道袍也有许多讲究，高功的道士做法是穿的是法衣，这东西我没见过，那夜爷爷在家对付李冉时穿的是黄色道袍，与我小时候看电影里的道士一样，我以为这就是道袍，后来却见他翻出一件蓝色的，那是我才知道，黄色道袍是茅山正一教道士专用，蓝色的叫鹤氅。
我不知道鹤氅有什么作用，只是穿起来极为飘逸，深蓝色直袍胸口画着太极阴阳图，再套上一件白色的坎袖，总有种神仙中人的感觉，可我刚穿上就听见表哥在后面嘀咕：“你们看我表弟，道袍运动鞋，露着一腿大黑毛，跟大傻逼似的。”
我恨不得掐死他，楼上死了人，楼下死了狗，他居然还有心思开玩笑，也只有这样没心没肺的人，才能接连出事却安然无恙。
和齐健将一楼大厅的圆桌搬走，换了一张放盆栽的条案，在表哥强烈的不满声中，将他的供桌拆了一个。
我要请倌人把虎子的魂抢回来。
阴间在阳间的办事行走有很多，阴差拘魂，城隍报丧，而倌人就是看管那些游魂野鬼的小吏。
人死后由城隍通知阴差拘走，但亡魂有阴寿，可以在阳间逗留一段时日，后代们烧纸供奉的对象就是他们，城隍要清算每人生前的善恶，自然无暇他顾，便有了倌人这个位置。
爷爷说倌人可是肥差，管着一群活人的祖宗，那些不想祖宗受苦的，自然想办法打点他，久而久之也就养成了倌人拿人钱财，替人消灾的习惯。
今天你欺负我，我给倌人进攻求他收拾你爹，你爹没死?不怕，你还有爷爷!
祖宗被欺负的狠了，自然托梦给后代，更有恶毒的邪术，可以让祖宗余荫不在庇护子孙，而这些都是出自倌人的手笔。
第一百一十一章 贱鬼自有贱人陪
爷爷說王法昭昭犹有漏，阴司隐隐却无私。
世人逃得过人间法律，也是到了阎王爷那里一并清算。贪墨徇私的倌人从没有好报，却总有前赴后继的，有时候爷爷还懷疑是不是阎王爷专门把他怀疑又没有证据的阴差推上去，有了实据再干掉他。
说穿了，就是倌人很贪婪。
我这次帶来的东西有一只虎爪，一瓶小婴儿的尸体，虎爪乃是大补壮阳的事物，小婴儿却是前段时间才明白作用，带這东西来的目的。就是给表哥开开眼，没想到要拿来贿賂倌人。
陈春峰给我的茅山术尽是些蝇头小字，却分了上下两篇，上篇是记载茅山术法，光总纲裏的法门就有接阴，还阳，请身等一百多种，只是如何施术的篇目却很模糊，基本就是没啥用，下篇则很清晰，都是说些撰述人这些年来遇到的阴术邪术。
其中就提到了一种养小鬼。
泰国有古曼童，南洋有养小鬼，就是将与自己的血亲婴儿搞死，烤出尸油在用其他办法折磨婴儿的魂魄，最后控制小鬼，古曼童高级一些。可与茅山术里记载的却低级了很多。
这本书上说的小怪物叫滴血道童，一旦搞出来一个，啧啧，那可是厉害的没边了。
滴血道童是那种极具根骨的小孩，从周天星宿说，八字要相合星宿气运而生，比如传说中的文曲星梁山伯，他就是做滴血道童的好材料，而这种八字的人一般非富即贵，自然不会有人干了他们，那是会折寿的。
在娘胎里夭折，因为他们的老娘或者直系血亲忽然做了大恶，不能有如此气运的人降生在这家，但魂魄能换个肚皮，小尸体总不能被分解成养分吸收了吧?
搞一个这样的小尸体就能做成滴血道童，与养小鬼不同。这玩意与僵尸同属，上蹿下跳，隳突左右，厉害的一逼!我估计爷爷那个罐子里的就是某个倒霉梁山伯，如果把它搞活听我的话，我也厉害的一逼。
茅山术上有说如何驱使，正如其名给它滴血，但一来我不确定它到底是不是滴血道童，再一个书上也说。这东西喜欢喝血，没有大威能不要擅养，不留神就会被吸死。我没有大威能，血气又浓厚，很有可能成了他的肥料。
小尸体和虎爪虽然精贵，但此时为了救虎子的命也算不得什么。
请倌人与请小鬼不同，倌人是阴司小吏，自然不会被几个大猪头，几碗素供唆使动心，也不会循着血腥味主动来吃血食，我让齐健找来一张白色的床单，在上面画好北斗七星的位置，回忆了一下爷爷叫我的禹步。
禹步就是步罡踏斗，在北斗七星的位置上来回挪步。七个点挪动九步，却有好多种，有七星罡，有火轮罡，五行相生罡，二十八宿罡等等，这是为了用以不同的法事。
爷爷教过我五六种，其中有一个便是摄地罡。
朝天罡奏天，摄地罡听地，将拆掉的条案选了一块完整的木板，这可是上好红木，用来做牌位再合适不过，而虽然有东西贿赂倌人，这些瓜果供奉也是必不可少的，牌位上用我的血写着一排血淋淋的大字：告地府阴司之请。
牌位就像邮编和地址，只要有就行，关键还是看能不能送过去，将一切外物都准备好后，我将虎爪先放在桌上，滴血童子藏起来，然后抓起桃木剑按着脚下的北斗七星方位开始游走。
爷爷说城隍土地这些小吏坐镇一方，自然能感到人们的诉请，搭不搭理是另一回事，而我如今拜的是地府，此地的城隍阴差都能感觉到，他们会来享用供桌上的祭品，若是感觉心诚或是祭品丰厚，拜人又有资格便会现身相见，而虎爪放在桌上自然也是贡品之属，如此贵重的祭品，由不得倌人不发疯往过跑。
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