周老师：可以这么理解。
小张：那这个几率太难确定了，可能是任意时间地点啊——可不符合你说的“定数”。
(所谓定数，指冥冥中自有安排，或者说有其背后的逻辑——而不是任一的。)
周老师：应该有定数。即使有变数也应该在逻辑范围内。
小张：那玄冰的定数在哪里呢?
周笑：也许在玄童身上吧!
……
周老师后来特意把丁丁的所有手稿研究了一遍，既有承继又有创新……自己成了周巫师巫术史方面的专家。
他确实是天才——应该只有恐龙才知道的远古的事，他居然推测了个8、9不离10。
当然，肯定有细节不合的地方。
不过已经很不容易了。
把这段话提前，有助于大家理清楚一些思路了嘛!
那么，我们继续讲这些久远的故事吧。
叶儿屋里，慌乱紧张的气氛……
叶儿怕师兄烦躁，咬着呀不让自己叫出来声来……
闾轮忙了个底朝天……
一个大巫师居然当接生婆，看一些不洁的地方……闾轮内心还是很恼怒师妹的。
好歹孩子终于降生下来了，还很健康。
闾轮煎开脐带，胡乱把孩子包裹起来，对师妹说：“嗨，是个男孩，给你看看!”
师妹没有回答……
闾轮凑近看，叶儿脸色苍白，已经没气了……
尽管早有预感这是必然，但是闾轮的眼泪还是流了下来……
161——
世界的本源(来)只有一个，正如真相只有一个一样。
但如何得到本来呢?
不同的理解和求证方法，造就了不同的哲学和宗教。
在中国传统中，“悟”和“卜算”是主要方式——
悟——可以看作是理论，卜算——是求证过程。
如何悟——受天意启发而悟。
个体的不同，必然“悟”的不同，加之不同的“卜算”过程，结论自然千差万别……
洛山和耆山的分歧过程正是这个差别的积累过程。
最初，2家都卦算到了旋冰洞与一个应该为女人的使者。
但不同的测算方式和不同的卦相，使2家的获得的启迪和结论截然不同。
一家认为女使者叫玄冰，是为护卫玄冰洞而生;
一家认为女使者叫灵童，是为打开玄冰洞而生。
刚开始2家为女使者的名字和目标而争，后来分歧越来越大……传至某代，各用其传世灵珠而赌，谁家信奉的使者先降生——或者说谁先用自己的方式找到使者(因为使者可能是一个)——另一家就放弃自己的观点，投入对方门下……于是2山正式开始进入斗法较劲时期。
类似的是：每家都有自己的最早的传世灵珠，而且都认定灵珠和使者息息相关……
洛山灵珠走失，让紫阳真人很郁闷。
当时卦相显出玄冰的信息，照他们的观点，只能是玄冰拿走了——本来他们等待这一天已经很久了——马上认定是玄冰出世了，他们和耆山的分歧这下就可以了结了，而且证明是他们正确……
可是，后来却让他们懊恼——找不到灵珠去向。
就算玄冰出世，找不到她，怎么证明呢?
最让紫阳真人想不通的是：玄冰为什么不让人找到她?
难道她不是他们信奉的使者?
还是出了什么问题?
是否是说明我们错了，玄冰其实是他们的灵童……
不过，怎么又会让我们的方式测算到呢?
2家行事方式(法术等)经多年演变后，已经大相径庭。所以道理上，用谁家方式测算到的，就应该是自家的。
紫阳真人百思不解情况下，才叫师弟去拜会耆山。
他想：如果耆山能用他们的方式找到玄冰(灵珠)，那就说明是他们对，而且玄冰和灵童是一个人(所以我们也偶尔能显出她的卦象)……
尽管可能的后果对洛山很不利，紫阳真人还是准备一试。毕竟寻求真相(理)才是他们学道的真正目的。
师弟离开的期间，紫阳真人闭关修炼，静静“悟”其奥妙。
他因此错过了闾轮——他们这个时代悟性一流的法师。
(多说一句：闾轮之所以能成为悟性一流的法师，除了自身的智慧外，还跟他受到庄瑞的不少启发有关。
这就是因果轮回。)
交的悟性其实也很高，尤其是对‘气’、‘术’、‘法’等技术方面悟性及高。加上他接手耆山时，正是2山斗法很起劲时，年轻气盛地叫刻苦钻研法术，最后将耆山的法术推进到了一个前所未有的高度，使他成为那时法术法力最强的宗师。
也使耆山的声威远远超过了洛山。
但这也使交忽视了一个东西：关于灵童的降临问题。
他原来想：在术术(法术、技术等)方面有了改进，再通过卜卦问天——天不就自然什么都回答了。
师傅差点因为他的重术术而不传代给他。
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