他到了少林寺后曾经多次求见达摩祖师，可是达摩却端坐洞中寂然面壁，对他的求见视而不见。许多天过去了，慧可依然跪在洞外，一动不动。那年十二月九日的夜里，大雪纷飞，寒风剌骨，雪花飘飘，洒满他的全身，他成了一个雪人。直到此时，达摩方才开口说道：‘你这样一直跪在雪中，不避寒冷，到底有什么心愿?’慧可毕恭毕敬地答道：‘唯愿老师慈悲，打开甘露之门，普度众生。’达摩淡然说道：‘诸佛为求真理，不惜牺牲一切，你凭这点小苦功，就想求得佛法吗?除非天下红雪。’慧可闻言，便毫不迟疑地抽出快刀，一刀下去，砍下了自己的右臂，顿时，鲜血染红了雪地，地上的白雪一下变成了红雪。慧可把断臂放到达摩的面前，以表示他求法的虔诚，这就是佛教里讲的断臂求法。达摩为这种舍身为法、为法忘身的精神所感动，把衣钵传给了他。后来慧可成了禅宗的第二代祖师。后来，少林寺的佛家弟子为了纪念慧可禅师，便行单手礼佛之礼。。。。。。方丈大师，我讲的这个故事您也是知晓的吧?”
方丈疑惑地看着他道：“这个故事有什么问题吗?”
“这个故事忽略了慧可前面的一段经历。”清云微笑着说道，“慧可从小爱读《周易》、《老子》、《庄子》等道书。他最开始信奉的是我们道教!他是后来因接触佛教才发心学佛的!达摩老祖最开始不收他为徒的最根本的原因其实就是因为他曾经信奉道教。当慧可断臂明志后达摩这才收他为徒!呵呵!方丈大师，我说的没错吧?”
方丈默然不语。
“呵呵。时代在进步，现在这种门户之见已经几乎没有了。方丈大师，您说是吗?”清云忙又说道。
方丈却淡淡一笑，道：“受教了!”
“刚才我这位好友在贵寺看见一位貌美尼姑正在扫地。而我们却又看不见。请问方丈，那尼姑可是何物?”清云却忽然指了指我，问他道。
他问的是“何物”而不是“何人”。
方丈猛然间站立了起来、吃惊地看着我：“你看见她了?她长什么样子?”
“很漂亮、很妩媚。”我回答。但是我没有使用“很有风情”这个词。
“孽障、孽障啊!”方丈叹道。
“怎么回事情?”我们不解地问。
方丈却转身对那两个小沙弥道：“你们出去吧。”
第二十七章 圆真方丈
两个小沙弥出去后，他仍然在那里叹息。
“究竟怎么回事情啊?如果方便的话，请您告诉我们吧。”我急忙请求道。
“你怎么会有如意坠?”方丈却忽然惊奇地问我。
“是她的。”我指了指张苏道。心中却奇怪地想道：如意坠可是挂在我衣服里面的胸口处，你是怎么知道的啊?
“幻戒呢?”他问。
我大惊：“您怎么也知道这个东西?”
“幻戒和如意坠往往是应该在一起的。幻戒是来自于佛祖故地的圣物，如意坠却是我佛的法器之一。也有人说这两件东西是同一种法器，只不过一个是雄、一个是雌而已。当然，这仅仅是传说而已。刚才我看你胸前佛光绽现，仔细一看，却原来是传说中的如一坠啊。”方丈微笑着说。
“方丈难道已经开了法眼?可以看见世外之物了?”清云急忙站立了起来，稽首道，“方丈大师原来是高人!请恕小道刚才狂悖!”
方丈却也站立了起来，道：“贫僧佛法浅薄，不值得一提。对了，这位施主，你的幻戒呢?”
我急忙站立起来答道：“丢了。”于是将幻戒丢失那天的情况给他讲述了一遍。
“施主原来是幻人!贫僧又礼了。啊?这位女施主也是!贫僧今天可是太有缘了!”方丈兴奋地道。
“您知道幻人究竟是什么吗?”我急忙问。
我没有想到居然在这么一个人迹稀少的寺庙里面会遇上这么一位高人，心里顿时激动万分。
“幻人，从字义上就可以知道其中的含义了。幻，虚也。似有非有、可有可无也。幻人说到底就是处于人、鬼、神之间的以人的形态出现在人间灵魂而已。从两位施主的情况来看，你们可都是以人形为主啊。幻戒、如意坠往往喜欢跟随着幻人的，所以你们身上有它们也就不足为奇了。”方丈道，“两位施主既然是幻人，那么就会经常地与鬼魂为伍、可有看见各种灵魂了。”
我现在的心情难以用语言来表达。我终于找到了一个可以回答自己长期以来不解的那些问题的人了!可是，我现在却有些失措了——我不知道自己应该从什么地方开始问起!
“幻人应该还是人吧?”我正着急间却听清云问道，顿时向他投去感激的目光。
清云微微一笑。
“当然是人了!”方丈道，“不过，幻人却是很容易成佛、成仙的;当然，成魔也很容易。这可就要看其本性了。”
“怎么讲?”清云又问道。
“我也不知道。我也是曾经听到先师讲起过这类的事情。其实具体的东西我也不知道。”他却惭愧地看着我们说道。
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