此时，闾轮才忍不住对师妹的事评价了一句：
“你怎么能?……这么糊涂。女巫师怀孕据说有天遣的。”
叶儿说：“要谴就谴我吧!我只希望孩子能平安。”
闾轮叹口气说：“我还是先在这里陪着你吧，等你把孩子平安生下来再走!”
叶儿的眼泪终于流了下来。
突然，一个响雷在屋外响起，叶儿马上觉得肚子绞痛，甚至在地上翻滚起来。
“怎么了?”闾轮赶过来，好容易把叶儿扶到床上——所谓床，其实也就是一个木版上铺了一些干草而已。
“我快生了!”
“啊你不说才8个月吗?”闾轮吃惊了。
“是!”叶儿强忍着痛起身，跪在床上祷告说：“上天，求求你们保佑孩子平安，我愿意用生命换取他!”
160、
不少人说：看糊涂了!
这是当然的，在没有建立对应关系前，猛看到远古的故事，确实不容易理清楚。
(我一直的观点是：看故事嘛，就是娱乐，希望大家看得轻松。这个故事在恐龙脑子里倒是清楚的，但是前面因为只顾叙事，加之笔力不逮，所以把大家看晕了，故此改正——这正是网络故事的优点啊，可以边写边调整。)
为了方便大家看故事，这里就先把原来准备后来才写一些背景和概念，提前做个交代。
首先请大家猜猜：叶儿生下来的孩子将是谁??
我想不少人会猜是——旋冰!
不，不是，别受我前文叙事结构的影响——好象我在暗示是她。
其实，有一定关于“轮回”概念的人，应该能猜出。
想想西藏一些活佛的轮回，下一个活佛必然是承接上一个活佛(灵魂)的精气而降生。
那么，叶儿的孩子承接了谁(灵魂)的精气呢?
庄瑞吧………………
猜对了，玄童!
玄童相当于一个必须的引子，只有他降生，旋冰才能出世。
那么?旋冰在哪里呢?
真相在你想不通的地方。
其实，别说大家，这故事中的任何一个人，不论他如何聪明或者法力高强，受自身的局限，他们必然只能触摸到真相的一部分。
包括现在的交大师和紫阳真人等。(包括后来的啊来教主和庄瑞等一干人——不过站在积累经验的角度，他们肯定是胜过前辈的。)
正因为各自掌握的真相不同，解释不一样，他们才有分歧……而且越来越大……
当然，唯有恐龙的角度，是全知全晓的。
——靠，编个故事就这么牛啊!
——那是编故事，是恐龙在挖坑!
……
别急嘛!象我这么好心的恐龙是看不得大家着急的——这不，提前给大家透露点未来才发生的事。
这是小张后来和南方大学的周老师讨论玄冰来历的一段话。(尽量简洁又保留原貌。)
周老师：
……我们应该回头再来看关于褒姒的传说：夏桀年间，2个神人打架……留下龙涎藏之……944年后，打开龙涎，化作一只玄鼋升仙了，一宫女踩着玄鼋的足迹怀孕了——就是褒姒。注意，这里说明褒姒母亲是无性怀孕——这样降生的孩子决不是一般的人。比如基督教中耶稣的降生就是无性的，圣母玛利亚是个处女却怀上了耶稣，别人不相信她的圣洁所以被赶走，致使耶稣降生在马槽……所以褒姒本来就不是一个简单的人物。如果我推测不错，她要么就是祭祀灵童，要么就是玄冰，或者2人本来就是一个人。
……当然，可以说明2人不应该是同一个人……我们又可以由此推测，褒姒不应该是玄冰，她很可能是灵童，而且是长大了的灵童。灵童长大了就废了……怎么办呢?我猜想当时的啊来教主不甘心一开始就失败，所以才导演了烽火戏诸侯的事件，在这个期间，肯定还伴有某种祭祀活动——目的是改变天时地势，还回褒姒的本来——或者说是使她下一世不再出现长大了的失误……从褒姒被怀40年而生，生下还是婴儿，可以大胆预言：祭祀灵童有40年的寿命，40年后，她的灵性自然衰竭，或者说她就要长大——我甚至可以猜测：啊来教主如果现在养着灵童，必然要把她放在一个类似女人子宫的环境中，才能很好地保持她婴儿的状态……啊来教主必须在这40年中完成祭祀任务——否则他就必须在灵童长大前杀掉她。使她顺利进入下一个轮回……
那么玄冰呢?
象这类人物，他们最初的降生必然不寻常——因为这是他们本象的诞生(或者说成型)。
在本象成型的基础上，他们进入轮回后，才会象一般人一样由父母所生……
所以，假如传说存在，那么真正的玄冰必然也是无性生殖……
再回头来看，那龙涎，化作一只玄鼋升仙了——这玄鼋哪里去了?
我猜测：旋冰的诞生，应该和这只玄鼋有关系。
小张：那就是说：有人遇到这只玄鼋，然后怀了孕，于是生了旋冰?
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