“糟了。”唐千林想起了什么，看向倪小婉道，“小婉，你是郑家村的人，你回忆下，小时候有没有听过什么故事，例如说老年人讲的，过去曾经发生的怪事，特别是有大量人失踪的事儿？”
倪小婉寻思了半天，仔细回忆着：“有。好奇怪，师叔，师父以前也问过我这个问题。”
第八十五章 七星尸（上）
“你师父也问过这件事？”唐千林闻言反问，“什么时候问的？”
倪小婉答道：“师父死前头几日，他外出回来之后，就很着急的问了我这件事。”
唐千林又问：“他有没有说自己去见什么人了？”
倪小婉摇头：“我跟随师父到哈尔滨之后，除了关新月之外，他没有带我见过其他人，就算是关新月，我也只是见了一面，基本上都是我在关新月的店铺里等他，没有进去过里屋。”
自从六年前楚乐康在郑家村救下倪小婉之后，他就将倪小婉一直带在身边。头两年还好，楚乐康整日都在教倪小婉读书写字，后来就变得行踪不定，经常事先在家备好干粮和饮水给倪小婉，然后便出门了，一去就是好几天。
倪小婉道：“师父离家的时候，我就在家读书习字，至于他出去做什么了，又在调查什么，我一概不知，他也不告诉我，但我知道和萨满教，萨满灵宫有关系。”
唐千林问：“你师父的定嵍尺、定风尺呢？”
倪小婉摇头：“不知道，也许放在某个家里了。”
“某个家里？”唐千林很疑惑，“什么意思？”
倪小婉道：“我们有很多个家，今天住这里，明天住那里，师父说这是为了安全，我也想和师父一起出去，可师父说江湖险恶，还不到我闯荡的时候。”
唐千林道：“好吧，这些事等我们出去之后再说，你先告诉我，关于历史上郑家村出现大规模人口失踪的事情到底是怎么回事。”
“我小时候曾经听爷爷说起过这个故事，因为这个故事和郑家村的来历有关。”倪小婉回忆道，“我爷爷说，那时候还没有郑家村，整个地形也和现在的不一样，人数比现在要多，也不种田，基本上以放牧为生。”
唐千林问：“听你这么一说，郑家村的人都不是汉人？”
“不，基本上都是汉人，只是以前这里不叫郑家村，至于叫什么，我爷爷也不知道，那时候这里住着的的确都不是汉人。”倪小婉看着唐千林说，“就是发生了那一系列人口失踪事件之后，才有了郑家村。”
唐千林听了觉得奇怪：“你的意思是，这里的游牧民族部落离奇消失之后，才有了汉人迁移到这里来？”
倪小婉摇头：“不是迁移，按照我爷爷的说法，郑家村祖辈是领了皇命来的。”
“皇命？”唐千林听到这一愣，“我想想，洪武年间，明朝在这里建城，直到明成祖时期，朱棣才将这里命名为抚顺，你又说领了皇命，难道说郑家村的祖辈是军户？”
倪小婉问：“师叔，什么叫军户？”
唐千林解释道：“明朝结合前朝屯田驻兵的经验，实行的一种寓兵于农、守屯结合的军事制度，除了京师的卫所之外，其余地方都实行军屯自给，目的就在于减轻国家负担。而且还实行了军户世袭制度，军有军籍，民有民籍，军丁不受地方行政机构管束，军丁世袭，一人从军，一家便永远成为军户……”
军户的起源，有最早跟随朱元璋的从征兵，也有元朝时期割据势力的归顺兵，还有一种就是“恩军”，也就是犯罪充军的士兵。
倪小婉忽然道：“对，恩军，我想起来了，我爷爷当时说郑家村的祖辈就是恩军。”
唐千林点头：“那就对了，你继续往下说，发生了什么事？我们也继续往前走，看看洞穴深处还有什么。”
倪小婉跟在唐千林身后，边走边说：“那批恩军来到这里，其一是来勘查地形的，其二是接到了这里有流寇的消息。”
唐千林扭头道：“流寇？”
倪小婉道：“对，流寇，也就是有流寇消息传出来的时候，这里便发生了大规模的人口失踪事件。”
在当时这种边境地界，有流寇是很寻常的事情，通常官府都是应付了事，能发现就追踪斩杀，发现不了，安抚下被骚扰的百姓就算结案。
而这类追捕流寇的案子，一般都交给恩军去做，因为他们都是戴罪之身。
当这批恩军来到这片地区的时候，却发现那个部落的牧民正准备迁移离开，原因不仅仅是因为他们隔两天就有人失踪，还因为这些失踪的人隔几天又重新出现了。
唐千林驻足停下：“消失了又出现？还告诉其他人自己就要死了？”
倪小婉道：“对，很奇怪吧？最奇怪的是，他们自己还选好了坟地，要知道在那个时候，那一代的游牧民族都不会采取土葬的方式，大多数都是火葬或者天葬，而失踪者告知其他人，如果自己死后不土葬的话，部落就会遭殃。”
部落的人当然不相信失踪者，觉得他肯定是中邪了，没想到当晚失踪者就暴毙，部落的人按照习俗就将其火葬。谁知道第二天早晨起来，部落里不仅又失踪好几个人，而且他们大批的牛羊死在了河边上，还查不出任何死因。
倪小婉说到这的时候，唐千林打断她：“让我来猜一下，这个时候牧民们是不是去请了萨满？”
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