墓有十不向：
一不向流水直去，二不向万丈高山，三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂，五不向斜飞破碎，六不向外山无案，七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺，九不向大山高压，十不向飞水走。
墓穴有十忌：
一忌后头不来，二忌前面不开，三忌朝水反攻，四忌凹风扫穴，五忌龙虎直去，六忌直射横冲，七忌淋头割脚，八忌白虎回头，九忌龙虎相斗，十忌水口不关。
迁坟墓有十观：
一观墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁，三观****风声迁，四观男人盗女娼迁，五观怪病癫狂迁，六观妖亡败家迁，七观官牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇不迁，九观藤缠官不迁，十观温乳气不迁。
啪啪!
萧凤男忽而鼓起了掌声，满脸兴奋神色，“方十一，你果真牛逼!你到底是从哪里知道那么多东西的?”
“我师父说的。”我只能如实回答。
“你厉害!哎，我还没有听过瘾呢，你继续。”
“还要说啊?我都有些口干舌燥了。”
妈蛋!早知道这妮子那么喜欢听故事，我不如抱头睡大觉呢，何苦来哉啊?
为此，我只能张张口继续：“少数民族的普米施在门或墙上即有许多的石灰手印纹，据当地的居民说，这是一种打鬼的各种姿势。鬼遇见后会生畏……”
也有在门道上挂刀，剑，锯，羊角等，此物均可避邪。
鄂伦普施在仙人掌柱上悬挂的猪牙，熊鼻，侗族则是在横门上倒悬狗头，从而是以狗护家。苗族人分别在大门内挂有米筛和渔网，他们认为，米筛是象征眼睛多，能识破恶鬼凶煞的行踪，渔网则是捉鬼的工具，如此，鬼见了，便会避而远之了。
图腾也是避邪之物。蠡族人大多数会选择在门上画一只老虎。最后老江头说，在我们国家的西北方地区，也是常挂马蹄铁，再有汉族的护身符，门神镇宝剑了。
道的也是，国人五十六个民族，也是我们作为一名华夏人的骄傲和资本了。各个族人生活，民风，习俗，各尽是不同了。
……
奇门遁甲的’八神‘，’八门‘及’九星‘之说。
’八神‘及是’值符‘，’腾蛇‘，’太阴‘，’**‘，’白虎‘，’玄武‘，’九地‘，’九天‘;
’八门‘为’开门‘，’休门‘，’生门‘，’死门‘，’惊门‘，’伤门‘，’杜门‘，’景门‘;
’九星‘亦是’天逢星‘，’天满星‘，’天冲星‘，’天铺星‘，’天禽星‘，’天心星‘，’天柱星‘，’天任星‘，’天莫星‘。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”组成。“奇”是乙、丙、丁三奇;
“遁”即是隐藏的意思，“甲”则同概括为六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”亦是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇(乙，丙，丁)仪(戊，已，庚，辛，壬，癸六仪)。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类，就是我们通常所说的奇门遁甲了。
“哎，方十一，我真的是很奇怪。按理说来，像你这般年纪轻轻的，你怎么会知道这些的?难道都是你师父跟你说起的?”萧凤男忽而对我提出了疑惑。
“因为我的师父是一个名副其实的道士呀!从小，我是耳目被他灌输了，其实，对于刚才所说的阴宅阳宅风水，不过，有一点是漏下了，就是我们现代人的住宅。我记得我师父曾是说过，选择的住宅，及为重要。破财，升发，消灾，避凶煞，众归为十六首选。
一是综合系统，二是观形察势，三是依山傍水，四是因地制宜，五是水质分析，六是地质检验，七是适中居中，八是顺乘生气，九是环境绿化，十是座向方位，十一是家庭环境，十二是室内设计，十三是道路交通，十四是足量规定，十五教化审美，十六且是改造环境了。”
“方十一，你知道吗?我现在开始有些喜欢上你了!哎，你可不要想歪啊，我说是喜欢上你的渊博知识。”
能被人喜欢，这绝对是世界上最幸福的事情了，没有之一。
若非不是萧凤男的后半句，我差点就表错了情。
第112章 棺材诈尸
夜幕终是降临，周家村后山。
天边上挂着半边残月，映照着孤寂的山林。树林中，偶尔会发出一两声的怪鸟叫声，气氛有些渗人。
幸好此周家村在此埋葬的墓地不是很多，一巴掌都能够数得出来。
我估摸了一下那王威的墓地，坟墓修建得还算豪华，可以估测他们在周家村的生活水平绝对是土豪级别。
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