下了坡，很快就到喜神的家了。到了她家，入了殓，吴侗就要和她分开了。想到就要分开，吴侗的心里就没来由地隐隐地不舍。同行了八天，只有这最后一天，他才有机会和她单独一块行走。他其实一点也不累，只是不想快快地和她分离吧，就对那女尸说道：“娘娘，走累了没？我们到亭子里去歇口气好不好？”
女尸仿佛没有听到，还是一步一步地往前走去。
她是一具尸体，自然听不了人话。但被赶着的尸体，却是听得懂人话的。
吴侗心想，我这是昏了头了。我怎么要叫她娘娘呢？她不是一具尸体吗？不是一具喜神吗？对喜神，不能像对活人那么样地对待。于是，他掏出赶尸鞭，往亭子那里一指，喝斥道：“畜牲，进去！”
女尸便嘎地站住，双脚并没有抬起来，而是立在地上，原地磨着转了个方向，向着凉亭，然后，才迈出步子，走进凉亭，面朝着凉亭的杉木柱子靠着。
吴侗放下包袱，并拢食指和中指，伸到她的符纸上划了一个“止神咒”，这才揭下她脸上的符纸，把她抱着，慢慢地放到凳子上，背靠着立柱。
吴侗在她旁边坐下来，细细地瞧着她的脸。
他赶尸的经历有两年了，赶的尸体也不下二十具了，还从来没有看到过这样的脸，和生人无异，这张脸在薄薄的月光下，显得安祥而宁静，就像他从来没有见过的、他的梦中的母亲。
吴侗看一下周围，除了夜风和虫鸣，再也没有其他任何声响了。他的心里，就慢慢地跳得厉害些了，嘴角，也似控制不住，有好多好多的话要向这具女尸倾诉。他双手捏住了女尸的双臂，摇晃着，哽了声音，开口道：“娘娘，我想和你……讲话……”
二
吴侗把这个女尸叫做“娘娘”，一点都没有感到难为情。与她非亲非故，素不相识，而通过这几天与她的朝夕相处，他的心里，也就认定了她，是一个和善的“妈妈”了。此时，他叫她是“娘娘”，他都还觉得不够亲热，(奇*书*网^.^整*理*提*供)如按他内心里真正的想法，他很想叫她一声“妈”。这么想着，吴侗就控制不住自己，轻轻地叫了一声：“妈……”
“妈……”
他呢喃着叫出的这个字，从嘴里出来，进入他的耳朵，竟是那么的陌生，又是那么的亲切。
他没有妈妈。他从来都没有见过妈妈，也不知道妈妈长得怎么样。
他经常做的一个梦，就是梦到了妈妈，梦到他在妈妈的怀里，含着妈妈肥大的乳房，进入甜甜的梦中。
而梦毕竟是梦，最终都要醒来。每回醒来，他的嘴角都残存着在梦中流出来的幸福的口水。
他多想哪一天，遇到他的妈妈，和妈妈讲很多很多的话，跟妈妈一起做事，一起吃饭，然后，永不分开。这一直是他的内心深处的一个梦想。现在，四周无人，万籁俱寂，只有他和她。
于是，很自然的，对着那具女尸，他叫的不是“娘娘”，而是“妈”。
他说：“妈，你晓得不？我的命好苦。我打小就是一个没妈的孩子，我从来不知道妈是甚么样子的，她的声音，她穿甚么样的衣服，喜欢吃什么菜，我都不晓得。我问爹，爹说，他也不晓得哪个是我妈。他说，我是他捡来的。我好命苦啊，妈。没有妈的孩子，那还算是一个人吗？我对爹讲，你怎么不给我找个妈，然后生下我呢？你为甚么只捡我，不连妈也一起捡起来呢？爹讲，我们赶尸匠，是不能有女人不能结婚的啊，只能一辈子打单身。妈，你讲我的命苦不苦？”
吴侗听到一声“唉”，幽幽地，在他的耳朵里盘旋着。
他往四周看了一下，除了他和这具女尸，并没有其他的人。是谁呢？那一声叹息，分明来自一个女人，也分明是听了他的遭遇后发出来的。莫非，是这个和自己一起坐着的女尸？
女尸的脸上还是没有甚么表情，眼睛也依然是闭着的，她低着头，在月光下，可以看到她的鼻子的阴影把她的嘴巴都遮盖住了。
吴侗想，一定是自己想妈想得发疯了，听恍惚了。他不由得叹了口气，继续对着女尸说：“你要是能讲话就好了，我就不会一个人讲话了，一个人讲话，叫人看见了，人家就会以为我是疯子。人家看到了，会怎么想呢？我不管。我只想和你说话，只想你就是我的妈。人家都有妈，不晓得我没有妈的人心里是苦的。可惜呵，我只有让你走路的能耐，没得让你讲话的能耐啊。你现在能走路，要是还能讲话，你就不是尸体了，就是大活人了，你要是大活人，你会做我的妈不？”
吴侗的眼泪流了出来，流进了嘴角，咸咸的，有点涩。他把头靠在女尸的怀里，把女尸的一只手，放到自己的胸前，像母亲在抱着自己的孩子。她双手冰冷。吴侗感觉到，那双没有生命的手，在他的胸前，似乎游动了一下，像是在抚摸着他宽厚的胸膛。他的左边乳头上面，开始发热，然后，是隐隐的发痒，继而，麻酥酥的，然后，就有些疼痛，发烫，烫得像是被火碳烧灼一样。他知道，那里有一块胎记，像一只蜘蛛脑壳那样的胎记，有一枚铜钱那么大。他记得小时候跟爹赶尸时，在“喜神”店住下来，等他爹睡着了，他就去拉一个漂亮的女尸的手，要她和他一起玩，没多久，他胸前的胎记就痛得让他哇哇哭了起来。爹被他的哭声吵醒了，赶快赶了来，闪电般地把符纸贴到女尸的脸上，那疼痛马上就消失了。爹告诉他，胎记是从母腹里带来的，是连接前世今生的桥梁。爹还很严肃地告诉他，千万不要和尸体动感情，否则，就是死路一条。
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