那天，小女子父女二人来到江边解缆登舟，朝对岸划去。大江之上夜色茫茫，小船破浪而行。小女子想到马上要去杀人时不由得有些害怕起来。船到江心小女子突然放下船帆问父亲道：“咱们过江杀人，到底是真的还是假的?”父亲诧异地说道：“不是说过了吗，事到如今，别无他法，怎么能是假的呢?”小女子哭着说：“孩儿心中有些害怕，我……不去了。”父亲长叹一声，“没办法，只好先送你回去了。”说着拨桨调转船头。父亲刚把船头转过去，小女子却又把船调转了回来。父亲不解地问道：“你这又是为的什么?”小女子哽咽着说道：“孩儿我舍不得爹爹呀。”父亲听罢顿觉心中一阵酸楚，忍不住老泪纵横。这些年来父女二人相依为命，只求过个安生日子，不想却被那些贪官、豪门逼得没有活路，女儿小小年纪也跟着遭受牵累，到如今有冤难伸、有家难归。想到这些，父亲心里越发悲愤难禁，不由得把脚一跺，决心拼它个鱼死网破。那天夜里，小女子和父亲摸进了丁府。劈死了丁三豹，杀了跟着丁三豹的十几个家丁和那个管家。从此，小女子和父亲便踏上了亡命天涯的艰辛之路。
萧恩双手抱拳，团团作了一个揖，“事到今日，在下也不作隐瞒，萧恩只是在下的化名，在下实名阮小七，乃是当年水泊梁山之人。当年梁山众兄弟接受朝廷的招安后，为朝廷四处征战，后大小头领都被授予了官职。兄弟因不愿为官，便辞去官职，带着女儿桂英回到故乡一带，找了个僻静的渔村，改名为萧恩，重操打鱼的旧业，过着自食其力的隐居生活。只是没有想到，如此受人欺凌，无奈之下这才动手。大家给评评理，我该不该杀这些人?”
萧桂英娓娓说道，声音里有一种让人说不出情绪，让大家的心里都有了一股悲壮之气。
“因小忿而杀戳，要朝廷法度何用?”那个之前对着萧恩冷笑的汉子终于站起身来，“在下王中孚，受命协助缉拿要犯萧恩。在下并不赞同这种做法，无论身受何种冤屈，都不是杀人的理由。”
“杀得好，杀得痛快。”之前一直趴在桌上睡觉的一个大汉站起身来，“在下并不赞同王兄的说法，大好男儿，自当自强，何必把自己的性命放在别人的手上。”大汉说着走到萧恩身前，双手一拱，“在下女真人完颜阿骨打，萧兄这等人材，不如随兄弟北去，纵马天地之间，打鱼捕猎，无人欺压，何等快活，何必受那些小人这种鸟气。”
此时女真人尚未崛起，屋内之人面面相觑，都不知道女真人是什么来头，在什么地方而居。
“世无法度，必是蛮荒之地。”王中孚直视完颜阿骨打。“谁要触犯大宋律法，我王中孚必将真绳之以法。”
完颜阿骨打回身看着王中孚，“哼，有我完颜阿骨打在此，倒要看看阁下有几斤几两，敢对萧兄无礼。”
邓子奇闪身在王中孚身前，说，“大言炎炎，也不怕闪了舌头。你若有种，就动手试试。”
就在王中孚和完颜阿骨打针锋相对时，毕榫和文晶镜、郝云飞三人却在低声交头接耳。
文晶镜奇了，说，“今天可是奇了，今晚在这个荒野小店里，怎么聚集了这么多一个个都是大有来头的人物?!”
毕榫说，“卖什么关子，还不赶快说来听听。”
文晶镜说，“咱们一个个说过去。先说第一个萧恩，他虽算不上历史名人，但在日后的名气却是很大的。水泊梁山的阮小七加上《打渔杀家》中的萧恩，哪一个都是响当当的。”
毕榫说，“难怪刚才听萧桂英说的事就觉得很熟悉，只是一下没有反应过来。原来是从京剧《打渔杀家》中跑出来的。这么说那个花逢春就是水泊梁山的小李广花荣之子，与萧桂英有婚约的那位了?!”
文晶镜点点头，“这第二位也是大名鼎鼎的，杨家将后人杨再兴，日后岳飞手下的一员大将，一个武艺超人的英雄。京剧《小商河》说的就是他的故事，《岳飞传》里也有他的事迹表述。”
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第七章 ：遥远的传说：五十八、名人相聚
毕榫说，“杨再兴，这人我知道，岳飞手下最为神勇的将军，最后死在了小商河里。”
文晶镜说，“第三位就更厉害了。王中孚，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，号重阳子。后人称之为王重阳，道教全真道创始人。”
郝云飞吐了吐舌头，说，“这一位我知道，在金庸的武侠里有他，建了一座活死人墓，被称为天下武功第一的中神通。我一直以为是家虚构的人物，没有想到历史上真有其人。”
文晶镜说，“王重阳在历史上可是个了不起的人物。王重阳，祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中了进士。公元1138年，他应武举，中状元为官，易名世雄。王重阳是中国历史上寥寥几个身中文武双进士者之一。在47岁那年，他深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。他隐修终南山，在鄠县刘蒋村附近掘地为穴，居于其中修道，榜其所居为“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，数年后，广收门徒，组织建立了世界道教主流——全真道。后又云游四方，在山东、河南等地传道，王重阳善于随机施教，尤其长于以诗词歌曲劝诱世人，以神奇诡异惊世骇俗。他有七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真，又称全真七子。其弟子遵从师命，各立门户，分创遇仙、南无、随山、龙门、蝓山、华山、清静七大流派，徒众遍布全国。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中，弟子将其灵柩运回鄠县，葬于终南刘蒋村故庵。后金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫，全真道尊为祖庵或祖庭。元世祖封王重阳为重阳全真开化真君，后又加封为重阳全真开化辅极帝君。”
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