湘西传奇之蛊婚_清风浅笑【完结】(61)

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韦方问:“那用什么方法?”

王龙解释:“请道师或是草药师,让他们来断定。”

韦方问:“‘道士’?你们还信这个?”

王龙白了他一眼,没好气的说:“道师!师傅的师!跟你们那个‘道士’不是一个性质的!道士是道教的,道师用的是巫术!”

韦方本还想问下去,见王龙有些带火气了,一急,竟把话头给忘记了,他安慰自己:算了,他说什么就是什么,也不会影响什么!于是草草理了头绪,又问:“他们怎么检查?”

王龙见他还算识趣,也就不在原话提上打转转,口气也缓和了,说:“我也不太清楚,道师和草药师都是懂巫术的,不过这些东西不能乱学的。”

韦方生怕惹王龙不发火,小心翼翼的问:“为什么?”

王龙被他那谨慎的样子弄得哭笑不得,原来你小子也有放低身份的时候?仔细一想,韦方是留洋的高材生,性格又属文静,不爱跟人套近乎,也许是这样,才会让地位不如他的人觉得他孤傲。

王龙感叹自己太敏感了,对韦方也不再苛刻了,说了直话:“在这里,巫术不是随随便便乱学的,凡是懂得巫蛊之术的人,后代都不强。”他怕韦方不明白,做了进一步的解释:“就是说——学习巫术的人,不是没有后代,就是后代落有天生的缺陷,比如痴呆啊、发育不全啊。这里面,选徒弟也是有玄机的。巫术师傅如果觉得哪个有潜质,就会问:“你后面有没有人’其实这是种影射即是:你有没有后人,如果被选中之人应了‘没有’,那么巫师就会将他带走。因此很少有人能主动地学巫术。不过,都说据说巫师能和神对话,所以他们在这里很有地位。”

韦方聪明,不但得到了表面的信息,还得到了他刚才想要的答案——原来懂巫术的都称为巫师,而道师,只是其中的一个分支。

湘西传奇之蛊婚 第四卷 扑朔迷离 第六十六章 说不清楚的巫术

见韦方听得认真,王龙的成就感油然而生,知无不言。韦方趁热打铁,问道:“那些巫师究竟是怎样的神秘?”

这倒让王龙有些为难了,现在的县城里面已经很少见到巫师,他捡了很久以前的回忆,说:“我小的时候,家附近就住着一个巫师。平常的时候也不见他怎么神秘,跟我们一样,平时就忙于生计,闲话里扯的也是家里鸡毛蒜皮的寻常事。只有在过大节,或者有人请他帮忙的时候才能见到他用巫术,只有那个时候才会觉得他很神秘。”

韦方听得津津有味,追问道:“他都会些什么法术?”

王龙想了下,说:“什么法术?那我也不太清楚,别人请他,他很少拒绝的,好像什么都会。”

韦方问:“别人一般都请他做什么?”

王龙说:“那就多了,比如说:给死人引路啊,找那些失踪的姑娘小孩啊,给别人驱邪解蛊啊,这些东西他从不拒绝的。”

韦方意犹未尽,急切地问:“那他去帮人做这些事情,能不能成功啊?”

王龙说:“这要看是什么事情了。这死人引路的活我不敢说,但是,其他的,我确实看到他成功过。这些巫师也有些本事,不过是指头掐掐算算,就能找到人失踪的大概地方;只要看一眼病人,就能知道病人得的是什么病,中的是什么蛊,然后按照他的办法,得再重的病都能好起来。”

韦方诧异:“那么神奇?”

王龙得意极了:“那当然了!”

韦方还是半信半疑,这些东西会不会跟那些封建迷信有异曲同工之处。但是如果这样问的话,王龙又该上脾气了。他绕了弯弯说:“你知道,在汉族地区经常有人摆上算命的摊子,专门给人卜占凶吉,这个……”

王龙也不笨,接过话:“那是不同的,汉族的那些东西靠的是三寸不烂之舌,惑乱人心;可是这里的巫师不一样,那些事情都是实实在在的,这失踪的,能靠舌头找回来吗?这病重的,能让舌头说好吗?如果巫师们耍的是嘴皮子,能让我们服信吗?”

也是!韦方觉得自己想问题有些片面,更深的疑惑也被憋了下来,他要再想得透彻一些。

王龙见他安静了下来,反而有些不习惯,主动说道:“还有什么不明白的?”

韦方自然不会放过这个大好的机会,他将那日在梯子上遗留的困惑说了出来:“我听人说这里有蛊婆会放蛊,也听人说,不要随便得罪这里人,不然会被人放蛊,到底那种说法可靠?”

说实话,韦方的这些问题,都是这里人耳熟能详的,很少有人对此质疑,王龙觉得这些的问题既平时又充满挑战性,可以说他很欣赏韦方的这样的独特的思考方式。

他思索了片刻,说:“这两种说法其实都没错。我们这里说‘无蛊不成寨’,蛊是一种很简易的巫术,应该不止蛊婆会放,一些心术不正的人可能也会放。”

韦方问:“不是说巫术是不能随便学的吗?他们这算哪般?”

王龙说:“哎!这还用学吗?我都会!将那些要做蛊虫养到一定的时候,晒干磨成粉就成了!不过这更深的蛊术就要好生钻研了。”

王龙拧着眉头,还是不明白:“怎么才算更深的蛊术?”

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