龟山龙忍不住伸出舌头，一点点舔噬墨迹。
墨线入口，有点苦涩有点咸，其臭如……兰。
男人的舌苔游移在背上，谷村惠美全无知觉，实际上，小姑娘已经被臭味熏得晕死过去了。
舔啊，舔，舔噬中，龟山龙仿佛回到婴儿时期，回到襁褓中幸福的时刻。
是的，这就是妈妈的味道。
转瞬之间，女孩的背脊已经被舔得一干二净，一条青龙卷入了男人的肠胃。
龟山龙很享受这种味道。
司马西回到家中，又配制了很多“龙涎膏”预备着。他预感到，逐臭之夫的胃口不是那么轻易便可满足的。
人都是在气味中成长的，什么样的气味培养什么样的人。
若干年后，司马西才向朋友们吐露了龙涎膏的秘密——这玩意的原材料是司马家尿壶内壁边沿凝结的污垢。
(散客月下 2010-4-5 柏林)
第三章 德国故事都市篇
涂鸦
德国现代都市灵异故事。
欧洲古代五十召唤邪灵的方式被现代德国青年继承——这就是涂鸦。
涂鸦文字遍布柏林街巷，所表达的无非是发泄不满、自我标榜或者爱情宣言，但所有单词最后一个字母都不能用字母S……这是一个禁忌，谁若违背，必死无疑。
一、艺术与狗屎
欧罗巴土地上古城众多，柏林是其中最显青春活力的城市。城市的“青春活力”被具象在公共建筑物的墙面上。
在柏林，无论大街小巷，桥梁地铁还是纪念碑，只要稍有空白的墙面，都有“涂鸦”——那些用五彩喷漆绘制的，由变形的罗马字母、跳跃的抽象图案、反差极大的色彩组合成的“涂鸦艺术”可算是喧宾夺主，总能在你注视建筑物的第一时间，率先抢走你的目光。
海因茨-凯泽教授开车到泰戈尔机场接我，汽车穿过柏林市区，海因茨教授不停向我介绍沿途建筑，中央车站、国会大厦。海因茨•凯泽是德国资深建筑专家，柏林许多重大建筑都是他的手笔。
“这些涂鸦艺术，太棒了。”我感叹道。
当他发现我的关注焦点居然是涂鸦时，愤怒了。“这算什么艺术?一座天堂般的城市被抹上地狱的颜色，Scheiße!(德语骂人的话，意为‘狗屎’)，市政厅那些官僚们都是废物，连这么点小事都管不来。”
“哦?您是说，涂鸦是被禁止的行为?”我有些惊异，解释说：“在中国，政府常常组织美院学生干这些事，例如，筹备奥运期间，北京市区内特意开辟出一些围墙，让大学生们发挥，重庆还有一条街道被定为‘创意工业园’，一公里内的建筑都被抹得五彩缤纷，涂鸦一直涂到十多层高楼上。”
“那是两码事……柏林涂鸦者都是一些被荷尔蒙烧得发疯的家伙，干这种无聊勾当的年轻人简直是不可理喻，你知道他们想干什么吗?冒充幽灵，他们昼伏夜出，与警察周旋的本领被匪徒还高明……Mein Gott!(我的上帝!)建筑师的心血就是这样被糟蹋了。”
二、邪灵涂鸦
海因茨-凯泽教授的愤怒丝毫没有削弱我对涂鸦的欣赏，也许是因为我自己年轻时也喜欢在墙上乱涂乱画的缘故吧，我喜欢从涂鸦者们那些毫无章法的线条与色块中体验青春激情，谁没年轻过?你年轻时不敢宣泄内心的骚动，这会儿嫉妒青年人的勇敢，这是一种多么虚弱的衰老心态啊。
教授似乎看出了我内心与他的反差，换了个角度介绍说：
“其实，涂鸦的讨厌之处不仅在于它破坏建筑风格，影响市容，更令人憎恶的是这种方式的起源传说……你听说过吗?”
我摇摇头，海因茨教授继续说“据说涂鸦起源于TheSchrattl的召唤……”
“The Schrattl……施拉托?是什么?”
“吸血鬼，一般人都认为，吸血鬼的名字叫做Dracula，这是从一本叫做《伯爵德古拉》的爱尔兰小说流传出来的说法，小说出版于十九世纪，然而，在德国，关于吸血鬼的传说可以追溯到一千年前，吸血鬼的名字叫做‘施拉托’。这一种恶魔及其凶残，它吸血之前先将人逼得精神失常，然后再加以残害。
“施托拉不是活人变的，它的前生叫做Shroudeaters(德语，意为“裹尸布吞食者”)——它们刨开坟墓，将死人的裹尸布吃掉，邪灵便寄居在死尸里，死尸化作恶鬼从墓穴中爬出来害人。Shroudeaters一旦被驱魔人杀死，邪灵并不会马上驱散，而是游走在墓地，一旦有盗墓者刨出裹尸布或，Shroudeaters便可以从裹尸布上的血腥痕迹中读到魔鬼的召唤，邪灵拥有了依附活人转世的力量，变成吸血鬼施托拉。
“据说，这些邪灵也从刑场、战场、医院等有死人的地方寻找裹尸布。最早的涂鸦，就是一些不怀好意的巫师，模仿裹尸布上的血痕线条，涂抹在教堂的墙上，用以召唤邪灵，与上帝抗争。后来，这种招邪方式就演变成今天的涂鸦……散客先生，你不觉得它是艺术了吧?”
“很有趣的说法。”我依然称赞：“我只能说柏林的年轻人好奇很强，也很勇敢，明知有恶魔，偏找恶魔魂，哈哈。“
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