“没活干还不好啊?整天累的跟条狗一样你就舒服了?要我说，没活最好!咱们等天亮了再去县里好好玩玩，去泡澡堂子，你们看怎么样?”胡大膀突然打断老吴接话说。老三也应声：“泡澡堂子好!我这些天都快臭了，还真是得好好搓个澡，咱们就去那，去那县里最大的那家!”
这哥俩说起吃喝玩乐，那还真是凑对，说起来没个完，老吴低着头也不说话，等他们说的差不多了，才继续接话说：“泡澡堂子?你们兜里的钱够玩多少天的?我可以告诉你们，咱们最近这个把月是没活干了，没活干知不知道意味着什么?就是没钱懂吗?”
老四听这话就坐起身，从一旁的衣服里把剩的钱逃出来数了数，不多了。按照他们现在的这个吃法，不出半个月就得全部花光，到时候只能喝西北风了，就问老吴说：“老吴啊，你是什么意思啊?是咱们得去干点别的?”
老吴叹了口气说：“还是老四能聪明点，咱们刚才喝羊汤的时候，那掌柜的跟我说了一个当天拿钱的道，我感觉还不错，等天亮就去问问，如果行咱们哥几个都去。”
“什么活?给、给人掏粪坑那种我可不去啊!”胡大膀躺下之后还嘟囔着。
老吴笑着说：“你倒是想去也没人用你，不过这活还算不错，起码能管几顿饭。”
“老吴，你说的是白事吧?”老三眼珠一转就明白过来。
老吴点头说：“恩对，的确是白事，就是赶坟头的时候，咱们抬棺材，人多费不了多少劲，对咱们来说那不是轻松吗?羊汤馆掌柜的告诉我一个专门干白事的人叫蒲伟，让我得空去找他就行。”
蒲伟是卢氏县的本地人，他家里三代都是专门给人操办后事的执事人，在当地还有些名气，谁家有老人快要过世了就去提前找他们这些执事人。
按理说在咱们的印象中，这种白事司仪就是帮着料理后事，当然这后事是指的老人去世之后。但为什么说快要过世了就去找他呢?这跟蒲家他们的手艺有关系。
蒲伟他爹是当地资质最老的执事人，凡是由他爹操办的后事，场面亮堂气派，符合当时办白事的人攀比心里。他那声音也好，清透干脆，赶坟头抬棺材的时候，得听执事人的口令，那“起棺!”“落!”“上坡!”“转弯!”“过桥!”几声喊漂亮，的让人觉得是那么回事。
至于说为什么抬棺材往坟地走的时候要出声指挥呢?这是一种讲究。喊的那几声不光是给抬棺材的人听，更是给棺材里的人听。这说起来有点吓人，棺材里那肯定是死人，喊给死人听有什么用?再说它也听不到啊!但旧传统里抬棺材出殡的时候，说那死人的魂魄也被关在里面，那肯定就看不到外面的情况，只能通过执事人说的转弯、上坡、过桥之类的记道，在过年请神的时候才能找到回家的路和家人团圆。
但这手艺传到蒲伟他这，虽然还在，但时代不同了，曾经那复杂的传统已经少了很多，应该说是比以前更精简。
蒲伟他不光是执事人，他还干其他的白事活，什么扎纸扎棚、寿衣寿材还有就是给死人上妆。
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二更!这一段还没说完，硬生生被我给切了，明天早点补上吧…
第一百零三章 一巴掌
更新时间2014-7-6 15：49：27 字数：2131
给死人上妆是一种丧葬习俗，保持人死后模样还跟生前的一样，全世界各地都有，但现代死人化妆师手艺起源于国外，叫做入殓师。
蒲伟他算不上什么入殓师，那时候顶多就是一个给死尸描脸的。因为这一行从来就没有女子做过，大男人哪会画什么妆，手法也相对简单，整理发型，脸上拍粉，总之就是掩盖住那一脸的死气，多弄点粉把脸画的白一些都没事。
但最关键的步骤还并不是掩盖住那满脸的死气，而是要让死尸摆出一个笑容，就是嘴角上扬眼角下翘，离远了能看出是个微笑的神情。在亲友吊念的时候，瞻仰遗容感觉死者很安详，这样守灵的时候也不容易闹事。
蒲伟在这方面是个半成手，没有师傅带着，全靠自己摸索。给逝者上妆的手艺可远比扎纸还要高，逝者通常面部僵硬，耳鼻出血。一般在给逝者上妆前，得就先用布头将逝者耳鼻堵住，然后揉搓面部，把凝固的血液揉开，在用手指勾住两边嘴角提上去，保持一会就定型了，逝者到下葬入土也会一直保持这个表情。
可蒲伟不懂，他哪明白这里的门道，更没听说过还得揉死人的脸，他就是硬拽嘴角，可脸都硬了根本就动不了，没办法，用针线穿透人脸，然后像缝衣服一样把脸皮给叠成两层向上提，固定住之后看起来也差不多，只是还露着牙有些别扭。那看起来不像正常人的笑，是被他硬拽上去的，一副似笑非笑的表情瞅着还挺吓人。
老吴以前听说过蒲伟这个人，只是知道他是专门干白事的，也有不少跟着他混口吃的，找他说说估摸能给几个活干。赶坟队的哥几个晚上喝了羊汤，一直睡到大中午才醒过来。
胡大膀还在睡觉，感觉身边人来人往的，跟菜市场似得，吵的烦人，也不睁眼嚷嚷道：“干什么呢?还、还他娘让不让人睡觉了?”说完话翻个身就要继续睡。
忽然肚皮发凉，然后觉得有人拍他的大肚皮说：“哎呦，你瞧这块肉怎么样?虽然肥了点不过绝对好吃，还能拿回去炼油!”
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