚怎么凭空就知道自己叫什么，还知道就在寺庙大门口。
他是个天不怕地不怕的人，心想既来之则安之，这就是一座庙，又不是龙潭虎穴，进去就进去。
他跟着小沙弥到了后面的禅房，进去的时候，看到一位老僧。
一看这位老僧，就怔住了，他认识这个僧人。
听到这里，我问是谁。熊大海摆摆手：“你别打听了，这位老僧已经圆寂，我不想把他被乱七八糟的后事饶了清名。”
熊大海很多年前，跟随师父到过五台山，和这位老僧有过一面之缘。这老僧确实是一位得道高僧，看到他熊大海安心了很多，便和老僧寒暄起来。
老僧让小沙弥出去，把门关好，然后对熊大海说，熊施主，老衲有一事相求。
熊大海问什么事。
老僧把禅房后面的门打开，里面有个小小的空间，一个人正在里面抱膝盖蹲着。熊大海大吃一惊，他当时第一眼就看出此人脸上的图案是某种封印。
他问老僧这是怎么回事。
老僧道，熊施主，此人关系重大，关系到天下苍生，如你所见，他的身体里封印着一样事物，是什么我也不知道，有高人托我把此人送到某处。如今我已病入膏肓，圆寂在即，其他都可以放下，唯有此事因身体原因无法做到，而耿耿在喉。今日我知熊施主会到此处，乃是因缘际会，便舍出一张老脸，卖个老人情，希望熊施主能护佑此人到达目的地，把他交给下一个人。
熊大海纳闷说，长老，不就是送他到一个地方吗，这无所谓，既然老和尚你说是因缘，我在缘分之中自然没什么可说的。只是我不明白，要把他交给什么人?为什么要像接力棒一样往下传?他要到什么地方我直接送到就行了，不用这么麻烦吧。
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