于是借鉴了佛教的，集合先秦方术、黄老之术、巴蜀巫术的道教成形了。在道教的理论中，似乎人死后都得入地狱，而且貌似永远都留在地狱!
为啥这么说呢，因为在农村，每逢清明节、中元节、春节等等，大家都会烧纸钱、扫墓，希望死去的祖先能够保佑自己。
可是如果如佛家之说，人死后都去投胎了，你就是烧再多的纸钱，他们也收不到啊，更别说保佑了(他比你还小了)。这不就是在浪费纸吗?
在中国历史长河中，佛、道、儒三教不断地相互借鉴，不断磨合，各自从其他教派中拿去各取所需，于是形成了现在如此混乱的情况。以北方全真教为首的北宗更是主张“佛道儒三教本是一家”。(现韩国的“天道教”也是主张三教合一，日本的“神道教”不是。)
在《校园》和《血狐狸》中，司马试图迎合巫、佛、道三家的观点，将三魂分别送往三个地方。即：回到祖先发祥地(归祖魂)、轮回投胎(轮回魂)、留在地狱守护后代(守家魂)。但是这样写真的很累，因为之前司马还没有发现任何运用了这套理论的小说，所以处理方面顾忌太大，太麻烦。所以司马以后的作品可能会取消这套理论，随大家的潮流。
庚：感谢的名单：亲爱的读者们!
辛：司马偷偷想告诉你的
如果你坚持看到了这一条，那司马就告诉你，本书的另一个立意：如果你有了喜欢的对象，就及早表白吧……
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