“八木先生，还记得我吗?”一位留小胡子的男人走过来搭讪。
“您，您不是……去年那位警官先生吗?”
“是的……八木先生好记性……托马斯-海德。”
两人握手。
八木问海德警官：“海德先生，关于发生在我的屋子里那桩死亡案件，有什么新进展吗?”
海德摇摇头：“此案的最重要嫌疑人是那位冒充您女儿的东方女子，我们通过国际刑警，向贵国警方发出协查要求，至今没有结果……贵国警方根据我们提供的照片进行了全国性搜索，没有找到此人。”
“女人?”肯纳插嘴说：“我看那家伙根本不是人呢，是魔鬼——我的阿波罗被她盗走了灵魂。”
是啊，马是一种特别有灵性非常认主人的动物，阿波罗是肯纳先生自幼养大的马儿，没理由离开一年就再也不认主人，更没理由无法重新规训。
“说起来，此案的确有许多蹊跷之处，”海德警官说：“法医对死者小里希特博格的尸体进行解剖的结果，认为死者死于‘性猝死’法医也称做‘性交暴脱症’，是指在性行为过程中突然死亡，多是因为性生活频繁所致。奇怪的是……”
说着话，尽管从随身携带的文件包中取出几张照片，正是当年死亡现场的照片。
“您看看，死者双脚朝外，四肢平摊，面孔朝天，不像是自己爬进屋子里的，再看地面上的痕迹……木板地面上有一层薄薄的积灰，血线走过之处，是一行没有尘埃的干净木地，刚好与男人身体等宽加上两只分摊在地板上的双手的宽度。”
“应该是有人将他拖进室内。”肯纳肯定地说。
“但是……整间屋子，除了尸体的拖痕外，没有第二人的任何痕迹，我们对屋子进行过全面搜索，也没发现除小里希特博格之外的其他任何人的指纹。”
八木宫熊问警官：“也就是说，您给国际刑警提供只提供了犯罪嫌疑人照片，除此之外再无证据?”
“……我们在搜索现场时发现小里希特博格使用过的一些生活用品，其中包括一本日记，从日记中看，他与那女人在您的屋子里整整生活了一年，日记详细记录了女人是如何培养他成为骑师的过程。”
“哦……”八木宫熊眼睛一亮：“能把日记本给我看看吗?或许，我能从中看出些什么对您有用的东西。”
16、马妖
八木宫熊奉还日记时，还给海德警官带来一份礼物。
这是一本日文古籍图书，插图很多，随手翻翻，每一幅图画描绘的都是面目狰狞的鬼怪。
八木解释说：“这本书名字叫做《平安妖鬼图鉴》，平安是日本古代一个年号，年代相当于欧洲的‘中世纪’，与欧洲人对中世纪的传说一样，平安年代被认为是一个魔鬼与人类共存的时代。这本书记录了当年横行于日本的三十六种妖怪，其中有一种叫做——马妖。用德语表述，可以称之为Teufelspferd(恶魔马)”
八木宫熊翻到其中一页，说：“这只魔鬼的名字就叫做‘马妖’。“
画面上，一名身穿日本和服的青年女子，蜷起身子伏在马背上，臀部高高翘起，那马儿的阳具很夸张的从胯下倒钩，伸进女人衣服下摆中。看得海德警官惊异无比。
“您仔细看看这画上的女子五官，是不是与那位冒充我女儿的人很相似。
线条极为简洁的东方木刻，人物五官眉宇描绘得很传神，找出嫌疑人照片对照一下，还真像。
“在日本民间传说中，马妖是唯一一种不怕阳光的恶魔，它有着美艳女子的外形，专事勾引英俊、健壮的，而且还是童男子身的男青年。
“日本人对马的喜爱近乎疯狂，执著、溺爱，比欧洲贵族有过之而无不及，古代武士在接受武士道训练时，骑术是最重要的功课，传说中，马妖是马神与恶魔的结合体，最擅长于训练骑术，所以，武士们都已能得到马妖的青睐为荣。
“但是，马妖训练骑士是要付出代价的，代价是——男孩的童贞，一名经过马妖训练的骑士，必须在训练完成后向马妖献出童贞，这是一次生命的冒险，假如男孩阳气不足，会被马妖通过性行为吸干元阳而死亡——既是医学上所说的‘性猝死’。
“小里希特博格的日记虽然没有关于性行为的记录，但他所描述的‘八木叶子’行为，与传说中的马妖极为相似，文献记载中，马妖总是暗中挑选一名与马比较有缘的青年，选中者被称为‘种马’，马妖会花很长的时间，用很特殊的方式耐心调教种马，直至男孩称为合格的骑手……我知道，我的联想很荒谬，但我们实在找不到更合理的解释方式，不是吗?”
海德警官手捧图书，沉默了很久，才开口：
“那么，马妖完成一次训练工作后，会到哪里去呢?”
八木宫熊回答道：“也许，去寻找下一个需要她的人吧。”
(散客月下 2010-4-10 柏林-北京)
红眼
中国人在海外过大年的故事
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