也从此，贵西北过上了太平的日子，人人安居乐业，路不拾遗，而黑兰伯城，也成了诅咒之地，而且有被魔王折磨致死的女鬼冤魂游荡期间。
贤云渡听完之后，并没有特别感兴趣的地方。
因为长期在西南少民地区工作的原因，贤云渡对这种故事听的很多，大部分都大同小异，全是魔王或者神鬼作乱，然后半路杀出了一个救星，治病救人，最后拍拍屁股走人云云，没什么新鲜感。故而他没有当真，略微点了点头之后，就跟着考察队往别处考察去了。
但命运仿佛和贤云渡开了一个玩笑，那座被他忽略的山寨，最后却成了贤云渡此次贵州之行的最大收获和折戟之地。
原来，就在贤云渡对贵西北考察工作结束之后，又在归途中偶然路过了坐落着那黑兰伯城的村庄。
那一次，他们的车轮陷入了村庄外围的溪流中，贤云渡在抢救车辆的过程中，幸运的从那溪水里找到了一片残缺的黑陶瓦。
文史人员的工作敏感让贤云渡立刻捡起了陶瓦，他在阳光下仔细凝视着那陶瓷的碎片，紧接着，兴奋异常。
因为他现，那瓦片上有一个圆形的“图章”，那图章正是古哀老国“粟王”的“吞火食花”图案。
这个意外的现，差点让贤云渡笑抽过去。
长久以来，在对哀牢古国的研究中，一直有一个难题困扰着贤云渡，那就是哀牢国崩溃之后，哀牢古民的去向问题。
因为哀牢人离开故地的时间很早，所以对他们日后的族群迁移没有过多的记载，而这也成了中国文化史中的一大悬案。
为了解决这个悬案，贤云渡沉浸于为数不多的史料与考古现许多年了，但丝毫没有建树。
而这一次在贵西北又现了哀牢王的图腾，这无疑给这个问题指明了一个新的方向。
于是，他迫不及待的叫来向导，又询问起了这残片的来历。
向导看着那残片道：“这种花叫女神花，传说是苗疆女神打败大魔王时用来助阵的法器之一，据说在击败大魔王之后，那些花便遗留在了黑兰伯城附近。”
听完向导的话，贤云渡兴奋的厉害，他是一个典型学术支配行为的人，二杆子脾气上来，谁也拦不住。
故而，他不顾向导的劝阻，当机立断，让考察小组在此地多待一天，他要亲自上魔鬼城考察一番。
为了赶时间，第二天天不亮，贤云渡就带着两个“学生”和向导早早出，往坐落山寨的群山间走去。
那山间的小路艰难险阻自不必说，直到中午时分，他们才迈着一瘸一拐的步伐，真正登上黑兰伯城的山门。
面对眼前的一切，贤云渡震惊了！
那些建筑虽然只剩下残垣断壁，但是贤云渡依旧判断的出，他与山下那些苗寨的建筑风格绝然不同。那些飞檐斗拱和神鬼塑像与哀牢国有几分神似，最重要的是，那里面充斥着大量“吞火食花”的图案和雕刻。
显然，那是哀牢古民的遗迹无疑。
兴奋的贤云渡一面让学生拍照取证，一边搜寻有用的古人遗物。面对这个大现，贤云渡忘乎所以的笑着，带着学者独特的兴奋和满足。
最后，他收集了大量的照片和文物碎片。便准备离开这古寨，回去做进一步的研究。
可偏偏在这个时候，他的一个学生急忙叫住了老师。
那个男学生兴奋的指着残垣断壁间的一块大石头，冲贤云渡道：“老师！那是不是传说中的吞火食花？”
贤云渡闻言，急忙扭头，往学生所指的方向看去。
紧急着，他心脏猛然一窒！
一朵血红色的“四掰妖花”，就盛开在贤云渡的面前。
四片花瓣有着诡异的黑色纹理，从他的角度看去，真好像一个血红色的骷髅头，在对着他们微笑。
那花，太诡异了一些。
（今天是7.7事变纪念日，请大家默哀三分钟......）
第八章 ：恶魔之颅
有关于“吞火食花”的资料非常之少，少到贤云渡一直以为那只是一个传说。
根据他的研究，在哀牢古国时期，这朵花象征着末代“粟王”的万夫不当之勇，象征着他所到之地皆为枯骨，如不臣服定然无命。
可毕竟这只是一个存在于图腾之中的玩意而已，没人见过实物。贤云渡即使研究了很久，即使知道吞火食花演变成了变成了贵州的“苗疆女神花”，他也依然认为那就是一个图腾，并不存在于真实的世界之中。
直到他和他的学生在黑兰伯城中发现了真正的吐火食花为止，他内心的那种想法，便彻底被颠覆了。
诧异中，贤云渡与学生急忙走近那长着火食花的巨石旁边，仔细观察着这妖艳的植物。
当仔细看过之后，贤云渡彻底为之“震惊”了。
因为他发现，这朵花不太好理解，或者说，它根本就不是一般的植物！
因为......它居然没有“根”！
吞火食花红灿灿的花朵诡异的“笑”着，它就那样长在一块顽石的表面，火红色的花瓣和石头之间只有一根墨绿色的经杆相连，除此以外，它没有叶子，也没有其他附属物。
最为让人惊异的是，吞火食花附着的石头根本就没有裂缝和土壤。那花朵就好像是凭空附着在光滑的石头表面一般生长着，在形象一点儿，它就像无端立在桌子上的一根火柴棍一般。
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