中心部分为烦恼圈，以猪、蛇、鸡分别代表产生轮回的痴、嗔、贪“三毒”，彼此互相追咬着尾巴，说明六道轮回的根本因缘在此。
第二层为业力圈，只用黑白两种颜色把这个圆圈分为黑业和白业两个半环，代表善恶二道。
第三层是六道，表明众生转生之所，分别指天界、阿修罗、人间、饿鬼、畜生、地狱。
六道圈最上面的那部分就是天道，是快乐的天国领域。生活在这里的人们长寿而富有，还能享受各种足以令人沉迷的美色美声。但天界毕竟还是属于轮回的一部分，等到福业的力量尽了，他们就会投生到其他几道。
六道圈最下面的部分，与快乐的天国领域正好相反，是最痛苦的领域，叫做地狱。生活在这里的人，或受狱卒的斧劈锯解，或受毒蛇恶鸟等吞噬，或受火烧冰冻等迫害，没有一时一刻能离开痛苦的煎熬。
紧挨天道的是阿修罗道和人道。
阿修罗的领域与天连接，城阙宫殿皆同于天，只是被劫波如意树把它跟天隔开。树的根部生长在这个领域之内，开花结果却在天国，为天人所享用。这件事使得阿修罗极为气恼，常常聚众与天人争战，虽然屡战屡败，但仍然不改其好斗本性，用兵不休。
在人道这个领域里，快乐痛苦、生老病死相互交织，因此最能激发出人出世的决心。
与阿修罗道相邻的是畜生道。这个领域的众生，或受人豢养供作劳役和食物，或被人猎捕杀害，或是同类相残、弱肉强食，不能分辨善恶是非。
跟人道相邻的是饿鬼道。饿鬼形象丑陋，有永远无法满足的欲望和贪婪，一切饮食到了口边都化成火焰，虽然饥渴难耐，却滴水粒食难进。
“小清，你只说了其中的三个层面，那么，十二因缘圈都讲了些什么？”
“后面的都没有来得及看，因为我当时发现藏经阁里还有另外一个人。我试探了一下，那个人一直躲在暗处没有出声，我觉得那个人像是在监视我。”
和洪力讲完有关那张《生死轮回图》的事情，小清就匆匆回自己房间了。这时夜空里已有了点点繁星。
当她点亮屋里的烛火时，惊愕地发现有一个女人不动声色地坐在床边，长发直披到腰间，遮挡住了身体的曲线。从背影上看，她肯定从来没有见过这个女人。
“你是谁？”她心里有些发毛。
床边的女人没有吭声，整个人看起来就像是一个不会动的布偶。
小清突然发现这个女人身上穿的那件白裙有点眼熟。“你再不说话，我要喊人了！”她边说边悄悄往门口退去。
“不要害怕，我是来和你说说话的。”床边的女人终于开口了。
“是你……柳青？”小清怔住了。
“我原来的名字叫依真……”床边的女人长叹了一声，又回忆起那些令人痛不欲生的过往。
任何一个民族或多或少地都会有一些巫教的影子，有的人不了解而把他们称作“邪教”，认为他们用的都是会迷惑人心智、毒害人性命的邪门法术。
大部分的巫师只是帮人求神问卦、装神弄鬼，但是确实有一些巫师练会了一些别人无法理解的邪门法术，在外人看来，那些法术就是天赐给他们的，谁拥有这些法术，谁就能感知鬼神。
世人不理解他们，就像躲避幽灵一样躲避他们，而他们也不想让自己身上的“灵气”被世俗的事物过多地沾染，因此他们生存和居住的地方都隐蔽地分布在一些十分偏僻之处，有的巫教甚至到现在为止都没有被人发现过。
真正意义上的巫教都过着隐居修炼的生活，不问世事，他们的生活状态也相对原始一些。
而我也生长在这样的一个巫教中，真正的巫教。
我们教里的宗教信仰不是别的，而是教中的圣女。圣女由教中的大长老决定，终生继位，直到死去。
在我很小的时候，就向往着有一天我也能坐在圣女的圣位上，高高在上，每天接受教众和族人的祭拜，那是多么神气和威风的事啊。
为了成为这样一个完美的女人，我一直梦想着。没想到真是天遂人愿，在我十二岁那年，教中现任的圣女去世，于是大长老选定我为继任的圣女。
我原以为美梦开始了，可没想到从此我就失去了原有的自由。每天我都只能待在单独的圣女住所里，如果没有大长老传召，我绝不能随便踏出门口半步，否则就要接受教规的处置，罚我在巫泉刺骨的冰水里浸泡三天三夜。因为我是圣女，是教中最高贵神圣的信仰，是不能让自己随便沾染上世俗的脏东西的。原来这就是圣女的生活守则。
渐渐地，我不想要这种生活了。
因为我越来越觉得自己只是一个工具，一个大长老用来统治族人思想的工具，一个他们用来祭祀的工具。每天我都早早地起床，坐在纱帘后面麻木地接受教众的跪拜，每当这个时候，我就觉得自己像一个被供奉在案桌上的木偶。
还有那每年秋天都举行一次的祭祀大典。按照教中的规矩，祭祀是全教最重大的事情，必须由大公主也就是圣女来进行祭祀的准备工作。这个准备工作其实很简单，就是把松油涂抹在作为供品的动物身上，然后再一刀割破自己的手腕，将身体里干净而纯洁的鲜血滴到这些动物的头上，其余的事情就交给大长老了。
祭祀每年举行，所以从十二岁到十八岁，我的手腕上一共刻下了六道长长的伤疤。那些伤疤红肿而凸起，愈合后的伤口形状丑陋，像虫子一样让人恶心！大长老说，每一个圣女死的时候，手臂上都密密麻麻地布满了伤疤，新的伤疤盖在旧的伤疤上面，一块一块地鼓起。
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