我说：“好小子，十五年的西凤酒没有白让你喝，关键时候敢于挺身而出，保护兄弟们的安全。”
sheep倒是很冷静，接过破布说道：“这上面是什么东西？怎么是这个颜色的？”木偶道：“没准那个女的，她的血液就是青色的，和毛毛虫一样。我倒是怀疑你这狗狗，有那么厉害么？”
我说这你放心，小趴常年喝酒，可以说是天然的火坑，那胡阿九既然月夜斩寒气逼人，估计正好被小趴克制。
二胖喃喃道：“这姐姐还真是命苦，一出来就无意撞上了烟龙和小趴，现在两只手臂都受了伤，僵尸一样吊着膀子，不知道还能不能在十五楼如履平地。”
这几次的惊吓过后，二胖意识到了危机重重，所以经常邀请我去他们学校玩，美其名曰聚一聚，实际上我知道有我在她会安全感多一些。
我当然乐意跟美女接触，何况是二胖这样知识丰富、心地纯真的美女。有时候周末他们有课，我也混进学生中去听，他们学校宗教研究所有个教授，是唐代佛教的权威学者，我也很喜欢听他的课。
有一次讲到开经偈，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实意。”
二胖小声问道：“这几句是哪儿来的，也是释迦牟尼说的么？”
我告诉她：“这几句是唐代的武则天写的，后来有人想要把它去掉，结果韦陀菩萨现身，将那人用降魔杵胖揍一顿。”说完我在心中得意地笑了，心想又在二胖面前卖弄一番。二胖笑道：“不是都说武则天荒淫残暴，怎么在佛教中还是很有地位？”
我说这很正常，她弘扬佛法得力，也是有功德的么。二胖说，呵呵，人的好坏却是不能从表面来看，没准龙华章也是个民族英雄什么的，只不过被世人曲解。
一说到这事，二胖的疑问就特别多，张嘴就问问我说：“你说秦岭里面什么东西啊，看起来有好几批人都在觊觎，好像是个富可敌国的大宝藏似的。”
这时候坐在前排的一个男生回过头来，朝我们很友好地一笑，我急忙把食指放在嘴唇边嘘了一声，示意二胖住口，不要影响别人听课。
课堂上老教授还在孜孜不倦讲授智者大师的天台悟道，把我们带进了那个百家争鸣才俊云集的年代……
下课铃一响，很多人就迫不及待地收拾书包走人，我和二胖正商量去哪里吃饭，前排的男生转过来，伸手自我介绍道：“你们好，我是国际汉学院井上岩俊，很高兴认识你们。”
本来我对日本人没有好感，加上他对二胖眉来眼去，不怀好意献殷勤，让我更是厌恶。但是人家笑嘻嘻伸手，我总不能表现的没有风度，只好敷衍一番。
收拾了东西一起往外走，井上看我神色不对，拍马屁说：“您对唐代佛教很有研究吧，以后还希望多多指教！”
俗话说“千穿万穿，马屁不穿”，我顿时有一些飘飘然，假意谦虚一番，问他说，你一个日本人，为何要到中国来研究唐代佛教。
井上讲话温文尔雅，语调十分柔和，显示了很好的家教。他说：“我祖父和我父亲对中国本来就很有兴趣，从小就告诉我们，中国的古代是一个伟大的国家，人杰地灵。特别是唐代，可以说是人类文化的顶峰时期，研究唐诗的人太多了，我干脆就选择了佛教。毕竟鉴真大师东渡传教，还有唐密的流传，使得我们两个国家一衣带水，在法脉上血肉相连。”
我一听就感觉这鬼子绵里藏针，非要强调说中国古代伟大，分明是暗示现代不行了，一衣带水，狗屁，南京大屠杀的时候，怎么连畜牲都不如。
井上看我脸色不对，知道我品出了他话里的意思，就略带尴尬告辞，背着大书包匆匆离开。
我对二胖说：“这鬼子最是狡猾，个个都是披着狼皮的羊，你没听他说唐朝多好，就是现在看不起我们。”
二胖笑道：“你这是戴着有色眼镜看国际友人，你看人家温文尔雅，彬彬有礼的样子，长得多偶像。比你这粗鲁的胖子强多了。说白了，你就是嫉妒人家比你帅！”说完此话，二胖脸突然红了。
我啐一口道：“你知道什么，忠义每是屠狗辈，薄情多为读书人，小白脸们没有一个好东西。”说完这话，我偷偷瞄了二胖几眼，看她并没有生我的气，这才放下心来。
吃完饭二胖去上自习，我就在他们图书馆上网，在论坛上混了一会，突然想起了胡阿九，就在搜索栏里键入了“月夜斩”，看看有什么结果。
果然和上次搜索“冰魄刀”一样没有一个正经的结果，不过，在一篇学术论文的摘要里，提到了“月夜斩”，摘要说，本文研究了云南哀劳山区居民的民间习俗，特别对“捉鬼除魔”的月夜斩和冰魄刀进行了研究，结论指出，先民们之所以创造出这两样兵器，是出于对雷电的畏惧，希望借助一种奇寒的武器，把雷电冻结消灭。
还好二胖他们学校图书馆还是购买了数据库，急忙登陆下载全文，引起我注意的是，在文章的结尾作者写道：根据笔者在当地居民中的调查，多数上年纪的人断言在年幼时候确实看到过这两样东西，而且其外形和威力和民间诗歌《忠义仙人传》所描述的一模一样，他们说，后来破四旧拆了忠义祠，这两样东西就消失不见了。至于它们的真实性与下落，也只能能暂时存疑，留待以后研究。
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