我从博物馆官网上看到了露丝的照片——正是您这位议员夫人。
我猜想，多年前，道格拉斯——这位浪子也许突然再陷爱河，与露丝结了婚，这场婚姻没能维持多久，浪子便重入江湖，露丝离婚后，改嫁了议员威廉-伍德。
不忍勾起他人伤心事，我没联系伍德夫人。
最后，我对教授说道：“今天我在您这看到这两张照片，哦，三张照片，亲爱的凯泽教授，您不觉得，这整件事很传奇吗?”
“的确，很巧合的奇遇，我俩都曾在不同年代邂逅过这位传奇冒险家的两任妻子。而我比您更走运一点儿，我见到过道格拉斯本人。。”
“传奇的事，未必都是走运的事。”我说。
(散客月下 2010-3-9 柏林)
美杜莎
美杜莎，古希腊传说中蛇精，美丽与邪恶交织的代名词。
巴黎有一家小剧院，两百年来只演出一部作品，芭蕾舞剧《美杜莎》。
有传言说，扮演蛇精的演员，最终修炼成了真正的蛇精，这是真的吗?
外一篇《属蛇的女人》，一个恐怖艳遇故事。
1、绳蛇
到巴黎见网友。
这一回，见到的是一位年过六旬的法国老头儿。
半年前，我在《欧罗巴博物馆学报》上发了一篇小文《东西方蛇庙建筑》，文章刊出后不久，一位名叫路易-艾斯勒的法国人给我写电子邮件，对我文章中提出的一个观点有异议。
我在文章中说：“蛇因其毒而被人类视为邪恶动物，但东方对蛇的态度是可以转换的，假如一条蛇修炼成人形，便成了善的化身，如杭州雷峰塔下的白娘子，而西方的蛇既是魔，也是神，蛇们分工很明确，蛇与人不能互相转换。”
艾斯勒在信中告诉我：“法国也有修炼者，凡人能练成蛇神。”
我们相约在巴士底广场一家餐厅屋碰头，艾斯勒似乎很了解中国人，见面先吃饭。
餐厅门前有花园餐桌，正对广场，看景用餐两不误。
老头儿并非我的同行，自我介绍说是退休医生。蛇是欧洲行医者的图腾，医生喜好研究蛇，不奇怪。
艾斯勒大夫英语还算流利，人很健谈，知识面也广，谈起蛇经如数家珍，但就是回避我们见面的主题。
“揭开谜底得等天黑之后，不要着急。”
欧洲夏天日照长，晚上八点，日影西斜，迟迟不见西沉。
酒见底，话到头，我俩百无聊赖看广场鸽子啄食。
突然，白鸽惊起，漫天飞蹿。巴黎鸽子一向不怕人，不知此刻，平素胆大的小生灵见到什么怪异。
顺着鸽群乍起之处望去，十米开外，一名裹红头巾，身披白长袍的印度人出现在广场上。
那红头阿三一手握印度笛——那种被称为“班苏里”的古怪洞箫。
阿三后面还跟着一名小男孩，大约七八岁，捧着一只大陶罐，陶罐口小肚圆，直径大过男孩双臂长度，小孩捧大罐的样子显得很吃力。
“耍蛇人!”艾斯勒用手指指广场：“您运气真好，我们谈到蛇，印度耍蛇人就到了巴黎……走，过去看看。”
一幕以往都在电影里才见得到的场景。
皮肤黝黑，眼眶凹陷，红头巾左裹右缠，果然是印度艺人。
只见那红头阿三选好地方盘腿坐定，孩子在他面前小心翼翼放好陶罐，也盘腿端坐在碎石地，笛声响起。
虽然“班苏里”的音色类似洞箫，但那曲调与我中华笛乐迥异，音符滑出，既无节奏也无停顿，连绵不绝的旋律，犹如鬼魅拖腔，又像有一只无形的手拽住旋律的线头。
我很奇怪，莫非吹笛人不喘气的吗?
曳音长鸣，夕阳滚落，广场西端，尖顶屋如鬼影簇簇。
巴士底广场华灯处放时，印度艺人身旁已经聚集了一大圈看把戏的游客，我两眼盯着那只陶罐。
那罐子圆孔朝天，圆洞漆黑，笛声洋溢了半饷，它始终悄然无息。
终于，罐口有了动静，一个圆乎乎的脑袋冒出口圈。
小脑袋随着笛声的飘逸而微微颤抖着，颤抖着，在颤抖中缓缓伸出陶罐，身子也跟着颤动着，越升越高。
小脑袋在腾升过程中，不时四下探看，最后相似有了安全感，一仰脖子，直线上攀，身子越拉越长，广场正中的四眼白炽灯闪出日光般光芒，灯光下，我们看清了罐中物，不由得哑然失笑，围观的游客们先后发出惊呼和吁吁声。
那从陶罐中缓缓升空的，不是眼镜蛇，而是……一根麻绳，大约小酒杯杯口粗细，麻花状拧成三股。
麻绳最终脱离罐口，悬空直立在路灯光照下，长度至少有五米。
仰望夜空，星空灿烂，空空荡荡，这里远离广场正中央的五月柱与路灯杆，完全不见有任何悬空固定物在扯拽绳头，麻绳是怎样升空的?
还没等我研究出奥秘，那印度小孩站起身来，走到陶罐旁，双手一抓，拽住了悬空麻绳，一使劲，小身板悬空，四肢并用，刺溜刺溜……像猴子爬树一样攀到了半空中。
就在这时，笛声忽然中断。
笛声断得太突然，空中不留一丝余音。就在呜咽声消纳一瞬间，原本僵直的麻绳变得软塌塌了，“刷拉”一下坠落地面。
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