四眼点点头，说了一句，“不过还算好，那个犯人良心未泯，到了最后幡然醒悟，没来害你。”
“是啊，”老头赞同着，“可是没想到，接下来我不停的会做类似的梦，都是一些已死之人，出现在我睡觉的时候，让我去完成他们的一些遗愿。”
这倒有些出乎我的意料，只知道招鬼体质，没想到还有托梦体质，我想这也是和他经常在“死人堆”里转悠，身体偏阴有关。
“一开始我还觉得瘆人，但发现它们也不害人，也就不那么害怕了，想想自己多少也是在做一件好事儿，也就坦然面对了。”老头叹了口气。
我觉得有点不可思议，“你刚刚说，第一次被鬼托梦差不多是在三十年前，最近一次是在半个月前，那岂不是中间没有断过?”
“也不是的，就是那一年，来找我‘办事’的特别多，但是到了年底的时候，我遇到了一个人，才让我知道，我命不久矣!”他摇了摇头，又点了一支烟，哀怨忧戚的说道。
第一百五十六章 庙中缘
老头说这话的时候意气消沉，仿佛真的是鬼门关里走了一遭，当然最后肯定是以圆满收尾，否则他也不可能坐在我们对面。盘着腿，嘬香烟屁股。指定是有高人最后破了他身上的局儿。
果然，他接下来的述说，证明了这一点。原来就在那年的年底，老头有个远房亲戚来旅游，他陪了四天，第三天的时候路过一座庙宇，进去烧了一把香，正要出门的时候，有个中年和尚拉住了他，说老头印堂发黑，唇裂舌燥，元神涣散，近日必有官杀制身，看老头也是有缘之人。可以化解。
按照普通人的看法，台词说到这里，接下去就应该要交钱了。但是老头早就笃信了这些东西，苦于无门而入。突然来了“有缘人”，说是可以化解，再怎么样，老头都是不会推脱的。
事实上，那个中年和尚确实也不是骗子，见他身寒体阴，头顶一丝黑气，便知道是有脏东西作祟。不管这鬼害不害人，但长久下去，阳气耗损，自然也是活不长。本着“救人一命胜造七级浮屠”的佛理。和尚为他诵经驱鬼，伐筋洗髓，最后还请了一串佛珠护体。说也奇怪，自那以后，那些横来竖往的托梦的鬼，就再也没有出现过。巨豆边划。
这点我并不觉得异怪，那些托梦的，并非什么厉害角色，诵两卷经，或者贴几道符，自然就不会再缠上来了。
痛定思痛。打那之后老头就算忍着再强的欲望，也不去看那死人了。一点点，他觉得自己的身体也比原先有生气了许多，相安无事若干年，突然一下，那个太监鬼就找上门来了。
听完老头的述说，我们大致了解了情况。现在问题就来了，为什么那么多年都相安无事，突然一下子就找上老头了呢?
“我也搞不清，”老头摇摇头，“我还以为，多年前发生的那些事，到了今天还在潜意识里作祟。所以蹦出来了，但接连二三的做同样的梦，我就知道，它们又回来了。”
“在梦里它怎么跟你说的?”我问道。
“就是前面讲的，它说它死了几百年都没个人来看它、来上上坟，所以特别的孤独，就‘拜托’我上这竹林子里来，给它哭个坟，不图什么就图个心里好受。”老头扭扭腰。然后站起身来，“它说从林子北边进来，看见一杆歪着的竹子，再数三米过来，面冲南就行。我这个人方向感不好，刚刚火苗一起，熏得眼睛疼，这才想起来是不是在暗示我哪做错了，结果一看，果然方向反了，回过头来，不正好见到你们三位，从坟里爬出来嘛!”
老秃驴听得仔细，之后又问了几个细节上的问题，但似乎并无太大的收获。只不过到了最后，他看了一眼古墓的石碑，再回头瞧瞧老头，问了一句，“它有没有跟你说它叫什么名字?”
“谁?”老头没反应过来。(
“还能有谁?”四眼接过了话茬，“梦里的那位。”
“哦，你说这个啊，有，”老头拍拍额头，“姓马，名字儿很奇怪。”
“是不是叫马天吝?”老秃驴又问道。
“对对对，哎----，你怎么不知道，不是说你们没做过这样的梦吗?”
老秃驴也不详说，而是指了指老头身边的那一堆上坟的物料，里面有个装纸钱的红色大袋子，上面写着：马天吝收。
原来如此。那个太监鬼叫马天吝。
我们在青城精神病院超度了“半身死灵”，马天吝肯定待不下去了，现在它也不在自己的坟茔里，究竟在哪，唯一的线索，就只能靠眼前的这个老头了。
我挠挠头，“要不咱们把那口石棺打开，把马天吝的骸骨也火化超度了，是不是会起到一些作用。”
老秃驴和四眼不理我，而是兀自做着自己的事儿，好像我又提了一个非常业余的问题。想想不是，马天吝隶属鬼门，和那些孤魂野鬼、死魄亡灵不可同日而语，一般的法子自然也没法对付他。
既然他们都没把这法子提出来，那我也就没必须钻牛角尖了。
我转过头去看他们在做什么，老秃驴手指指那个红袋子，四眼立马心领神会，拿起袋子，把上面的名字改了几笔，马天吝，被改成了冯夫客，然后让老头继续把这玩意儿烧给它。
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