她年轻时男人们从公社挑一担石灰回来，她也一样的挑回来，一担石灰有一百三四十斤，很吃得苦，不像现在的人，好像我老大(老婆大人)从菜市场提二三斤菜回来直喊‘手痛胳膊酸’，当然是时代不同了。
她在集体时，玉珍曾为年底分的稻谷不清想找她算算，她是这样说的：你用家门前塘里的水兑好这些谷，加点葛马藤，捣碎了全家都够吃了。
前文有说，葛马藤是巨毒。她说这番话的意思无非有二：一是懒得和你解释什么;二是翰香知道却没有救她男人和儿子，这种爱，是女人一生最刻骨铭心的，转换成一种恨也是一样的。我想第二种可能多一些。
她就坚持一个死理：什么都是命中注定的，别人后来劝她重组家庭，在那个年代，她这种人是很受欢迎的，可是她说，如果我命好男人就不会死伢儿也不会死，因为这个命，我也不想连累人。
她就一直独身到如今，成了一个孤独的独居老人。
再说帅大姐，我贴完之后想了一下，肯定有人会知道是革命老人帅孟奇，而且，还算到应该是‘处世不惊’网友，事实，果然。
对的，这个帅大姐就是帅孟奇，她一生为革命真是受尽磨难，三十年代做地下工作时被判徒出卖，抓进大牢，导致终生不能生育------
文革期间，受‘四人帮’迫害又下放，可是她对革命的信仰如刘副书记对命理一样执着地坚持，从未动摇。
1996年，江泽民总书记在北京总医院探望帅大姐，帅大姐已是百岁老人了，她给自己一生来了个真情表白：
为信仰而苦
为信仰而死
苦得其所
死得其所
二年后，她以102岁的高龄溘然逝世，正如网友‘处世不惊’所讲，她的骨灰撒在了坡头这块土地上。
她一生的确有很多红色革命家的后代，后来的总理李鹏也亲切地称呼她为：干妈妈。
二个坚持信仰的人，二个不一样的人生。
《香火》为你讲述神奇遥远而又真实的历史。
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第27节作者: 湘粤男
第十一章阴阳界里落阳桥
枯对庙水库在1960年5月完成全部蓄水，远远超过当初定下的1千亩，堤岸太高，春夏的雨水把水库尾几个队低洼的稻田悉数淹没，由于水库尾的人口较少，剩下的田地种的东西只能勉强糊口，周书记所说的枯树庙经济台湾真的打倒了。
但是这里作为中国最早解散大食堂的地方，社员们的心里还是甜滋滋的，浮夸风也在渐渐消失，一切恢复正常。
水库蓄水却给水库尾部生产队的小孩子读书造成不便，从水库尾绕了一个大圈才到堤岸，再走完300多米的堤岸下去，穿过堤岸下面的一段弯弯曲曲的田间小路，才算到村子的学校了。
村干部早在过完年后买了一些鱼苗放在水库里，因为水库涨水增大了面积，又请了个单身的老头看管，老头为了巡视方便弄了一个杀猪用的大木盆放在岸边，要到对面河汊去，他就一个人坐在上面用二块竹片当桨划，一个大人的重量足以承受，划个来回要花大半天时间，大木盆平时就用一根绳子绑着根一头削尖的木棍往地上一插就行了。
水库尾上有个叫红莲冲的生产队，那里有二个双胞胎姊妹，都在读二年级，乖巧漂亮，二姊妹都是扎着二个小辫子，穿的衣服也一样，她们的娘生她们时刚从山上摘了一篮子金银花到家，就取名叫王金花和王银花，平时，认识的人分不出谁是姐谁是妹，就把二姊妹的名字一起叫成‘金银花’，金银花听别人这样叫很高兴，常常扬起小圆脸得意地笑。
六月天闷热，稻田里的野草只能一早一晚地拨，很多人下午都在家里没出工，太阳偏西时，三三三两两的人才出来，玉珍出门不久，二脚刚下得禾穗抽花的田里，田埂间匆匆走来英妹子，正想问她‘这么急着去哪里’?英妹子朝玉珍说话了：“珍姐，你看见我那二囡囡没?”
“我刚出门，没看到，早就放学了，还没回家呀?”
“嗯，没回来。”英妹子声音有点慌乱，急步朝水库堤那边走了……
翰香头戴斗笠卷起裤脚正不急不慢地走过来，突然停了停，侧着耳朵听，玉珍抬起头，一脸汗水和泥水：“你看你死不急，天都要黑了才出来。”
翰香问：“你听听，是不是有人哭?”
玉珍左右看了一下：“好像是。”
“是个女的哭，刚刚有谁路过?”
“英妹子，金银花放学了还没回来。”
翰香一听，一路小跑，玉珍正想骂他怎么老是不急不慢，一急就像抢火。可是翰香扔掉了斗笠直往水库堤坝方向跑去，跟着扭头一看，远远的堤坝上也有人影在跑，突然恍然大悟，二脚泥巴跟着翰香后面追。
堤坝上靠近水面的斜坡上，英妹子紧紧攒住二个书包，一个上面绣了一朵耀眼的金花，另一个上面绣了一朵闪亮的银花，顿足捶胸对着水面嘶哑地哭喊：“金花儿呀、银花儿呀……”
玉珍胸口一阵揪心地痛，赶紧下去拖着要哭晕过去的英妹子，翰香和另外几个人往水库堤的溢水道猛跑，一边喊一边说：“哪个会游水，快点下去。”
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